문명과 신앙

• 2015-07-22
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7월22일 문명과 신앙 이스라엘은 종교적으로 뛰어났지만 문명에서는 뒤쳐져 있었다. 광야 40년 생활에서 그들의 정체성이 형성되었다. 광야는 만나와 메추라기에 자신들의 생존을 걸 수밖에 없는 척박한 조건이었다. 배부르게 먹지 못하고 특별한 놀이도 없었고, 여성들도 꾸미지 않고 살았다. 그런 조건에서는 하나님을 찾을 수밖에 없다. 광야생활이 끝나고 들어간 가나안은 천지개벽과 같은 세상이었다. 그곳은 일찍부터 농경문화가 발달하여 먹고 사는 게 비교적 풍부했고, 그러다보니 다른 문명도 발전해 있었다. 그들이 떠나...

누가복음 톺아읽기 242

• 2021-10-06
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대구 성서아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 242, 눅 11:29~32, 악한 세대와 표적 https://youtu.be/3CCWaEPYqmQ

민폐 [1]

• 2016-08-31
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8월31일 민폐 지난 설교 본문 눅 14:14절은 우리를 아주 불편하게 하는 내용이다. 갚은 능력이 없는 사람들에게 베풀라고 하면서, 그것이 오히려 복되다는 것이다. 세상의 작동 원리와 위배되는 가르침이다. 이런 식의 말씀은 도덕군자나 극단적인 휴머니스트에게나 가능하지 일반 사람들에게는 거리가 멀다. 난민, 탈북자, 동남아 노동자, 극빈자, 노숙자들과 깊은 관계를 맺고 살려는 사람이 얼마나 되겠는가. 물론 테레사 수녀 등에서 보듯이 그런 이들이 없지는 않지만, 그런 이들은 드물다. 개인적 차원에서도 민폐와 비슷한...

주간일지, 2022년 3월6일, 사순절1주

• 2022-03-07
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대구 샘터교회 주간 2022년 3월6일, 사순절 1주 1) 성령과 마귀- 오늘 설교 성경 본문에는 도입부에서 성령과 마귀 이야기가 겹칩니다. 40일 동안 성령에게 이끌림을 받은 예수가 마귀의 시험을 받았다는 게 이상하게 들립니다. 설교 중에 이미 성령과 마귀가 쉽게 구분되지 않는다고 설명했습니다. 성령에 충만할 때 오히려 마귀의 유혹에 떨어지기 쉽다고 말입니다. 이런 설명을 이해하려면 성경이 말하는 성령과 마귀가 무엇인지를 먼저 아는 게 필요합니다. 성령과 마귀를 직접 대비하기보다는 천사와 마귀를 대비하는 게 맞긴 ...

누가복음 읽기 028

• 2020-12-10
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대구 성서 아카데미 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 읽기』 028, 눅 1:47 https://youtu.be/zcJRf-NjPDs

예수 어록(194) 요 8:49 나는 귀신 들린 것이 아니라 오직 내 아버지를 공경함이거늘

• 2019-11-16
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예수 어록(194) 요 8:49 나는 귀신 들린 것이 아니라 오직 내 아버지를 공경함이거늘 너희가 나를 무시하는도다 유대인들은 48절에서 예수를 이렇게 비판한다. “우리가 너를 사마리아 사람이라 또는 귀신이 들렸다 하는 말이 옳지 아니하냐.” 사마리아 사람이라는 말은 지역적으로 수준이 떨어진다는, 즉 예수는 유대인의 순수혈통에 속하지 않는다는 뜻이다. 그들의 말은 사실관계가 틀렸다. 예수는 사마리아 사람이 아니라 갈릴리 나사렛 사람이고, 다윗 가문에 속했다. 귀신 들렸다는 말은 일리가 있다. 예수는 신성 모독적인 발...

목사 구원(146) [4]

• 2018-07-24
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(146) 지금 우리는 문명의 절정이라고 불러도 이상하지 않을 정도로 눈부신 21세기를 살고 있다. 인간이 자연과의 경쟁에서 완전한 승리를 거두기 직전으로 보인다. 급기야 인공지능의 발전으로 신의 자리까지 넘보게 되었다. 신을 무시하거나 제거하고 인간이 신이 되려는 시도다. 이게 착각이기는 하지만 대부분의 사람들이 그렇게 생각하면 착각도 사실이 된다. 어쨌든지 마음만 하나가 되면 평화롭게 살만한 고도의 문명 환경이 주어졌건만 현대인들은 이전보다 더 거칠게 투쟁한다. 전선이 확대되는 양상이다. 개인의 영혼도 이전보...

권력과 부

• 2017-09-02
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9월2일, 토 권력과 부 8월25일 공개된 청와대 고위 참모진 15명의 평균 재산은 대략 20억 원이었다. 각각의 사정이 다를 터이니 싸잡아 평가하기 힘들지만 전체적으로 그들은 비교적 부자에 속한다. 장차관도 이와 다르지 않을 것이다. 그들이 대체로 명예와 권력과 부를 함께 누린다는 뜻이다. 이게 대한민국의 현주소다. 다른 나라도 비슷하지 않겠는가. 한국에서 부자가 되었다는 말은 큰 유산을 물려받았든지, 사업을 크게 키웠다든지, 주식 투자를 신출귀몰하게 했다든지, 의도하든 않든 부동산 투기를 했다는 뜻이다. 이것 ...

주간일지, 3월12일, 대구샘터교회 [4]

• 2017-03-13
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대구샘터교회 주간일지 3월12일, 사순절 둘째 주일 1) 주보 표지에 저의 집 마당에 있는 항아리가 나왔습니다. 제목은 ‘봄 햇살, 대나무, 흙, 항아리’입니다. 이 모든 것이 하나님과 우리의 관계를 말해줍니다. 그림을 한번 보십시오. 봄 햇살- 사진을 봄 햇살이 꽉 채우고 있습니다. 허리가 불뚝한 항아리를 햇살이 애무하듯이 감싸고 있네요. 차가웠던 겨울 햇살과 달리 봄 햇살은 우리 영혼을 들뜨게 합니다. 가끔은 들뜨는 것도 재미있겠지요. 대나무- 대나무로 인해서 탁했던 겨울 풍경을 그나마 생기 있게 느낄 ...

루터(5) [4]

• 2017-10-07
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10월7일, 토 루터(5) 앞에서 짚은 대로 루터는 아우구스티누스 수도원에서 임지를 대학으로 옮긴 뒤에 집중적으로 성경을 연구하고 강의했다. 주로 시편, 갈라디아서, 로마서다. 물론 그 이전에 다른 성경 공부도 많았겠지만 이 세권은 신학생들에게 직접 강의한 것이라서 좀더 집중적으로 시간을 투자했을 것이다. 세상을 바꾸려는 사람은 먼저 자신이 바뀌어야 한다. 세상을 바꾸기 위해서 자신을 바꾸는 게 아니라 자신이 바뀌니까 저절로 세상을 바꾸게 되는 것이다. 루터가 바로 그랬다. 그는 1502년에 고향집으로 가다가 뇌...

탕자와 예수

• 2016-03-12
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3월12일 탕자와 예수 지난 설교 중에 나는 위험한 말을 했다. ‘예수는 탕자입니다.’ 탕자도 버림받은 운명이고, 예수도 버림받은 운명이라는 사실을 그렇게 표현한 것이다. 예수는 하나님으로부터도 버림받은 운명이었다. 당시는 누구나 그렇게 생각했다. 탕자의 버림받음은 자신의 잘못이니 어쩔 수 없지만 예수의 버림받음은 자신의 잘못이 전혀 아니니 억울하기 짝이 없는 결과다. 욥의 재앙도 욥의 책임은 아니었다. 욥이 하나님께 거칠게 항의하는 건 당연하다. 이런 상황에서는 대개 하나님을 부정하기 마련이다. 오늘날도 ...

8월31일 오병이어 (37) [3]

• 2007-08-31
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2007년 8월31일 오병이어 (37) 예수께서 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지사 하늘을 우러러 축사하시고 떡을 떼어 제자들에게 주어 사람들에게 나누어 주게 하시고 또 물고기 두 마리도 모든 사람에게 나누시매 (막 6:41) 지금 우리의 손에는 오병이어가 있습니다. 생명의 떡과 생선이 부끄러운 우리의 손에 들려 있습니다. 이 두 사실을 우리는 잊지 말아야 합니다. 첫째, 오병이어는 생명입니다. 그것은 그 당시 갈릴리 광야에 모였던 사람들의 굶주림을 해결하는 먹을거리이며, 또한 출애굽 이후 미디안 광야에서 유랑하던 이스라엘 ...

주간일지 4월17일 부활절 [7]

• 2022-04-18
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대구 샘터교회 주간 2022년 4월17일, 부활절 1) 심판- 베드로는 부활의 예수 그리스도가 “살아있는 자와 죽은 자의 심판자”라고 설교했습니다. 정말 놀라운 진술입니다. 그래서 우리가 따라가기가 어렵기도 합니다. 이를 이해하려면 살아있다는 말과 죽었다는 말, 그리고 심판이라는 말을 먼저 생각해야 합니다. 특히 성경이 말하는 ‘심판’을 오해하지 말아야 합니다. 하나님을 옥황상제 정도로 여기는 이들이 있습니다. 하나님은 일정한 대상을 골라내서 징벌하는 게 아니라 절대적인 사랑을 보이심으로써 징벌하는 분이십니다. 성...

모두 죽는다(2) [2]

• 2015-10-08
• 조회 수 1149

10월8일 모두 죽는다(2) 현대인들이 죽음을 남의 이야기처럼 여기면서 살아가는 또 하나의 다른 이유는, 이것이 가장 결정적일지도 모르지만, 오늘의 문화가 죽음을 외면하게 만든다는 사실이다. 눈을 뜨면서부터 잠자리에 들 때까지 모두 삶에 대한 이야기만 들린다. 여기서의 삶은 세상에서 인정받는 것을 가리킨다. 모두 건강하고 예쁘고 연봉이 높고 쾌적한 주거공간을 확보하는 일에만 몰입하게 만든다. 오늘의 이런 문화에 죽음은 끼어들 여지가 없다. 다른 영역은 접어두고 교회만 해도 그렇다. 죽음을 신앙과 설교의 화두...

예수 어록(327) 요 15:2 무릇 내게 붙어 있어 열매를 맺지 아니하는 가지는

• 2020-05-08
• 조회 수 1148

예수 어록(327) 요 15:2 무릇 내게 붙어 있어 열매를 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 그것을 제거해 버리시고 무릇 열매를 맺는 가지는 더 열매를 맺게 하려 하여 그것을 깨끗하게 하시느니라. 매우 엄중한 말씀이다. 참포도나무인 예수에게 붙어 있지 않은 가지는 농부인 아버지 하나님이 제거해 버리고, 붙어 있는 가지는 깨끗하게 하신다. 예수에게 붙어 있으면 당연히 열매를 맺으니, 핵심은 예수에게 붙어 있느냐 하는 것이다. 예수에게 붙어 있다는 표현도 은유다. 사람이 사람에게 직접 붙어 있을 수는 없다. 예수의 생각...

예수 어록(157) 요 7:33 나를 보내신 이에게로 돌아가겠노라. [1]

• 2019-07-17
• 조회 수 1148

예수 어록(157) 요 7:33 내가 너희와 함께 조금 더 있다가 나를 보내신 이에게로 돌아가겠노라. 예루살렘 성전에서 예수는 공개적으로 자기 생각을 거기 모인 군중들에게 전했다. 그 내용은 유대인들의 기분을 언짢게 할 만하다. 예수는 하나님을 정확하게 이해하는 반면에 유대인들은 모른다는 뜻으로 예수가 발언했기 때문이다. 일부 사람들이 예수를 결박하려고 시도했으나 동조하는 이들이 없어서 실패했다. 대부분은 예수의 말을 듣고 예수에 대해 호의적인 생각을 품게 되었다. 그 사실을 요 7:31절이 이렇게 전한다. “무리 ...

예수 어록(031) 요 3:7 “ ... 놀랍게 여기지 말라” [2]

• 2019-01-15
• 조회 수 1148

예수 어록(031) 요 3:7 “내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라” 예수는 니고데모에게 계속해서 말한다. ‘ ... 내 말에 놀라지 말라.’ 공동번역은 ‘이상하게 생각하지 말라.’고 했고, 루터는 ‘내가 당신에게 새롭게 태어나야 한다고 말한 것을 놀라워하지 마시오.’라고 번역했다. 다 비슷한 의미이다. 사람은 자신에게 익숙하던 것과 다른 것을 만나면 당연히 놀란다. 그 다른 것이 글이나 말, 또는 사상이나 인물일 수도 있다. 삶에서도 일종의 관성의 법칙이 작동되는 것이다. 니고데모는 바리새인이면서 ...

주간일지, 9월11일 [1]

• 2016-09-11
• 조회 수 1148

대구샘터교회 주간일지, 9월11일, 창조절 둘째주일 1) 오늘은 제가 한 달에 한번 서울샘터교회를 방문하는 주일이었습니다. 대구샘터교회에서 예배를 마치고 밥을 같이 먹은 뒤 잠간 이야기를 나누다가 류 아무개 집사의 차를 타고 동대구역에 가서 오후 1시20분 서울 발 케이텍스를 탔습니다. 서울샘터교회 예배는 오후 4시에 시작됩니다. 8년 전 서울샘터교회를 함께 시작한 분들이 지금도 주축이 되고 있습니다. 처음에는 제가 매주일 올라갔는데, 여러 가지 형편으로 지금은 한번만 올라갑니다. 서울샘터교우들에게 정말 미안합니...

예수 어록(014)- “하나님의 사자들이 ...오르락내리락 하는 것을 보리라.”(2)

• 2018-12-21
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요 1:51(2) “인자 위에 오르락내리락하는 것을 보리라.”(2) ‘하나님의 사자’는 천사다. ‘인자’는 세상 마지막 때 이 세상에 내려와 심판할 자를 가리키는 묵시문학 용어다. 요한복음 기자는 그 인자가 예수라고 본다. 요한복음만이 아니라 이런 관점은 복음서 전체를 관통하고 있다. ‘오르락내리락한다.’는 표현은 야곱의 벧엘 전승에 연결된다. 야곱은 고향을 떠나 삼촌 라반이 사는 곳으로 가는 중에 벧엘의 한 들판에서 야영할 수밖에 없었다. 꿈을 꾸었다. 하늘까지 닿은 사닥다리가 보였다. 그 사닥다리에 ‘하나님의 사자...

창조는 구원이다, 10월13일, 토

• 2012-10-13
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주님, 우리가 항상 하나님의 창조를 기억하고, 찬송하며 사는 것이 우리 인생에서 가장 큰 행복이라는 사실을 믿습니다. 그 창조보다 더 놀라운 일이, 더 기쁜 일이, 더 새로운 일이 없기 때문입니다. 그렇습니다. 창조는 그것 자체로 구원입니다. 하나님은 이 세상을 ‘없게’가 아니라 ‘있게’ 창조하셨습니다. 없다는 사실과 있다는 사실의 질적인 차이는 우리를 놀라게 합니다. 하나님은 이 세상을 다른 방식이 아니라 지금의 이런 방식으로 창조하셨습니다. 어느 누구도 예상할 수 없었던, 그 전에도 없었고 그 후에 없는 그런 세...