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정용섭4장 12-19 고난 앞에서
12.사랑하는 자들아 너희를 연단하려고 오는 불 시험을 이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말고 13.오히려 너희가 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라 이는 그의 영광을 나타내실 때에 너희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라 14.너희가 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 복 있는 자로다 영광의 영 곧 하나님의 영이 너희 위에 계심이라 15.너희 중에 누구든지 살인이나 도둑질이나 악행이나 남의 일을 간섭하는 자로 고난을 받지 말려니와 16.만일 그리스도인으로 고난을 받으면 부끄러워하지 말고 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리라 17. 하나님의 집에서 심판을 시작할 때가 되었나니 만일 우리에게 먼저 하면 하나님의 복음을 순정하지 아니하는 자들의 그 마지막은 어떠하며 18.또 의인이 겨우 구원을 받으면 경건하지 아니한 자와 죄인은 어디에 서리요 19.그러므로 하나님의 뜻대로 고난을 받는 자들은 또한 선을 행하는 가운데에 그 영혼을 미쁘신 창조주께 의탁할지어다.
베드로전서가 기록되던 당시에 교회의 당면 문제는 박해와 시련이었다. 2:18절 이하, 3:8절 이하에서 고난을 다루었다. 이제 4:12절 이하에서 다시 고난 문제를 다룬다. 여기서는 앞에서보다 더 적극적인 관점으로 설명한다. 고난을 참는 수준에 머무는 게 아니라 오히려 즐거워하라는 것이다. 13절과 16절에서 이를 확인할 수 있다. 누구나 고난을 겪으면 피하려 최선을 다하는 게 인지상정이다. 그걸 오히려 기쁘게 받아들인다는 게 오늘날 현실적으로 가능할까?
우선 오늘 21세기 대한민국에서 살아가는 기독교인들은 베드로전서가 기록되던 당시 기독교인들이 겪었던 고난과 상관없이 산다. 두 가지 점에서 그렇다. 하나는 종교 박해시대가 아니라는 사실이다. 대한민국에서 교회 나가기 때문에 어려움을 당하는 일은 일어나지 않는다. 개인적으로는 어려움이 있을 수는 있다. 시부모가 반대하니 교회에 나가기가 불편한 며느리들이 없지 않을 것이다. 요즘 젊은이들 세대에 나타날 수 있는 현상이지만 사회 분위기가 기독교에 적대적이기에 기독교인이라고 나서는 일이 눈치 보일 수 있다. 전체적으로 기독교 숫자가 줄어드는 추세다. 특히 젊은 세대에는 이런 현상이 아주 뚜렷하다. 기독교가 사회에서 좋은 인상을 주지 못하고 있다는 점만이 아니라 21세기가 유난히 세속적이라는 점도 크게 작용한다. 이런 현상을 전제한다고 하더라도 오늘날 기독교인들이 신앙 문제로 인해서 고난을 겪는다고 말할 수는 없다. 고난이 없는 기독교인의 삶을 다행으로 여겨야 할지, 불행으로 여겨야 할지 우리는 좀더 진지하게 살펴보아야 한다.
다른 하나는 오늘의 기독교 신앙이 일종의 혼합주의(syncretism)에 떨어졌다는 사실이다. 세상이 자본주의에 물들었다면 교회는 기복주의에 물들었다. 하나님 신앙과 물신 신앙이 혼합된 것이다. 기독교는 세상에 너무 지나칠 정도로 적응을 잘하는 중이다. 기복주의 신앙에 갇힌 사람은 가난과 고난을 배척하게 마련이다. 고난을 신앙적인 담론으로 삼지 않는다. 하나님과 재물을 겸해서 섬기지 못한다는 말씀을 진지하게 받아들이지 않는 것이다. 팔복에 나오는 말씀을 추상화한다. 기독교 신앙이 가난 미학을 추구하는 건 물론 아니지만, 가난을 두려워하지 않는다는 사실만은 분명하다. 기복주의에서 일어나는 더 근본적인 문제는 더불어서 연대하여 가난과 고난을 극복해나가려고 애쓰지 않고 개인이 해결해야 할 문제로 미루는 것이다. 무한 경쟁 사회가 된다.
현대 기독교인들의 상황이 고난과 거리가 멀어 보이지만 말씀을 붙들고 살려고 노력하는 사람이라면 고난을 절감할 것이다. 21세기가 노골적으로 기독교 신앙을 박해하지는 않지만, 근본적으로는 반기독교적이다. 로마 시대의 기독교는 ‘로마의 평화’(Pax Romana) 이데올로기에 의해서 박해받았다고 한다면 오늘의 기독교는 일종의 맘모니즘인 자본주의에 의해서 박해받는다. 로마 시대 기독교는 ‘그리스도의 평화’를 붙들었다. 오늘 우리도 역시 그리스도의 평화를 붙들고 살아야 한다. 구체적으로 대한민국 기독교는 경제성장 만능주의에 반대 목소리를 낼 수 있어야 한다. 외국인 노동자들의 인권을 외면하지 않는다. 경제 민주화의 목소리를 낸다. 여기서 크고 작은 고난이 발생할 수도 있다. 좁게는 교회 안에서도 고난이 발생하기도 한다. 억울한 오해를 받을 때 따지고 들지 않는다든지, 다른 이들보다 더 솔선해서 봉사하는 일들이 고난이라면 고난이다.
