정목사님 글 잘 읽고 있습니다.
정목사님에 대해 알게 된 것은 뉴스엔조이를 통해서입니다.
근래에는 교회의 가르침에 대해 여러가지로 생각을 많이 했습니다.
나는 설교에서 은혜를 못받고 있는데 저토록 열광하고 있는 사람들이 많은 걸 보면 내가 비정상이고 믿음이 없는 사람일까 하는 생각이 많았죠.
그러다가, 정목사님의 글들을 읽으면서 무릎을 치는 일이 많습니다.
신학의 논제에 대해 해명을 시도하고 있는 교회는 많지 않은 것 같습니다.
이미 진리는 다 알려진 것처럼 간주되고 있는게 아닐까 하는 생각이 들 정도로요.
그러나 제 안에는 너무나 많은 의문들이 있습니다.

저는 법률을 배운 사람이고, 그것으로 호구지책을 삼고 있습니다.
법률을 배우고, 실무를 대하면서 논리의 훈련을 쌓았고, 그러한 논리의 훈련은 성서를 읽을 때에도 고스란히 가져오게 됩니다.
그러나 그런 법적, 논리적 사고가 성서를 읽을 때에는 은혜를 방해하는 요소가 되더군요. 적어도 한때는 그렇게 생각했습니다.
그렇지만, 요즘 정목사님의 글을 읽으면서 이성적 사고를 하는 것이 죄악이라거나 믿음없음은 아니라는 걸 깨닫고 있습니다. 성서의 절대무오설은 오강남 교수님의 글을 읽으면서 버리게 되었지만, 이곳의 글들을 읽으면서 좀더 넓은 사고를 배우고, 영적인 감수성을 키울 수 있게 되는 것 같습니다.

신학적 주제들을 열심히 읽다 보니, 내가 하고 있는 일들이 왠지 가치 없게 느껴질 때도 있습니다(이건 부작용입니다^^;;). 거대한 진리, 알려지지 않고 은폐되어 있는 이 진리 앞에, 철학적 담론 없이 고작 물질세계에 갇혀 있는 법률이론들은 하잘 것 없게 느껴지니까요. 이것들을 배우기 위해 투자한 십여년의 시간들이 허탈하게 느껴질 때도 있습니다.

진리는, 모든 이에게 평등하게 열려 있는 것일까요.
이 질문은 요즘 가장 절실하게 묻게 되는 화두입니다.
온 세상에 전하는 기쁜 소식이라는 말을 쉽게 써왔지만, 온 세상이 알만큼 진리는 쉬운 것인가요.
불교에서 진리에 가깝게 다가서기 위해 용맹정진하는 것처럼, 기독교에서도 그런 용맹정진이 필요한 것인가요.
예수천당 불신지옥을 비롯하여 주일학교 시절부터 배워왔던 쉬운, 내지는 단순한 진리들이 역사적으로 보면 그리 객관성을 담보하지 못하고 있다는 걸 깨닫게 되면, 갑자기 허허벌판에 내동댕이쳐진 것 같은 느낌을 받을 수밖에 없습니다.
진리를 그렇게 쉽게 알 수 없는 것이라면, 복음이란 어떤 의미를 갖습니까.
세상의 모든 이를 어떻게 구원할 수 있습니까.
신학적 주제를 알아듣지 못하는 시골 할머니들에게는 역시 장경동 목사님의 설교를 틀어주는 것이 제격일까요.

서른 남짓의 나이에 다시 길을 잃은 것 같습니다.
그러나 겸허한 마음만큼은 잃지 않을 생각입니다.
늘 모를 뿐이라는 마음으로 배움을 청하겠습니다.

정회원 신청합니다.
회비는 엊그저께 입금했는데요, 입금을 마치고 이곳에 돌아와 보니, 왠지 민감한 글이 하나 자리를 차지하고 있더군요. 글쓰신 분은 상당히 감정이 상해 있는 듯 보여서, 제가 바로 반가운 글을 올리는 것은 그분에 대한 예의는 아닌 것 같아 조금 기다렸습니다. 사태는 이제 진정국면으로 접어들고 있는 것 같군요.

관리자님께 한가지 묻고 싶은데요.
저는 약 30초 내에 이곳에 있는 아이콘들의 클릭을 하지 않고 있으면 자동으로 로그아웃되어버리더군요. 이건 제 컴퓨터상의 오류입니까? 아니면 이곳은 원래 그렇게 운영되고 있는 건가요. 해결책을 좀 알려주세요.

참 정회원에게 부여되는 특권을 저도 누리기 위해 주소를 부기합니다.

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