대구 샘터교회 주간일지

2022925, 창조절 4

 

1) 거지 나사로- 이번 설교 본문에 나오는 한 부자와 거지 나사로는 두 종류의 인간상을 대표합니다. 거지 나사로는 한평생 고달프게 살다가 죽어서 아브라함 품에 안겼다고 합니다. 저는 죽음 이후에 관한 성경 이야기는 지금 여기서 벌어지는 근원적 사태에 관한 것으로 생각합니다. 그러니까 나사로는 죽음 이후가 아니라 살아있을 때 이미 아브라함 품에 안긴 겁니다. 이게 믿기 어렵겠지요. 겉으로 드러난 그의 삶은 지옥과 같았으니까요. 그는 그 어디에서도 도움을 받을 길이 없었습니다. 그야말로 저주받은 삶이었습니다. 설교 마지막 대목에서 말씀드렸듯이 예수께서 십자가에서 토로한 말씀 엘리 엘리 라마사박다니가 나사로에게도 그대로 적용됩니다. 나사로는 절체절명의 운명에 떨어졌기에 하나님의 도움에만 의지할 수밖에 없었습니다. 하나님 경험은 바로 이런 상황에서 일어납니다. 거꾸로 다른 데서 위로받을 수 있는 사람은 하나님을 경험하기 어렵습니다. 이걸 말로 설명하기가 어렵습니다. 왜 그런지는 여러분이 더 생각해보십시오. 다만 가난과 고통을 미화하려는 게 아니라는 사실은 전제합니다.

 

2) 신학 공부- 오후 2시에 신학공부 모임이 있었습니다. 이런 공부 때마다 느끼는데, 신학 대가들의 책은 읽을수록 더 깊은 맛을 경험하게 된다는 사실입니다. 정 목사도 나름으로 신학을 평생 공부한 사람인데도 훨씬 내공이 깊은 신학자들의 책에서 늘 배웁니다. 그래서 겸손해질 수밖에 없습니다. 오늘도 그랬습니다. 45쪽부터 52쪽까지 읽으면서 제가 설명했습니다. 이번에 읽은 대목은 칼 라너의 책 기도의 절실함과 그 축복에 대하여2도움을 주시는 영에 포함된 글입니다. 라너는 계몽주의 이후 현대과학이 인간 마음의 심층을 어떻게 연구하고 분석했는지 설명하면서 그런 연구로 인간의 실체가 드러나지 않는다는 사실을 정확하게 짚었습니다. 인간 마음의 심층, 그리고 더 깊은 심층은 거의 끝없이 이어집니다. 심리학에서는 그 심층을 무의식이라 말합니다. 인간 마음의 의식보다도 무의식이 더 깊고 넓고 강력합니다. 거기에 악한 영이 자리하고 인간을 지배합니다. 아무리 노력해도 그런 악한 영의 지배에서 벗어나지 못하는 이유가 여기에 있습니다. 그런 심층 심리 연구를 통해서 다 드러낼 수 없는 힘을 가리켜서 성령의 능력이라고 말합니다. 51쪽을 이미지 파일로 올려놓겠습니다. 문장이 만연체라서 꼼꼼하게 읽지 않으면 이해하기가 어렵습니다.

     0925.JPG

 

3) 10월 예배 준비- 10월 예배 담당 운영위원은 청소년부장 신*자 집사입니다. 5주가 있어서 수고가 더 많겠습니다. 대신 날씨는 시원합니다. 아래는 다른 봉사자들 명단입니다. 개인 사정이 있으면 서로 미리 의논하여 순서를 바꾸십시오.

10

예배 준비

사회자

반주자

봉독자

설교 본문

2

신상국 신광혜 이상흥

진명희 권정속

방성수

문혜숙

허재훈

딤후1:1~11

9

이찬수 현승용 이상배

신명선 고향선

방성수

문혜숙

황주언

17:11~19

16

양숙희 김진섭 박용준

김종숙 신은자

박정연

이은혜

신은자

18:1~8

23

정우진 김종일 은종희

마진혁 박영혜

박정연

이은혜

여승욱

2:23~32

30

허재훈 김혜숙 이일녀

유로미

박정연

이은혜

정지은

살후1:1~4, 11~12

 

4) *- 넷째 주일인 오늘은 중고등부 대면 모임이 있는 주일이었습니다. 모두 빠진 줄 알았더니 약간 늦게 백*희 학생이 참석했네요. 오늘은 일대일로 공부했겠군요. 부장 신*자 집사가 예희가 견신(堅信)을 받고 싶다고 합니다.”라고 하네요. 지난봄에 올해 안에 견신 예식을 치르자고 약속한 게 기억났습니다. 예희 학생은 지금 고2입니다. 대구샘터교회 유아세례 1번입니다. 이제 교회 정회원이 되는 견신을 받게 되었다는 게 집례자인 저에게도 특별한 의미로 다가옵니다. 제 기억으로 예희 아버지가 시골 교회 담임 목사로 가기 전에 제가 집례하는 유아세례를 받게 하고 싶다고 했습니다. 그런 아이가 이제 다 컸습니다. 오는 성탄절에 견신 예식을 집행하겠습니다. 당일에는 가능한 한 부모와 가족 모두 이 예식이 참여하세요. 정 목사가 대구 샘터교회에서 집례하는 마지막 예식이 되겠군요. 예희는 지금 플루트를 전공합니다. 앞으로 대학에서도 계속해서 전공할지 아닐지는 아직 결정하지 못했다고 합니다. 이번 추수감사절인 1120일에 플루트 특별 연주를 부탁했습니다. 연습 잘해서 하나님께 귀한 영광을 돌리는 기회가 되기를 바랍니다.

 

5) 일본어- 혹시 일본어를 배우고 싶은 분이 있으면 엄*희 집사에게 연락해보십시오. 엄 집사의 지난날은 드라마틱합니다. 20대와 30대에 일본에서 살았습니다. 코로나19 얼마 전까지만 해도 주기적으로 일본을 방문했다고 합니다. 그 젊은 시절의 낭만이 그리워서 그렇겠지요. 삼십 대 중반에 귀국하고, 예장 합동 계열의 신대원을 졸업하여 전도사 생활을 열심히 하면서 박사과정도 밟았고요. 무슨 이유인지 모르겠으나 학위 취득은 못 했습니다. 여차여차한 일로 전임 전도사 활동을 그만두고 신학대학교 교수가 담임하는 교회에서 권사로 활동하다가 지난 5월에 우리 교회로 이적했습니다. 현재는 앞산 밑 언저리에서 LP 레코드판을 취급하는 올드레코드사를 운영하면서 일본어 개인 지도를 겸하고 있습니다. 우리 교회 박 아무개 집사가 얼마 전부터 일주일에 한 번씩 지도받고 있습니다. 일본은 우리에게 정말 가까운 나라인데 정서적으로는 멀게 느껴집니다. 젊은 시절 그곳에서 오래 살았던 엄 집사에게서 일본어를 배우고, 일본 문화에 대한 생생한 경험도 듣는다면 일석이조겠지요.

 

6) 이모저모- *, *연 집사의 장남 남*우 군의 결혼식이 2022103일 낮 1230분에 서울 강남에 있는 더채플앳청담’ 3층 커티지홀에서 열립니다. *우 군은 서울에서 사는데, 대구에 내려올 때마다 우리 교회 예배에 참석했습니다. 복된 결혼식이 되기를 바라고, 앞으로 귀한 가정을 이루기를 기도합니다./ 합천 김 장로, 김 집사 부부가 채소 꾸러미를 한 아름 가져오셨네요. 텃밭을 거의 작파할 계절이 되었는데도 저렇게 풍성한 작품을 거두다니, 놀랍습니다. 종류도 셀 수 없이 많습니다. 미리 눈여겨본 교우들이 필요한 대로 조금씩 가져갔습니다. 우리 집에는 담임 목사라서 그런지 큰 꾸러미로 왔습니다. 거기에는 자연산 송이도 몇 뿌리 담겼습니다. 요즘 김 장로가 동네 이장 역할을 맡았다고 합니다. 축하드립니다./ 1층 돈가스 영업점 내부 수리가 여전히 진행 중입니다. 상당히 고급스럽게 꾸미나 봅니다. 이왕이면 다홍치마라고, 고급 인테리어를 갖춘 식당에서 먹으면 돈가스 맛도 더 좋게 느껴지겠지요. 은근히 기대됩니다./ 예배 후에 각자 형편에 따라서 밖에 나가 점심을 먹기도 하고, 1층 카페에서 빵과 커피로 요기한 분들이 계십니다. 교회 공동식사는 언제 가능할지 모르겠네요./ 요즘 목성이 가장 크게 보이는 계절이라고 합니다. 들리는 말로는 26일 밤이 40~50년 만에 가장 크게 보이는 날이라고 합니다. 벼르고 있었는데, 공교롭게 오늘 구름이 잔뜩 끼었네요. 어쨌든지 요즘 전형적인 가을 날씨가 이어지고 있습니다. 모두 올해 가을을 마지막 가을이라 여기고 만끽하십시오.

 

7) 헌금- 925: 2,850,000(온라인 1,910,000, 현장 940,000)/ 

    통장: 농협 301024-33-25171(대구 샘터교회

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매월 첫째 주일 동대구역 식당가 분식집에서 국수를 사 먹는다. 이번이 세 번째다. 첫 번째는 가락국수, 두 번째는 냄비계란우동, 이번에는 냄비꼬지우동이다. 한 단계씩 업그레드되었다. 꼬지가 들어가니 새로운 맛이다. 동행과 담소하느라 다 비우지 못했으나 서울역에 도착할 때까지 배는 든든했다. 다음 달에는 무얼 먹을지 지금부터 입이 근질거린다. 간사한 입!

주간일지 10월2일 창조절 5주 file

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물(物) 153- 붉은 코스모스 file [2]

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아무리 오래 들여다봐도 질리지 않는다. 기하학적으로 완벽한 그 모양과 인조물감으로는 흉내 낼 수 없는 색깔 하며, 지금 이 절기에 딱 들어맞는 꽃이다. 전혀 돌봐주지 않았는데도 이렇게 때맞춰서 꽃을 피워낸 네가 기특하고 고맙고 대견하다. 거기 머물고 싶을 때까지 머물다가 네가 원할 때 미련 없이 떠나면 된다.

물(物) 152- 온갖 것 file [8]

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우리 집 마당 꽃밭 일부다. 온갖 것이 모여있는 우주다 이름 있는 화초도 있고 이름 없는 잡초도 있다. 눈에 보이는 벌레도 있고 보이지 않는 생명체도 우글댄다. 온갖 것들이 한데 어울려 잘 지낸다. 키 큰 친구는 큰 대로 작은 친구는 작은 대로, 움직이는 것들을 움직이는 대로 움직이지 못하는 것들은 고정된 채로 아무 불평 없이 잘 지낸다. (그들의 불평을 내가 알아듣지 못할지 모르지만) 모두 뿌리를 땅에 내리거나 땅에 기댈 줄 알기만 하면 된다.

물(物) 151- 창밖 풍경 file

  • 2022-09-29
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매일 아침 식탁에서 바라보는 남창 밖 풍경이다. 왼편은 대나무, 오른편은 참나무와 소나무, 가운데 가장 가까운 곳에는 벚나무 한 그루, 거기서 오른쪽으로는 작파 직전의 텃밭. 식탁에는 에스프레소 한 잔, 슬라이스 치즈가 올라간 곡식 빵 한 조각, 몇몇 과일과 삶은 달걀, 그리고 쉽게 읽을 수 있는 책 … 왼편 동산에서 떠오르는 태양이 가을 아침 안개의 냉기를 데우기 시작한다. (2022.9.29.07:25)

물(物) 150- 거미 file

  • 2022-09-28
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겨울 양식을 준비하느라 바쁜지 요즘 나무와 처마 밑 곳곳에 거미들이 진을 쳤다. 자식 거미에서 생존 기술을 가르치는 중이다. 우리가 평소 눈여겨보지 않는 곳곳에서 온갖 생명체들이 자기 나름의 방식으로 생명을 이어간다는 사실이 재미있기도 하고 가슴을 떨리게도 한다. 인간 세상 곳곳도 그러하지 않겠는가.

물(物) 149- 호박 속 file [2]

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며칠 전 텃밭에서 두 번째로 얻은 늙은 호박을 반으로 잘랐더니 벌어진 풍경이다. 호박 속 색깔이 장난이 아니다. 저 안에 든 씨앗 하나가 땅에 뿌리를 내리기만 하면 자신보다 수백 배, 수천 배 큰 호박을 수없이 생산한다. 이보다 더 놀라운 기적이 어디 있겠나. 우리의 일상에서 늘 오병이어가 발생하는 중이다. 달콤하고 고소한 호박죽이 아침 대용식으로 나왔다.

주간일지 2022년 9월25일, 창조절 4주 file

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9월 초순에 피기 시작한 해바라기꽃이 지금 9월 하순까지 생기를 크게 잃지 않는다. 키가 작고 꽃송이도 작아서 미숙아 같으나 이들로 인해서 등불을 매단 듯 마당이 환해졌다. 신혼부부가 애가 없어서 애를 태우다가 늦어도 한참 늦은 나이에, 그래서 포기했던 아이를 얻은 기분이다. 네가 이렇게 뜻밖의 손님으로 우리 집을 찾아오다니 너로 인해서 나는 더 바랄 게 없을 정도로 즐거운 하루하루를 보내고 있단다. 곧 떠날 테지만.

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9월 16일 발인 예식을 마치고 북안 중국집에서 우동 두 그릇을 시켜놓고 아내와 마주 앉았다. 죽은 자는 화장터로 가고 살아있는 자는 뭔가를 또 먹는다. 우동 국물의 구수한 맛과 면발의 쫄깃한 식감을 입안 가득 느끼면서!

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2022년 9월 22일 오전 6시 11분 원당 마을 동편 언덕 위에서 벌어진 풍경이다. 실물보다 사진이 더 멋져 보일 때도 있으나 이번만큼은 사진이 말도 못 하게 초라해 보인다. 일출 순간이라서 풍경이 초 단위로 바뀐다. 중천으로는 웬만해서는 보이지도 않는 그믐달이, 아기 천사가 타고 있을지 모르는 배처럼 보이는데, 어떤 시구처럼 망망대해를 ‘구름에 달 가듯이’ 미끄러지듯이 아주 천천히 흘러가고 있었다. 내 평생에 본 하늘 풍경 중에서 ‘베스트 텐’에 꼽힐 수 있는 풍경을 오늘, 조금 전에 본 셈이다. ...

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자기 운명이 여기까지인 걸 아는지 햇살 쏟아지는 꽃잎 위에서 한 마리 메뚜기가 마지막 숨을 몰아쉬고 있다. 마지막이 새로운 시작일지 모르니 걱정하지 말고 잘 가거라.

물(物) 144- 현풍제일교회 file

  • 2022-09-20
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9월 14일 입관 예식과 9월 16일 발인 예식이 있어서 논공 아무개 요양병원 장례식장에 갔다가 나에게 제2의 고향이라 할 현풍에 연이어 두 번 들렸다. 논공에서 현풍은 코앞이다. 그곳에는 내가 만으로 서른세 살부터 마흔네 살까지, 그러니까 1986년 6월부터 1997년 12월까지 12년 동안 담임 목사로 지냈던 현풍제일교회가 있다.

주간일지 2022년 9월18일, 창조절 3주 file

  • 2022-09-19
  • 조회 수 1042

대구 샘터교회 주간일지 2022년 9월18일, 창조절 3주 1) 베레 호모- 이번 설교에 vere Deus vere Homo라는 라틴어 신학 개념이 나옵니다. ‘참된 하나님, 참된 사람’이라는 뜻으로, 그리스도교가 예수님의 정체성을 규정한 단어입니다. 이번에는 주로 베레 호모에 핀트를 맞췄습니다. 디모데전서 그리스어 본문은 중재자의 성격을 말하면서 ‘안트로포스’라는 단어를 사용했습니다. 일반 학문에서 사용하는 인간학(anthropology)이 이 그리스어에서 온 겁니다. 신약성경은 예수님의 정체성을 말할 때 ‘사람’이라는 사실을 놓치지 않습...

물(物) 143- 블라인드 file

  • 2022-09-17
  • 조회 수 422

두 주일쯤 전 동틀 무렵 동편 창문에 걸린 블라인드 줄을 살짝 당겨 조정하자 서편 벽에 기하학적인 미술작품이 출현했다. 다음에는 저 앞에 내 몸 그림자를 겹쳐봐야겠다. 고대 그리스 철학자들로부터 그 이후 수많은 물리학자까지 왜 광학에 몰두했는지, 자세한 내용은 모르겠으나 느낌만은 알겠다. 신비한 힘에 끌린 게 아닐는지.

물(物) 142- 이발 가위 세트 file [2]

  • 2022-09-16
  • 조회 수 1334

오래 벼르고 벼르다가 이발 가위 세트를 사달라고 아내에게 부탁했더니 깔끔하고 성능 좋게 생긴 저 친구가 배달되었다. 9천4백 원이다. 뿌듯하다. 한 번 사용했으니 이미 본전은 뽑은 셈이다.

물(物) 141- 달과 목성 file

  • 2022-09-15
  • 조회 수 1162

한 지인이 추석날 밤 목성 봤어요, 하고 묻는다. 달만 보고 목성은 못 봤는데요. 목성이 불덩이처럼 크게 빛났는데요, 한다. 추석 다음 날 9월11일 주일 밤에 작심하고 목성을 찾아서 스마트폰 카메라보다 수준이 낮은 똑딱이 카메라에 담았다. 10시 방향에서 반딧불처럼 빛나는 물건이 목성인가 보다. 인터넷 사전에 이렇게 나온다. 목성의 반지름은 지구의 11.2배, 부피는 지구의 1,300배가 넘으며, 질량은 지구의 318배 정도이다. 태양계 너머 우주까지 갈 것 없이 태양계만 생각해도 지금 내...

물(物) 140- 머리카락 file

  • 2022-09-14
  • 조회 수 877

지난 연휴 첫날 9월9일 집에서 머리를 깎았다. 셀프를 원했으나 아내가 굳이 자기가 깎아야 한다고 하여 못 이기는 척 얌전히 의자에 앉았다. 다 깎은 머리카락을 모으니 95%가 흰색인 털이 수북하다. 두 손으로 감쌌다. 촉감이 좋았다. 온기마저 느껴진다. 한 줌 재처럼 보인다. 내 겉모습의 미래다.

물(物) 139- 사과 file

  • 2022-09-13
  • 조회 수 851

9월9일 연휴 첫날 갓바위로에 있는 **카페에 잠시 들릴 일이 있었다. 손질 잘 된 정원 한쪽에서 불디 붉은 사과가 보석처럼 빛나고 있었다. 요즘 보기 힘든 홍옥인가? 이브와 아담처럼 사과를 따서 한입 깨문다면 해, 흙, 탄소, 물, 안개, 곰팡이, 벌, 나비, 구름, 비 등등이 함께 어우러져 집단 지성과 집단 노동으로 만들어낸 그 무언가가 입안 가득 채워지리라. 아래와 같은 함민복의 시 <사과를 먹는다>가 기억나는 순간이다. 사과를 먹는다 사과나무의 일부를 먹는다 사과꽃에 눈부시던 ...

주간일지 9월11일, 창조절 2주 file [2]

  • 2022-09-12
  • 조회 수 1418

대구 샘터교회 주간일지 2022년 9월11일, 창조절 2주 1) 거짓 선지자- 렘 28장에 나오는 하나냐 선지자와 예레미야 선지자의 공개 논쟁은 당시 고대 유다가 처한 상황을 극적으로 보여주는 사건입니다. 이번 설교에서 간략하게 설명한 것처럼 하나냐는 하나님의 개입으로 모든 일이 잘될 것이라고 주장했고, 예레미야는 하나님의 심판이 기다린다고 주장했습니다. 예레미야는 하나냐가 유다 백성에게 ‘거짓’을 믿게 한다고 비난했습니다. 그 말은 곧 하나냐가 거짓 선지자라는 뜻입니다. 참된 선지자와 거짓 선지자를 당장 분별하기...

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