낯섦은 언제나 익숙함에 숨어있는 다름이다.
낯섦은 익숙함과 다르지만 하나이다.
세상에 있는 많은 것들을 통해 익숙함만 바라볼때 발견되지 않는 낯섦..
하지만 모든 사물을 낯섦으로 경험하게 될때 만나는 새로움의 세계..

기독교에도 그러한 것이 있다.
계시란 하나님의 자기 드러냄이다.
보이는 세계에만 집중하면 알수 없는 세계지만 보이지 않으시는 하나님에게 집중하게 될때 발견 되는 세계, 곧 생명의 세계인 신비가, 우리에게 가리어져 있지만 드러나는 열려지는 세계가 있다.가리어진 세계인 생명은, 하나님의 자기계시인 신비는 가리어져 있으나 열려있기에 드러나며 또한 예수그리스도를 통해 온전히 나타났다.

하나님의 계시는 진리의 영이신 하나님을 통해서만 우리에게 인식될 수 있다.
인식은 관념을 통해 사유의 세계에서 먼저 희미하게 드러난다. 하지만 사유의 세계에 머물러 있는 ‘인식’은 몸이 체험하지 못하면 온전한 앎이 못된다.

사람은 누구나 ‘자기 신념’이 있다. ‘양심’이나 ‘자기 의지’로 표현해도 나쁘지는 않겠다.
보이는 세상에서는 ‘자기 신념’으로 정의를 지키겠다고 한다. 사실 그러한 신념을 통해 세상을 변화시키기도 하고 또한 변화의 세계를, 변화된 세계를 경험하기도 한다. 하지만 그것이 보이지 않는 하나님인 온전하신 하나님 나라는 아니다. 부분적으로 드러나 있으나 완전하지 못하기에 온전하지 못하다.

온전하게 드러나는 하나님 나라!
예수가 보이신 것처럼 하나님을 향한 방향으로 돌아섬이다. 

'나'라는 존재에서 떠나 하나님을 향한 길나섬이다.
하나님을 향한 길나섬은 먼저 사유의 세계에서 일어나고, 사유의 변화를 통해 알게되고 그 앎은 하나님의 영에 의해 변화된다. 그 변화는 삶이라는 보이는 세계로 드러나 지며, 보이지 않는 하나님 나라의 나타남이며 알지 못하는 하나님의 임재다. 믿음이 과정에 있기에 하나님이신 하나님 나라를 확정하거나 규정할 수는 없지만 그럼에도 변화 된 영과 몸을 통해 삶이라는 보이는 세계로 나타나는 보이지 않는 하나님의 드러남이 하나님 나라이며, 하나님의 임재이며 알지 못하는 세계인 하나님 나라가 나에게 도래함이다. 

하나님의 생명이 보이는 세계에 드러나게 될때 그것은 온전한 진리다. 그 진리는 생명이라는 세계인 하나님이신 하나님 나라와 일치한다. 그 나라에, 그 생명에 온전히 자신의 삶 전체를 살았던 예수그리스도. 그분을 통해 삶의 드러남인, 임재하시는 하나님이신 생명을 알수 있기를..