하바드 동양철학 박사 도올 김용옥 교수의 시각으로부터의 통찰

    <결론>  
       '요한이 그의 복음서를 통하여 [ Logos적 '基督論']을 형성시킨 것이다.'

                                                                        : 하나님의 말씀

     
       <이해 방식/과정>    

        - 태초에 말씀이 하나님과 함께 계셨고, 말씀이 곧 하나님이시라.
        - 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 오셨다. 
        - 참빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니, 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는
          자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다.
        - 모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 창조주이신 신의 아들 예수도 십자가에 들려야만 하리라.
        - 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니, 이는 저를 믿는 자마다 
          영생을 얻게 하려하심이라.
                                         


             참고문 있는 곳 : 
                 http://kr.blog.yahoo.com/yydeokk196/MYBLOG/dist_frame.html?d=
http%3A%2F%2Fkr.blog.yahoo.com%2Fyydeokk196%2F12943%3Fm%3Dc%26amp%3Bno%3D12943&s=d

 
              * 참고문 주요 내용 중 의문점으로 남는 사항 ;
                         '원죄론은 (예수의 사상과는 상관없는) 단지 사도 바울의 신한적 견해이다.'


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김용옥씨 학력(위키백과 소개내용)

• 1953년 4월~1959년 3월 천안제3국민학교 졸업
• 1959년 4월~1965년 2월 보성중·고등학교 졸업 (55회)
• 1965년 3월~1967년 2월 고려대학교 이공대학 생물학과
• 1967년 3월~1968년 2월 한국신학대학교 신학과
• 1968년 3월~1972년 2월 고려대학교 문과대학 철학과 (문학사, 「버트란드 럿셀의 논리원자주의」)
• 1972년 3월~1972년 8월 고려대학교 문과대학 철학과 대학원
• 1972년 9월~1974년 6월 대만 국립대만대학 철학연구소 (철학석사, 「노자 "자연" 철학중 "무위" 지공능(老子｢自然｣哲學中｢無爲｣之功能)」)
• 1974년 9월~1975년 3월 일본 도쿄 대학 대학원 중국철학과 연구생
• 1975년 4월~1977년 2월 일본 도쿄 대학 대학원 중국철학과 (철학석사, 「왕선산의 동론(王船山の動論)」)
• 1977년 2월~1977년 7월 미국 펜실베이니아대학교 동방학과 대학원
• 1977년 9월~1982년 6월 미국 하버드 대학교 동아시아어문학과 (철학박사, 「왕부지의 철학, The Philosophy of Wang Fu-chich(1616~1692)」)