주간일지 11월10일(창조절 11주)

조회 수 1325 추천 수 0 2019.11.11 21:41:27

대구 샘터교회 주간일지

20191110, 창조절 11

 

1) 관념과 실재- 학개 1:15-2:9절을 본문으로 하는 이번 설교 두려워하지 말라!”의 한 대목에서 삶의 관념과 실재를 구분해야 한다는 사실을 잠시 짚었습니다. 이 사회의 가장 강력한 이데올로기로 자리 잡은 높은 지위와 많은 소유는 매혹적이긴 하나 관념입니다. 교회 성장 이데올로기도 역시 관념입니다. 그런 관념만으로는 삶을 풍성하게 누릴 수가 없고 행복할 수가 없습니다. 실제로 숨을 쉬고, 향기를 맡으며, 실제의 사람을 대하고, 시간과 공간에서 살아간다는 사실을 삶의 가장 깊은 토대로 받아들일 수 있어야 합니다. 그게 하나님 경험입니다. 우리 기독교인들은 예수 그리스도를 통해서 이런 하나님 경험에 이를 수 있다고 믿는 사람들입니다.

 

2) 성가대- 요즘 추수감사절(1118) 찬양을 위해서 성가대가 맹연습 중입니다. 우리 교회 성가대원들은 억지로 떠밀려서 참여하는 분들이 아닙니다. 스스로 노래 실력이 뛰어나다고 생각하는 분들도 아닙니다. 사명감으로 똘똘 뭉친 분들도 아닙니다. 그냥 함께 노래 부르는 걸 좋아하는 분들입니다. 이런 성가대의 찬양을 하나님이 가장 기뻐 받으시지 않겠습니까. 이번 추수감사절 찬양이 기대됩니다. “감사하라!”

 

3) 서울 샘터교회- 이번 주일도 둘째 주일이라 정 목사는 서울 샘터교회를 방문하고 돌아왔습니다. 처음 얼굴을 뵙는 분들도 계셨습니다. 대구 성서아카데미 사이트에 이미 10년 전에 들어와서 여러 글을 읽었다고 하시네요. 몇몇 청년들은 오늘 빠졌습니다. 청년들이 꾸준하게 교회에 참석하기를 정말 어려울 겁니다. 저는 한 달에 한 번 가기에 한번 못 보면 얼굴 기억하기도 힘듭니다. 전주에 사는 어느 다비안이 서울 샘터교회 교우들에게 깨로 만든 한과를 보내줘서 예배 후 간식 시간에 함께 먹었습니다. 정말 고소하네요. 고맙습니다. 몇몇 교우들과 저녁을 먹은 뒤에 식당을 나오자 가을 정취를 물씬 풍기는 장대비가 쏟아졌습니다. 멋진 풍경이었습니다. 케이티엑스 차창에 비가 부딪치며 내는 소리는 그 어떤 타악기 연주보다 더 멋스러웠습니다. 북안 집에 도착할 때까지 계속 가을비가 이어졌는데, 잊지 못할 좋은 경험이었습니다.

 

4) 가을 공연- *녀 권사가 참여하는 오카리나 합주단 가을 공연이 오는 화요일(1112) 저녁 730분에 대구 범어성당 연주홀에서 열립니다. 오카리나 연주만이 아니라 성악과 다른 악기 연주도 나온다고 합니다. 깊은 가을밤 멋진 음악회가 되겠군요. 오는 교우들에게 저녁 식사도 대접하겠다고 하시네요. 외조하는 류 장로가 주빈으로 여러분을 초대하니 많이 오십시오. 저도 일찌감치 나서서 그쪽의 깊은 가을은 어떤 풍경인지 인근을 둘러봐야겠습니다. 교우들의 멋진 친교 시간이 되기를 바랍니다.

 

5) 서진이- 예배 후 동대구역으로 가려고 지하 예배당에서 층계를 올라가고 있을 때 옆에서 같이 걸어가던 류*규 집사가 저에게 이런 말을 하더군요. “지난 주일에 설교를 들은 서진이가 뭔가 깨달은 바가 있다고 말했습니다. 제가 이야기를 붙여보니 강한 느낌을 받은 게 분명해 보였습니다.” 그렇지 않아도 주일학교 어린이 설교할 때마다 눈높이를 맞춰서 설교하지 못하여 찜찜하게 생각했는데, 초등학교 4학년(?) 서진이에게도 들렸다니, 저에게 얼마나 격려가 되는 말인지 모르겠습니다. 한걸음 앞서가던 서진이에게 제가 서진아, 정말 괜찮았니?” 하고 묻자 고개를 끄덕이면서 그렇다고 대답하더군요. 이제 됐습니다. 제가 자신감 느끼고 어린이 설교를 해도 되겠습니다. 그날 설교는 삭개오 이야기를 배경으로 하는 누가 잃어버린 자인가?”였습니다.

 

6) 밴쿠버- 오늘 낯선 손님이 예배에 참석했습니다. 예배에 참석할 것이라는 소식은 제가 이미 알고 있긴 했습니다. 캐나다 밴쿠버에 거주하는 교포이십니다. 한 열흘 정도 일정으로 고국을 방문하셨다고 합니다. 고국 방문의 가장 큰 목적이 대구 샘터교회 예배 참석이라고 말씀하셨습니다. 덕담이라고 생각하지만 그래도 어딘가에서 대구 샘터교회 예배를 갈망하는 분이 있다는 사실은 대구 샘터교회에 속한 우리에게 큰 기쁨입니다. 예배 후에 1층 카페에서 잠시 대화하다가 저는 서울로 올라갔고, 나중에 전해 들으니 그 뒤로도 오랜 시간에 걸쳐서 제 아내를 포함하여 몇몇 권사들과 많은 대화를 나누셨다고 합니다. 남은 일정을 잘 보내시고 밴쿠버로 잘 돌아가십시오. 주님의 평화가 함께 하기를 바랍니다.

 

7) 늦둥이- 오늘 예배 후에 아무개 집사가 저에게 슬쩍 다가오더니 이런 말을 합니다. “아직 목사님께 말씀드리지 못해서 죄송한데, 제 아내가 지금 만삭 중입니다. 큰아이가 혼자라서 외로울 거 같아서 둘째를 가졌습니다. 내년 1월이 출산 예정입니다.” 정말 서프라이즈이네요. 진심으로 축하의 인사를 나누었습니다. 우리 교회에서, 아니 제가 아는 이들 중에서도 신기록을 깰만한 늦둥이입니다. 이분이 누굴까요? 한 가지 힌트를 드린다면, 제가 주례를 선 부부입니다.

 

8) 수능 고사- 이번 목요일(1114)에 자녀들이 수능을 볼 가정이 둘입니다. 주보에 모쪼록 좋은 결과가 나오기를 바랍니다.”라고 썼습니다. 우리 교회에서 이를 위하여 공적으로 기도회를 열지는 않으나 담임 목사로서 수능 볼 학생들을 위해서 기도드리겠습니다.

 

9) 예배 참석인원: 81, 헌금: 1,130,000


[레벨:16]맑은그늘

2019.11.21 03:48:39

"비밀글입니다."

:
profile

[레벨:100]정용섭

2019.11.21 20:08:10

앗, 깜빡했네요. 그렇게 맛있는 깨강정은 처음입니다. 

지난달 여수에 가는 길에 기차를 타고 가면서 익산을 통과했고,

12월에도 한번 더 통과할 계획입니다. 

맑은그늘 님을 기억하겠습니다. 

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계 22:8

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일흔살에다시읽는 요한계시록-380 21:24 만국이 그 빛 가운데로 다니고 땅의 왕들이 자기 영광을 가지고 그리로 들어가리라 24절의 표현은 장엄하기 이를 데 없습니다. 모든 나라와 모든 왕이 각각의 영광 가운데서 거룩한 성 새 예루살렘으로 들어간다고 말합니다. 하나님을 믿지 않는 사람들도 거룩한 성에 들어간다는 말이냐, 하는 질문은 여기서 아무런 의미가 없습니다. 이미 심판받을 자는 심판받고 ‘불과 유황으로 타는 못’(계 21:8)에 던져질 자들은 모두 던져진 이후의 일이니까요. 거룩한 성에 들어갈 자들에게 ‘자기...

계 21:23

  • 2024-04-17
  • 조회 수 224

일흔살에다시읽는 요한계시록-379 21:23 그 성은 해나 달의 비침이 쓸 데 없으니 이는 하나님의 영광이 비치고 어린 양이 그 등불이 되심이라 요한은 해가 필요 없고 달도 필요 없는 세상을 내다봅니다. 빛이 필요 없는 세상입니다. 이유는 하나님의 영광이 빛이 되고, 어린 양이 등불이 되기 때문입니다. 요한은 사 60:19-20절에서 이에 관해서 통찰을 얻은 것으로 보입니다. “다시는 낮에 해가 네 빛이 되지 아니하며 달도 네게 빛을 비추지 않을 것이요 오직 여호와가 네게 영원한 빛이 되며 네 하나님이 네 영광이 되리니 …...

계 21:22

  • 2024-04-16
  • 조회 수 244

일흔살에다시읽는 요한계시록-378 21:22 성 안에서 내가 성전을 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라 22절에는 아주 특별한 내용이 나옵니다. 거룩한 성 새 예루살렘에 성전이 없다는 겁니다. 성전 하나쯤 있어야 거룩한 성이 빛나 보일 텐데 말입니다. 예루살렘이 하나님의 도성이라 할 수 있는 이유도 거기에 성전이 있기 때문이 아닙니까. 종교 건물이 없는 곳을 거룩하다고 이름 붙일 수는 없는 법이지요. 그러나 요한이 본 거룩한 성은 그것 자체로 완벽하기에 성전은 없어도 ...

계 21:21 [2]

  • 2024-04-15
  • 조회 수 276

일흔살에다시읽는 요한계시록-377 21:21 그 열두 문은 열두 진주니 각 문마다 한 개의 진주로 되어 있고 성의 길은 맑은 유리 같은 정금이더라 12절에서 언급된 열두 문이 21절에서 다시 소개됩니다. 각각의 문마다 한 개의 진주로 되어있습니다. 진주 한 알이 박혀 있다는 뜻인지 아니면 문 전체가 진주로 되어있다는 것인지 분명하지는 않습니다. 문을 만들만한 크기의 진주는 세상에 없습니다. 문이 진주 모양을 했다는 뜻인가요? 그냥 편하게 진주로 된 문이라고 생각하면 되겠지요. 문에 이어지는 길이 나옵니다. 길은 ‘맑...

계 21:20

  • 2024-04-12
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일흔살에다시읽는 요한계시록-376 21:20 다섯째는 홍바노요 여섯째는 홍보석이요 일곱째는 황옥이요 여덟째는 녹옥이요 아홉째는 담황옥이요 열째는 비취옥이요 열한째는 청옥이요 열두째는 자수정이라 다섯째부터 열두째까지 당시의 모든 보석이 열거됩니다. <새번역> 성경으로 다시 읽어보겠습니다. “다섯째는 홍마노요, 여섯째는 홍옥수요, 일곱째는 황보석이요, 여덟째는 녹주석이요, 아홉째는 황옥이요, 열째는 녹옥수요, 열한째는 청옥이요, 열두째는 자수정이었습니다.” 이름만 들어도 눈이 휘둥그레지는 보석들이군요. ...

계 21:19

  • 2024-04-11
  • 조회 수 234

일흔살에다시읽는 요한계시록-375 21:19 그 성의 성곽의 기초석은 각색 보석으로 꾸몄는데 첫째 기초석은 벽옥이요 둘째는 남보석이요 셋째는 옥수요 넷째는 녹보석이요 열두 사도의 이름이 각각 기록된 열두 기초석도 보석으로 꾸며졌다고 합니다. 19절에는 네 가지가 나옵니다. 벽옥, 남보석(사파이어), 옥수, 녹보석(비취옥)입니다. 옥수(玉髓)는 낯선 단어인데, 보석의 일종으로 보면 됩니다. 정말 휘황찬란한 모습으로 묘사되었습니다. 앞에서도 말씀드렸다시피 요한은 자기가 살아가면서 본 것 중에서, 그리고 상상할 수 ...

계 21:18

  • 2024-04-10
  • 조회 수 247

일흔살에다시읽는 요한계시록-374 21:18 그 성곽은 벽옥으로 쌓였고 그 성은 정금인데 맑은 유리 같더라 18절에 다시 벽옥과 정금(순금)이 나옵니다. 요한이 어디서 이런 건축물을 실제로 본 적이 있을까요? 사람은 건축물에 대한 욕망이 에로스처럼 강합니다. 더 크고, 더 아름답고, 더 빛나는 건축물을 향한 욕망 말입니다. 그런 건축물을 통해서 자기의 이름을 빛내고, 더 근본에서는 자신의 한계를 극복하려고 합니다. 가끔은 사랑하는 아내나 연인을 위해서 천문학적 비용이 들어가는 건축물을 짓기도 합니다. 성경에 나오...

계 21:17

  • 2024-04-09
  • 조회 수 250

일흔살에다시읽는 요한계시록-373 21:17 그 성곽을 측량하매 백사십사 규빗이니 사람의 측량 곧 천사의 측량이라 성곽은 144 규빗이라고 합니다. 1 규빗이 대략 50cm 정도니까 72m가 되는 셈입니다. 성곽, 즉 성벽의 전체 둘레는 물론 아니고, 높이이거나 두께라고 보는 게 맞겠지요. 앞 구절에서 성체의 높이가 2,304km라고 했으니까 72m 높이의 성벽은 너무 낮아 보입니다. 144규빗은 성벽의 두께라고 보아야겠습니다. 그런 정도라고 하더라도 어마어마한 두께입니다. 옛날에는 철근 콘크리트 없이 순전히 기하학적인 기술로...

계 21:16 [9]

  • 2024-04-08
  • 조회 수 392

일흔살에다시읽는 요한계시록-372 21:16 그 성은 네모가 반듯하여 길이와 너비가 같은지라 그 갈대 자로 그 성을 측량하니 만 이천 스다디온이요 길이와 너비와 높이가 같더라 거룩한 성에 대한 묘사를 따라가기가 쉽지 않습니다. 일단 위 16절을 문자 그대로 생각해봅시다. 거룩한 성은 정육면체이거나 피라미드 모양의 탑입니다. 가로와 세로와 높이가 각각 12,000 스다디온이라고 합니다. 1스다디온은 192m라고 하니(계 14:20) 자그마치 각각의 길이가 2,304km에 해당하는 크기입니다. 저런 크기의 성 앞에서는 높이가 대략 ...

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