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정용섭||0||02008년 12월19일 자리(4)
여짜오되 주의 영광중에 우리를 하나는 주의 우편에, 하나는 좌편에 앉게 하여 주옵소서.(10:37)
신자들이 착각하는 게 하나 있습니다. 본인들이 주님을 위해서 일을 해야 한다는 사명감이 바로 그것입니다. 그래서 그들은 그 어떤 불이익을 감수하면서라도 교회 일에 몰입합니다. 그것으로 기쁨을 얻는다면 다행이겠지만, 오히려 불편할 때가 많을 겁니다. 그뿐만 아니라 공허할 겁니다. 그래도 일을 하지 않으면 불안합니다. 악순환이지요.
예수님의 말씀입니다. “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라.”(마 11:28) 여기서 무거운 짐은 종교적인 것입니다. 구체적으로는 율법을 가리킵니다. 율법은 오늘 우리와 마찬가지로 그 당시 사람들에게 무거운 짐이었습니다. 예수님은 사람들에게 쉼을 주신다고 했습니다. 그렇습니다. 신앙은 기본적으로 쉼, 즉 안식입니다.
우리는 혼동하지 말아야 합니다. 우리가 주님을 위해서 일을 하는 게 아닙니다. 주님을 위해서 일할 능력이 우리에게는 전혀 없습니다. 가만히 있는 게 최선입니다. 주님이 우리를 위해서 일하십니다. 그 일은 곧 우리에게 참된 쉼을 주시는 것입니다.
위의 설명이 관념적으로 들리시나요? 혹은 하나님을 위해서 열심을 내야 한다는 여러 성서구절이 기억나시나요? 이 짧은 묵상에서 이런 문제를 길게 끌고 갈 수는 없습니다. 저는 어쩔 수 없이 이 문제를 칭의론으로 정리해야겠습니다.
기독교인에게 지금 필요한 것은 믿음입니다. 그것을 통해서 우리는 의롭다고 인정받습니다. 이것은 두 가지를 가리킵니다. 첫째, 인간은 의로운 행위를 행할 수 없습니다. 둘째, 믿음은 존재의 용기(courage to be)입니다. 몸을 불사르게 내어줄지라도 사랑이 없으면 아무 의미가 없다는 바울의 진술도 바로 이 사실을 가리킵니다. 하나님의 구원 통치를 바라보는 일에 집중하십시오.
여짜오되 주의 영광중에 우리를 하나는 주의 우편에, 하나는 좌편에 앉게 하여 주옵소서.(10:37)
신자들이 착각하는 게 하나 있습니다. 본인들이 주님을 위해서 일을 해야 한다는 사명감이 바로 그것입니다. 그래서 그들은 그 어떤 불이익을 감수하면서라도 교회 일에 몰입합니다. 그것으로 기쁨을 얻는다면 다행이겠지만, 오히려 불편할 때가 많을 겁니다. 그뿐만 아니라 공허할 겁니다. 그래도 일을 하지 않으면 불안합니다. 악순환이지요.
예수님의 말씀입니다. “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라.”(마 11:28) 여기서 무거운 짐은 종교적인 것입니다. 구체적으로는 율법을 가리킵니다. 율법은 오늘 우리와 마찬가지로 그 당시 사람들에게 무거운 짐이었습니다. 예수님은 사람들에게 쉼을 주신다고 했습니다. 그렇습니다. 신앙은 기본적으로 쉼, 즉 안식입니다.
우리는 혼동하지 말아야 합니다. 우리가 주님을 위해서 일을 하는 게 아닙니다. 주님을 위해서 일할 능력이 우리에게는 전혀 없습니다. 가만히 있는 게 최선입니다. 주님이 우리를 위해서 일하십니다. 그 일은 곧 우리에게 참된 쉼을 주시는 것입니다.
위의 설명이 관념적으로 들리시나요? 혹은 하나님을 위해서 열심을 내야 한다는 여러 성서구절이 기억나시나요? 이 짧은 묵상에서 이런 문제를 길게 끌고 갈 수는 없습니다. 저는 어쩔 수 없이 이 문제를 칭의론으로 정리해야겠습니다.
기독교인에게 지금 필요한 것은 믿음입니다. 그것을 통해서 우리는 의롭다고 인정받습니다. 이것은 두 가지를 가리킵니다. 첫째, 인간은 의로운 행위를 행할 수 없습니다. 둘째, 믿음은 존재의 용기(courage to be)입니다. 몸을 불사르게 내어줄지라도 사랑이 없으면 아무 의미가 없다는 바울의 진술도 바로 이 사실을 가리킵니다. 하나님의 구원 통치를 바라보는 일에 집중하십시오.
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이방인
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저별과 달 목사님 말씀대로 가만히 있는 신앙생활 많이 해보았습니다.
지금도 교회에서 아무 봉사나 훈련도 받질 않고 요리 조리 빠져 나가고 있습니다.
근데요 가만히 교회만 다니는 것이 결코 성경적이지도 않는것 같구요..
저 또한 이런 교회생활로 얻은것 보다는 잃은것이 더, 아니 너무나도 많은것 같습니다.
저의 신앙이 점점 미지근해지고 입으로만 하나님을 아는것 같고
내 안에는 그분의 풍성한 은혜와 사랑이 거하지 아니하는것 같습니다.
주님을 위해서 일할 능력이 우리에겐 전혀 없다고 하셨는데요?
제가 알기로는 하나님은 스스로 일 하시기도 하지만
또한 우리와 함께 동역하기 원하는 것으로 알고 있습니다.
구약에서도 하나님은 모세와 여러 선지자들과 함께 일하신것 아닌가요?
쉽게는 아말렉과의 전쟁에서 하나님이 모세의 팔이 올라갈때에만
이스라엘이 이기고 모세의 팔이 내려가면 곧바로 아말렉에게 지는 상황이 되었죠.
신약에서도 예수님은 자신을 믿지 않는 고향 마을에서는 아무 권능도 행하실수 없어서
다만 소수의 병인만 고치셨다고 하였더군요.
또한 예수님도 제자들과 그를 따르는 무리들에게 많은 희생과,결단을 요구 하셨더군요.
또한 주님을 위해 열심을 다할 동역자를 친히 택하시고 가르치시고 하셨구요
저는 구약의 메세지나 예수님의 가르침이 결코 가만히 있으라는 그런 가르침은
아닐것이라는 생각이 드는군요..
교회 여러 부서에서 사역하고, 각 부서에서 섬기며 봉사하는 교인에게 하나님은 은혜도
풍성히 주시지 않으실까요?
그것이 결코 자기 만족이 아니라 하나님이 채우시는 은혜도 분명 많을텐데요..
기독교에서 말하는 하나님과 자녀된 관계로서의 우리의 신앙생활의 도리가
노장의 있음 자체의 '도' 와 과연 같이 갈수 있는 길인지 잘 모르겠습니다.
주님은 오늘 이시간에도 주님과 같이 일할 동역자를 찾고 계실텐데요..
목사님의 가만히 있으라는 말씀에 왠지 저도 우울한 마음에 한마디 올려 봤습니다.
지금도 교회에서 아무 봉사나 훈련도 받질 않고 요리 조리 빠져 나가고 있습니다.
근데요 가만히 교회만 다니는 것이 결코 성경적이지도 않는것 같구요..
저 또한 이런 교회생활로 얻은것 보다는 잃은것이 더, 아니 너무나도 많은것 같습니다.
저의 신앙이 점점 미지근해지고 입으로만 하나님을 아는것 같고
내 안에는 그분의 풍성한 은혜와 사랑이 거하지 아니하는것 같습니다.
주님을 위해서 일할 능력이 우리에겐 전혀 없다고 하셨는데요?
제가 알기로는 하나님은 스스로 일 하시기도 하지만
또한 우리와 함께 동역하기 원하는 것으로 알고 있습니다.
구약에서도 하나님은 모세와 여러 선지자들과 함께 일하신것 아닌가요?
쉽게는 아말렉과의 전쟁에서 하나님이 모세의 팔이 올라갈때에만
이스라엘이 이기고 모세의 팔이 내려가면 곧바로 아말렉에게 지는 상황이 되었죠.
신약에서도 예수님은 자신을 믿지 않는 고향 마을에서는 아무 권능도 행하실수 없어서
다만 소수의 병인만 고치셨다고 하였더군요.
또한 예수님도 제자들과 그를 따르는 무리들에게 많은 희생과,결단을 요구 하셨더군요.
또한 주님을 위해 열심을 다할 동역자를 친히 택하시고 가르치시고 하셨구요
저는 구약의 메세지나 예수님의 가르침이 결코 가만히 있으라는 그런 가르침은
아닐것이라는 생각이 드는군요..
교회 여러 부서에서 사역하고, 각 부서에서 섬기며 봉사하는 교인에게 하나님은 은혜도
풍성히 주시지 않으실까요?
그것이 결코 자기 만족이 아니라 하나님이 채우시는 은혜도 분명 많을텐데요..
기독교에서 말하는 하나님과 자녀된 관계로서의 우리의 신앙생활의 도리가
노장의 있음 자체의 '도' 와 과연 같이 갈수 있는 길인지 잘 모르겠습니다.
주님은 오늘 이시간에도 주님과 같이 일할 동역자를 찾고 계실텐데요..
목사님의 가만히 있으라는 말씀에 왠지 저도 우울한 마음에 한마디 올려 봤습니다.
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광야
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유니스
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사띠아
존재를 인정하는 것... 자신 안의 어둠을 인정하는 것... 그 어둠을 밝혀 줄 빛을 기대하는 것...
이 믿음인가요?