주간일지 2020년 1월12일

조회 수 1160 추천 수 0 2020.01.13 20:28:59

대구 샘터교회 주간일지

2020112, 주현 후 1

 

1) 상한 갈대- 설교를 듣는 사람보다 설교하는 사람이 성경 본문에서 더 크게 감동하는 때도 있습니다. 이번 성경 본문이 그랬습니다. 상한 갈대를 꺾지 않고 꺼져가는 등불을 끄지 않는다는 이사야 선지자의 말씀이 왜 이리 오래 저의 영혼을 그 중심에서 위로하는지 모르겠습니다. 이 말씀대로 살아야겠다는 결단도 더 단단해졌습니다. 설교의 결론은, 너무 뻔하게 들릴지 모르겠으나, 상한 갈대나 꺼져가는 등불이 될까 미리 걱정하지 말라는 것이었습니다. 미리 걱정하지 않으려면 하나님이 이런 운명에 처한 사람들을 어떻게 돕는지를 신앙적인 덕담의 차원이 아니라 실재 삶의 차원에서 알고 경험해야겠지요. 그 내용을 제가 설교에서 구체적으로 설명했는지 모르겠군요. , 하나님이 어떻게 그들에게 생명의 힘으로 함께하는지 구체적인 내용은 모른다고 말했군요. 다만 상한 갈대를 꺾지 않는다는 사실을 예수 그리스도 안에서 온전히 받아들이는 사람은 어떤 방식으로든지 하나님의 생명이 경험하게 될 것입니다. 이런 점에서 기독교 신앙은 무한히 열린 시 경험이나 예술 경험에 가깝습니다.

 

2) 서울 샘터교회- 20191215일 이후 한 달 만에 다시 서울 샘터교회를 방문했습니다. 서울 샘터교회의 운영위원 구성도 바뀌었습니다. 운영위원장이 여자 교우인 양*선 집사에서 남자 교우인 김*성 집사로 달라졌습니다. 서울 샘터교회는 처음부터 운영위원장을 일반 신자가 맡았습니다. 대구 샘터교회는 작년부터 일반 교우의 운영위원장 제도가 시작되었는데, 서울 샘터교회처럼 남녀가 교대로 운영위원장을 맡아도 좋아 보입니다. 성찬식을 함께하는 예배를 마치고 40분 가까이 설교 해설까지 한 다음에 서울 샘터교회 예배 담당 두 목사 가족, 그리고 운영위원장과 함께 중국집에서 밥 먹었습니다. 저는 한 달에 한 번만 방문하기에 다른 주일에는 두 분 목사가 돌아가면서 예배를 인도합니다. 2020년에도 함께 힘을 모아서 귀한 예배가 진행되도록 노력합니다. 저는 이제 29일에 다시 방문하겠습니다.

 

3) 교인 총회 문건- 점심을 먹는 중에 지난 주일 교인 총회에 참석하지 않은 분들이 눈에 들어왔습니다. 총회 문건을 못 봤을 거니까 전달해줘야겠다는 생각이 순간적으로 스치더군요. 안내석에 보니 7-8부가 남았습니다. 세 부를 그 교우들에게 전달했습니다. 제가 이렇게 문건을 일부러 챙긴 이유는 그걸 봐야 교회 상황을 소상하게 알 수 있기 때문입니다. 앞으로 일 년 동안 잘 보관해두면 교회 생활을 하는 데 도움이 많이 될 겁니다. 아직 몇 부가 남았으니 없는 분들은 다음 주일 교회에 와서 챙기십시오. 참고하라고 한 부를 서울 샘터교회 운영위원장에게도 전달했습니다. 총회 문건이 예쁘게 만들어졌습니다.

 

4) 반주- 우리 교회 반주자는 세 분입니다. 두 분은 피아노 전공으로 음대에서 가르치고, 한 분은 작곡 전공으로 현재 대구를 대표하는 재즈 트리오를 이끌면서 입시생들을 가르치고 있습니다. 반주자들만 말한다면 우리 교회가 대구에서 가장 호화 멤버가 아닐까 생각합니다. 이에 비해서 예배용 악기가 상당히 빈약합니다. 우리 집에서 사용하던 전자 피아노입니다. 예배를 예배답게 드리는 데에는 좀 더 풍성한 소리를 낼 수 있는 악기가 필요합니다. 전자 피아노가 아니라 전자 오르간이 예배 반주로는 훨씬 효과적입니다. 공간울림에서 사용하던 키보드가 그래도 나을지 확인해봐야겠습니다. 일단 현재 악기만이라도 전체적으로 소리를 더 키우는 게 좋습니다. 소리가 예배당 전체를 꽉 채우는 느낌이 들 수 있도록 반주자들이 살짝 신경을 썼으면 합니다. 고맙습니다.

 

5) 교회 간판- 한 달여 뜸을 들이다가 드디어 교회 이름이 적힌 간판이 건물 현관 출입문 상층부에 설치되었습니다. 아주 소소한 일인데도 뭔가 뿌듯한 느낌이 듭니다. 작은 일로 기뻐할 줄 아는 사람에게는 크게 기뻐할 일도 일어나는 법입니다. 주차 마당에 들어서면 간판이 눈에 확 들어와서 좋습니다. 이제 현관 옆에 세워두었던 교회 알림 배너는 필요 없으니 창고에 집어넣어야겠습니다. 건물 안에서 간판이 달린 자리를 보니 흰 바탕만 남아 있어서 뭔가 허전해 보입니다. 거기에 성구를 새겨넣으면 좋겠다는 생이 드는군요. 의견을 모아보고, 필요 없으면 그냥 넘어갑시다.

 

6) 통합 예배- 어린이들도 함께 예배드리는 첫 주일에 저에게는 특별한 날입니다. 어린이들에게 들리는 설교를 해야 하니까요. 올해부터 사회자로 활동하는 류*규 집사의 첫째 아들 서진이가 오늘 아빠와 함께 일찍 교회에 와서 친교실에 앉아있기에 목사님 설교가 너무 길지?”라고 물었습니다. 전혀 아니고, 재미있었다는 대답을 들었습니다. 내가 듣고 싶은 말을 해주는군요. 자신 있게 어린이 설교를 계속하겠습니다. 다음 달부터는 부모들이 어린이, 학생 옆에 함께 앉아서 주보 보는 방법을 알려주십시오. 이런 예배 분위기만으로도 그들에게 좋은 신앙훈련이 됩니다.

 

7) 새 신자 환영- 119일에 예정했던 새 신자 환영모임이 2월로 연기됩니다. 담당자인 권*숙 집사가 알아보니 119일에 빠지는 분들이 많다는 겁니다. 126일은 설날 연휴니까 힘들고 해서 새 신자들이 가장 많이 참석할 수 있는 주일을 확인하여 2월 중에 실행하겠습니다.

 

8) 성가대 연습- 성가대는 그동안 매월 1, 2주에 연습했습니다. 2020년에는 운영위원 회의가 첫 주일에 개최되기에 여러모로 교회 일정이 빠듯합니다. 첫째 주일을 피할 수 있는지 대원들의 의견을 모아 달라고 제가 지휘자 류*진 집사에게 부탁하자 의논 끝이 다행스럽게도 2, 4주일로 변경했다는 소식을 들었습니다. 이제 매월 첫 주일에는 13:00 운영위원 회의, 14:00 신학 공부가 열립니다.

 

9) 손님- 오늘 우리 교회를 방문하신 분들이 계셨습니다. 부부로 오신 두 가정과 김*슬 청년의 동생입니다. 공교롭게 모두 바쁜 일들이 있어서 저와 인사만 나누고 친교 식사 없이 돌아갔습니다. 다음에 다시 방문해주기를 기대합니다.

 

10) 예배 참석 인원: 76, 헌금: 540,000(예배 헌금 240,000, 통장 헌금 300,000)

농협 301-0243-3251-71(대구 샘터교회)

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  • 2024-04-18
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일흔살에다시읽는 요한계시록-379 21:23 그 성은 해나 달의 비침이 쓸 데 없으니 이는 하나님의 영광이 비치고 어린 양이 그 등불이 되심이라 요한은 해가 필요 없고 달도 필요 없는 세상을 내다봅니다. 빛이 필요 없는 세상입니다. 이유는 하나님의 영광이 빛이 되고, 어린 양이 등불이 되기 때문입니다. 요한은 사 60:19-20절에서 이에 관해서 통찰을 얻은 것으로 보입니다. “다시는 낮에 해가 네 빛이 되지 아니하며 달도 네게 빛을 비추지 않을 것이요 오직 여호와가 네게 영원한 빛이 되며 네 하나님이 네 영광이 되리니 …...

계 21:22

  • 2024-04-16
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일흔살에다시읽는 요한계시록-378 21:22 성 안에서 내가 성전을 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라 22절에는 아주 특별한 내용이 나옵니다. 거룩한 성 새 예루살렘에 성전이 없다는 겁니다. 성전 하나쯤 있어야 거룩한 성이 빛나 보일 텐데 말입니다. 예루살렘이 하나님의 도성이라 할 수 있는 이유도 거기에 성전이 있기 때문이 아닙니까. 종교 건물이 없는 곳을 거룩하다고 이름 붙일 수는 없는 법이지요. 그러나 요한이 본 거룩한 성은 그것 자체로 완벽하기에 성전은 없어도 ...

계 21:21 [2]

  • 2024-04-15
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일흔살에다시읽는 요한계시록-377 21:21 그 열두 문은 열두 진주니 각 문마다 한 개의 진주로 되어 있고 성의 길은 맑은 유리 같은 정금이더라 12절에서 언급된 열두 문이 21절에서 다시 소개됩니다. 각각의 문마다 한 개의 진주로 되어있습니다. 진주 한 알이 박혀 있다는 뜻인지 아니면 문 전체가 진주로 되어있다는 것인지 분명하지는 않습니다. 문을 만들만한 크기의 진주는 세상에 없습니다. 문이 진주 모양을 했다는 뜻인가요? 그냥 편하게 진주로 된 문이라고 생각하면 되겠지요. 문에 이어지는 길이 나옵니다. 길은 ‘맑...

계 21:20

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일흔살에다시읽는 요한계시록-376 21:20 다섯째는 홍바노요 여섯째는 홍보석이요 일곱째는 황옥이요 여덟째는 녹옥이요 아홉째는 담황옥이요 열째는 비취옥이요 열한째는 청옥이요 열두째는 자수정이라 다섯째부터 열두째까지 당시의 모든 보석이 열거됩니다. <새번역> 성경으로 다시 읽어보겠습니다. “다섯째는 홍마노요, 여섯째는 홍옥수요, 일곱째는 황보석이요, 여덟째는 녹주석이요, 아홉째는 황옥이요, 열째는 녹옥수요, 열한째는 청옥이요, 열두째는 자수정이었습니다.” 이름만 들어도 눈이 휘둥그레지는 보석들이군요. ...

계 21:19

  • 2024-04-11
  • 조회 수 238

일흔살에다시읽는 요한계시록-375 21:19 그 성의 성곽의 기초석은 각색 보석으로 꾸몄는데 첫째 기초석은 벽옥이요 둘째는 남보석이요 셋째는 옥수요 넷째는 녹보석이요 열두 사도의 이름이 각각 기록된 열두 기초석도 보석으로 꾸며졌다고 합니다. 19절에는 네 가지가 나옵니다. 벽옥, 남보석(사파이어), 옥수, 녹보석(비취옥)입니다. 옥수(玉髓)는 낯선 단어인데, 보석의 일종으로 보면 됩니다. 정말 휘황찬란한 모습으로 묘사되었습니다. 앞에서도 말씀드렸다시피 요한은 자기가 살아가면서 본 것 중에서, 그리고 상상할 수 ...

계 21:18

  • 2024-04-10
  • 조회 수 249

일흔살에다시읽는 요한계시록-374 21:18 그 성곽은 벽옥으로 쌓였고 그 성은 정금인데 맑은 유리 같더라 18절에 다시 벽옥과 정금(순금)이 나옵니다. 요한이 어디서 이런 건축물을 실제로 본 적이 있을까요? 사람은 건축물에 대한 욕망이 에로스처럼 강합니다. 더 크고, 더 아름답고, 더 빛나는 건축물을 향한 욕망 말입니다. 그런 건축물을 통해서 자기의 이름을 빛내고, 더 근본에서는 자신의 한계를 극복하려고 합니다. 가끔은 사랑하는 아내나 연인을 위해서 천문학적 비용이 들어가는 건축물을 짓기도 합니다. 성경에 나오...

계 21:17

  • 2024-04-09
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일흔살에다시읽는 요한계시록-373 21:17 그 성곽을 측량하매 백사십사 규빗이니 사람의 측량 곧 천사의 측량이라 성곽은 144 규빗이라고 합니다. 1 규빗이 대략 50cm 정도니까 72m가 되는 셈입니다. 성곽, 즉 성벽의 전체 둘레는 물론 아니고, 높이이거나 두께라고 보는 게 맞겠지요. 앞 구절에서 성체의 높이가 2,304km라고 했으니까 72m 높이의 성벽은 너무 낮아 보입니다. 144규빗은 성벽의 두께라고 보아야겠습니다. 그런 정도라고 하더라도 어마어마한 두께입니다. 옛날에는 철근 콘크리트 없이 순전히 기하학적인 기술로...

계 21:16 [9]

  • 2024-04-08
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일흔살에다시읽는 요한계시록-372 21:16 그 성은 네모가 반듯하여 길이와 너비가 같은지라 그 갈대 자로 그 성을 측량하니 만 이천 스다디온이요 길이와 너비와 높이가 같더라 거룩한 성에 대한 묘사를 따라가기가 쉽지 않습니다. 일단 위 16절을 문자 그대로 생각해봅시다. 거룩한 성은 정육면체이거나 피라미드 모양의 탑입니다. 가로와 세로와 높이가 각각 12,000 스다디온이라고 합니다. 1스다디온은 192m라고 하니(계 14:20) 자그마치 각각의 길이가 2,304km에 해당하는 크기입니다. 저런 크기의 성 앞에서는 높이가 대략 ...

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