사도행전 23:31-24:9

31 보병이 명을 받은 대로 밤에 바울을 데리고 안디바드리에 이르러

32 이튿날 기병으로 바울을 호송하게 하고 영내로 돌아가니라

33 그들이 가이사랴에 들어가서 편지를 총독에게 드리고 바울을 그 앞에 세우니

34 총독이 읽고 바울더러 어느 영지 사람이냐 물어 길리기아 사람인 줄 알고

35 이르되 너를 고발하는 사람들이 오거든 네 말을 들으리라 하고 헤롯 궁에 그를 지키라 명하니라

제 24 장

1 닷새 후에 대제사장 아나니아가 어떤 장로들과 한 변호사 더둘로와 함께 내려와서 총독 앞에서 바울을 고발하니라

2 바울을 부르매 더둘로가 고발하여 이르되

3 벨릭스 각하여 우리가 당신을 힘입어 태평을 누리고 또 이 민족이 당신의 선견으로 말미암아 여러 가지로 개선된 것을 우리가 어느 모양으로나 어느 곳에서나 크게 감사하나이다

4 당신을 더 괴롭게 아니하려 하여 우리가 대강 여짜옵나니 관용하여 들으시기를 원하나이다

5 우리가 보니 이 사람은 전염병 같은 자라 천하에 흩어진 유대인을 다 소요하게 하는 자요 나사렛 이단의 우두머리라

6 그가 또 성전을 더럽게 하려 하므로 우리가 잡았사오니 (6하반-8상반 없음)

8 당신이 친히 그를 심문하시면 우리가 고발하는 이 모든 일을 아실 수 있나이다 하니

9 유대인들도 이에 참가하여 이 말이 옳다 주장하니라

     가이사랴에 주둔하고 있는 로마군의 총독은 벨릭스입니다. 그에 의해서 앞으로 바울의 운명이 결정됩니다. 대제사장 아나니아는 변호사 더둘로를 통해서 바울을 정식으로 고발했습니다. 더둘로는 바울을 나사렛 이단의 우두머리라고 칭했습니다. 당시 그리스도교는 나사렛파로 불렸습니다. 초기 그리스도인들이 추종하는 예수가 나사렛 출신이라는 뜻입니다. 이런 명칭을 실질적으로 생각해보십시오. 당시 그리스도인들은 이단이라는 소리를 들었다는 말입니다. 그럴 수밖에 없습니다. 주류는 비주류를 무조건 이단으로 몰아붙이게 되어 있습니다. 왜냐하면 비주류로 인해서 주류의 권위가 손상당하기 때문입니다. 이단을 무조건 배려해야 한다는 뜻이 아닙니다. 이단은 일반적으로 문제가 많습니다. 그래서 대개의 이단은 잠간 발호하다가 결국 사라집니다. 한국의 그리스도교 이단 중에서 전도관과 통일교가 그렇습니다. 전도관은 거의 모든 힘을 잃었고, 통일교도 종교로서의 힘은 잃었습니다. 유대교로부터 이단 취급을 받은 그리스도교가 역사에 우뚝 설 수 있었던 데에는 그리스도교의 진리성에 있습니다. 진리가 아니면 사라집니다. 구약 예언자들 중에서도 거짓 예언자들은 당시에 아무리 막강한 능력을 발휘했다고 해도 그들의 메시지는 결국 역사에서 사라졌고, 참된 예언자들은 비록 수난을 당했어도 그들의 메시지는 살아남았습니다. 이제 그리스도교는 비주류의 자리에서 주류의 자리에 섰습니다. 진리를 잃지 않도록 노력해야 합니다.

     주님, 오늘 우리가 역사적으로 감당해야 할 진리논쟁에서 바른 길을 가도록 인도해주십시오. 아멘.