김종원 씨,
방금 '신학단상'에 짧은 글을 하나 올리고 나서
사이트를 빠져나가려다가
여기 김종원 씨의 글이 눈에 뜨여 다시 자판을 두드리게 되었습니다.
'구원' 문제를 놓고 씨름한다고 했군요.
그건 죽을 때까지 끝나지 않는 거시담론입니다.
그걸 담론으로 생각하는 것 자체가 쉽지 않습니다.
많은 사람들이 구원 사건을 하나의 사물로 여길 뿐이기 때문입니다.
요즘 '칭의와 성화' 논쟁이 분분한 것 같은데,
그 방향이 정확하지 않은 것 같네요.
칭의로는 충분하지 않다거나,
칭의와 성화가 같이 가야 한다고 주장합니다.
말 자체만 놓고 본다면,
그리고 우리 기독교인들에게 일어나는 삶의 과정을 놓고 본다면
그런 주장들이 옳기는 하지만,
구원의 엄격성에서 보면 무의미한 논쟁들입니다.
즉 구원의 엄격성에서 볼 때 우리에게는 칭의 일원론이 맞습니다.
칭의 다음에 성화를 이루어야 한다는 주장은,
또는 그 두 개가 함께 진행되어야 한다는 주장은
늘 구원을 상대적인 사건으로,
혹은 완료된 사건으로 인식하기 때문에 벌어지는 오해들입니다.
어쨌든지
김종원 씨가 '구원'에 천착한다는 것은
신학의 출발이라는 점만은 분명합니다.
예수 믿고 구원받는다고 생각하는, 그렇게 믿고 있는 우리는
아직도 구원의 실체가 무엇인지 정확하게 꿰뚫고 있지 못합니다.
그런 점에서 구원은 담론입니다.
종말론적 담론입니다.
이런 종말론적 담론의 지평을 놓치지 않는다면
교회는 구원 공동체로서의 위치를 잃어버리지 않을 것입니다.
그런 긴장을 유지하는 설교자만
케리그마의 리얼리티를 확보할 수 있겠지요.
신학의 '길'을 잘 가세요.
이만.
추신: 한일장신대 차정식 교수님의 글을 많이 읽으세오.
그리고 철학과 김영민 교수님의 글도 빼놓지 마세요.
이 두분이 그 대학에 계시는 게 맞지요?

좋은 말씀 감사합니다.

차정식 교수님과 김영민 교수님 계십니다.
학교 내에서도 학생들의 입소문이 자자합니다. ^^

아직 두 분의 강의는 들어보지 못했습니다.
언젠가 기회가 되면 들어 볼 생각입니다.
두 교수님의 글을 많이 참조하겠습니다.