한진영 씨,
반갑습니다.
이근호 목사님 이름은 익히 들어서 알고 있습니다.
그분의 책도 한권 갖고 있습니다.
위에 소개한 십자가 마을 홈페이지 덕분에 들어가 보았습니다.
모두들 어떤 진리의 길을 가기 위해서 치열하게 노력들 하시는군요.
옆에서 박수를 보냅니다.

판넨베르크 신학에 대한 위의 설명은 어처구니가 없습니다.
판넨베르크의 '보편사 신학' 그렇게 왜곡하다니
실제로 그렇게 말한 목사님이 있다면
그는 신학을 전혀 모르는 사람일 뿐만 아니라
매우 무책임한 사람입니다.
자신이 모르면 그냥 입을 다무는 게 그래도 본전 하는 거 맞죠?
위에서 설명된 문장 하나하나가 얼마나 잘못됐는지 지적하고 싶지만
어느 정도라도 신학적인 준비가 된 사람의 문장으로 보여야
반론이고 뭐고 할 게 아닌가요?
어떻게 생각하느나구요?
생각이고 뭐고도 할 필요가 전혀 없는 주장들입니다.
만약 어떤 사람이
윤이상(베를린 음대 교수였던 분, 작고)의 음악을 놓고
서양음악과 동양음악의 짬뽕이요, 잡탕이라고 평가했다면
음악가들이 어떻게 생각하겠어요?
유구무언이죠.

내가 뉴스앤조이에 글을 쓴 적이 없는데,
거기서 내 글을 보았다는 건,
무슨 곡절일까요?
누가 여기 사이트 글을 그쪽으로 퍼날났나?
어쨌든지지 반갑습니다.
좋은 추석이...

뉴스엔 조이의 최신 기사중에 답글에 목사님의 글이 있었습니다
김남준 목사님의 설교 비평 글이었는데 무지 긴 글임에도
그 자리에서 다 읽었습니다.
한국 교회에대한 같은 문제 의식을 지니고
동일한 목소리로 비판하고 개혁하려는 목사님들 중에도
그 사상에서는 또 다시 차이가 있을 수 있음을 부족하지만 느끼고 있습니다
평신도로서 거기서 오는 혼란도 약간은 있지만
때론 부드러운 울림으로 때론 날카로운 칼끝의 격한 외침으로
나아가시는 모습들에
평신도로서 조금은 숨을 쉴 수 있을 것 같습니다
윗글은 제가 섣부르게 퍼 나른 것 같아
쓰신 분께도 목사님께도 죄송합니다
감사합니다