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정용섭대구 샘터교회 주간일지
2020년 1월26일, 주현 후 3주
1) 하나님의 현존- 언제부터인가 “하나님 나라가 가까이 왔다.”라는 예수의 첫 선포가 저의 영혼을 가득 채웠습니다. 예수의 이 메시지가 거짓이 아니라면 지금 우리는 하나님을 이 현실에서 경험할 수 있어야만 합니다. 저 메시지는 ‘하나님의 현존’을 가리킵니다. 하나님은 어느 한 장소에 구체적인 형체를 지니고 존재하지 않기에 하나님의 현존을 느끼기가 간단하지 않습니다. “언어가 나에게 왔다.”라고 말하는 시인들의 언어 경험과 비슷합니다. 우리가 기독교인이 아니라면 신경 쓰지 않고 살아도 괜찮겠지만 기독교인이라면 하나님의 현존을 구하고 사색하고 씨름하고 붙들고 외치면서 살아야겠지요. 저 역시 목사이기 전에 하나님을 믿는 사람으로서 앞으로 남은 삶을 온전히 하나님의 현존에 쏟으면서 살아야겠습니다.
2) 교회 간판- 오늘 교회에 들어가다 보니 교회 간판이 달라졌습니다. 박*현 권사가 아무에게도 알리지 않고 간판집 기술자를 불러서 해결했나 봅니다. 수고하셨습니다. 세련된 작품이 되었군요. 저렇게 만드니 안쪽으로 채광이 잘 됩니다. 다만 작은 실수가 나왔습니다. 교회 이름에 ‘대구’가 빠졌습니다. 대구 샘터교회가 졸지에 <샘터교회>가 되었습니다. 사실은 16년 전 처음 교회가 시작할 때 이름이 <샘터교회>였고, 5년 뒤 서울 샘터교회가 시작하면서 우리도 ‘대구’를 앞에 붙였습니다. 이번 기회에 아예 교회 이름을 <샘터교회>로 바꿀까요? 아니면 나중에라도 ‘대구’라는 글자를 넣어야겠습니다. 교회가 지하에 있다는 사실은 분명하게 표기되었으니 그냥 두어도 괜찮기는 합니다.
3) 사회자석- 우리 교회 예배는 일반 신자가 사회를 보는 방식으로 진행됩니다. 예배 전반을 총괄하는 역할입니다. 사회자에게는 마이크 상태와 앞에 놓인 탁자가 역할을 감당하는 데에 중요합니다. 마이크 문제는 언제부터인가 아주 좋아졌는데, 제가 보기에 탁자는 시원치가 않습니다. 주보와 찬송가를 함께 놓기에는 탁자가 너무 좁아서 사회자가 불편해 보입니다. 그런데 요즘 사회를 보는 박*연 집사는 아무런 불편이 없다고 하네요. 괜찮으면 됐습니다. 사회자가 사용하는 마이크 스텐드가 두 주일 전에 망가졌는데, 오늘 보니 새로운 것으로 교체 설치되었습니다. 문제를 해결해주신 교우에게 감사의 말씀을 드립니다.
4) 133장- 설교 후 찬송가 133장 ‘하나님의 말씀으로’는 주현절에 부르는 찬송가입니다. 이 가사는 프루덴티우스(348-413년)가 썼습니다. 정말 오래된 가사입니다. 곡조는 11세기 ‘상투스’에서 왔습니다. 이를 1940년에 더글라스가 편곡했습니다. 대중적이지 않은 찬송가인 탓인지 오늘 우리는 서툴게 불렀습니다. 주보가 금요일 저녁에 교회 홈페이지에 돌아가니 집에서 확인해보고 낯선 찬송가는 미리 연습해보기 바랍니다. 1절을 읽어보겠습니다.
하나님의 말씀으로 이 세상이 창조되지/ 그는 알파와 오메가 처음이요 끝이시라/
지난날과 장래 일을/ 모두 주관하시네/ 존귀 영광 주의 권세 영원하신 승리를 영원토록 영원토록 아멘
5) 강정 외- 식사 메뉴에 디저트로 강정이 나왔습니다. 집에서 많이들 드셨겠지만 이렇게 교회에서 함께 먹으니 맛이 색달랐습니다. 주메뉴로는 짜장이 나왔습니다. 설날에 쉬지 못하고 짜장을 만드느라 수고하신 교우에게 감사의 말씀을 드립니다. 오늘 예배에 빠진 분들이 많았고, 예배에 나왔어도 빨리 돌아가신 분들이 많아서 짜장이 제법 남아서 조금씩 나눠 집으로 가져갔습니다. 우리 집에도 왔군요. 교회 마당에 주차하는데, 입구 쪽에 대형 트럭이 있어서 이상하게 생각하는 중에 홍*숙 집사가 마당을 가로질러 밖으로 나오는 모습이 보였습니다. 오늘 남쪽 마산인가 어딘가에서 친척 모임이 있어서 반찬만 일단 갖다 놓고 예배는 참석할 수 없다는 겁니다. 즐겁게 잘 다녀오라고 했습니다. 그 순간에 홍 집사가 트럭 운전석에 올라타더군요. 남편이 트럭을 운전하는지, 다른 어떤 특별한 사정이 있는지 나중에 물어봐야겠습니다. 바쁜 와중에도 반찬을 챙겨주신 홍 집사에게도 감사의 말씀을 드립니다.
6) 목사 가운- 올해 들어서 저는 목사 가운을 입지 않고 예배를 인도합니다. 제 책상 옆 옷걸이에 여전히 가운에 걸려있었습니다. 예배 후 가운을 예배실 강단 왼편 다용도실로 옮겨서 걸었습니다. 그 자리 옷걸이에 걸려있던 아주 오래된 검은 색 목사 가운이 눈에 들어왔습니다. 이곳 실밥이 보일 정도로 낡았습니다. 제가 1980년 3월 목사 안수를 받을 때 친구 목사 장모가 자기 사위와 저에게 목사 안수 기념으로 준 가운입니다. 40년 전입니다. 앞으로 가운을 계속 입지 않을 터이니 40년 된 가운은 기념으로 제가 집으로 가져가야겠습니다.
7) 다담뜰 한식뷔페- 김 아무개 집사가 예배 후에 “목사님, 교회에서 놀다 가시는지, 그냥 가야 하는지요.”라고 물었습니다. 연휴이니 느긋하게 친교를 나누었으면 좋겠다는 의미였습니다. 여러 교우가 1층 카페로 모였습니다. 네 팀입니다. 중간에 돌아갈 분들은 돌아가고, 남은 교우들은 5시까지 담소를 나누면서 시간을 보냈습니다. 어떤 집사가 “오늘 저녁밥을 함께 먹고 축구 경기 시청도 함께하는 게 어떨까요? 누구네 집으로 갈까요?”라고 바람을 잡았습니다. 분위기가 그런 쪽으로 가고 있었습니다. 저의 의향을 묻더군요. “두 시간이나 함께 축구를 시청하는 건 지루하지 않나요? 그것보다는 어디 가서 설날 떡국이나 함께 먹읍시다. 나는 아직 못 먹었거든요.”라고 대답했습니다. 송*남 집사가 “오늘 저녁은 제가 살 테니까, 가요. 경산 다담뜰 한식뷔페가 괜찮아요.” 합니다. 5시 반부터 7시까지 9명이 다담뜰 뷔페에서 맛나게 배불리 먹고 설날 연휴의 여유를 만끽했습니다. 저는 보통 배부르게 먹지 않는데, 이번만은 세 접시를 먹었더니 포만감이 장난이 아니더군요. 소화제를 먹지 않아도 소화는 잘됐습니다. 9명 식사비를 내느라 고생하신 송 집사님.
8) 예배 준비실- 제가 예배 시작하기 전에 잠시 머물면서 준비하는 공간은 1층에 있습니다. 부엌 바로 옆에 붙어 있습니다. 그 안에는 고풍스러운 둥근 탁자가 가운데 놓여 있고, 의자는 여덟 개나 놓여 있습니다. 거기서 30분 정도 머뭅니다. 설교 구성을 다시 생각하고, 아주 짧게 스트레칭을 하고, 교우 전화번호부에 실린 이름을 봅니다. 아픈 이, 멀리 여행을 떠난 이, 시험(?)에 들린 이, 아이들 등등, 예배에 참석하든지 못하든지 모두 예배 영성에 접할 수 있도록 마음속으로 기도드립니다. 예배 준비실을 사용할 수 있도록 도와주신 분들에게 감사드립니다.
9) 예배 참석인원: 66명, 헌금: 2,480,000원(통장 57만 원 포함, 헌금에 참여한 타교인- 석*정 님)
농협 301-0243-3251-71(대구 샘터교회)
