8월27일 기도의 능력(5)

조회 수 2151 추천 수 12 2008.08.26 23:25:48
2008년 8월27일 기도의 능력(5)

이르시되 기도 외에 다른 것으로는 이런 종류가 나갈 수 없느니라 하시니라. (막 9:29)

앞에서 저는 가장 모범적인 기도는 ‘주기도’라고 말씀드렸습니다. 이에 대해서 이의를 달 사람은 아무도 없을 겁니다. 우리가 이 주기도를 바르게 이해하기만 한다면 바리새인의 외식이나 이방인의 중언부언과는 전혀 다른 기도의 영성에 들어갈 수 있습니다. ‘주기도’를 해설하는 데만도 적지 않은 시간이 필요합니다. 많은 신학자들이 이미 주기도문 해설을 책으로 내기도 했습니다. 우리는 깊이 들어가지 말고 큰 틀만 한 번 짚도록 하겠습니다.
주기도는 다음과 같은 기본 골격으로 구성되어 있습니다. 1) 하늘 아버지의 이름, 2) 하늘나라의 뜻, 3) 일용할 양식, 4) 사죄 5) 시험과 악으로부터의 보호가 그것입니다.
주기도에는 개인의 욕망을 위한 자리가 없습니다. 우리의 심층적인 생명과 연관된 내용으로만 구성되었습니다. 이 땅에 하나님의 뜻이 이루어져야만 생명의 존속이 가능합니다. 일용할 양식은 마치 광야의 만나처럼 하루만의 먹을거리입니다. 우리의 삶을 파괴하는 것은 죄이며, 악입니다. 이런 악한 힘들은 우리의 인격이나 의지로 극복할 수 없습니다. 하나님의 도움이 절실하게 필요합니다. 주기도에는 올림픽에 나가서 금메달을 따게 해달라거나, 교회당에 빈자리가 없게 해달라는 내용이 들어갈 자리가 없습니다. 십일조를 1억 원 이상 바칠 수 있는 기업가가 나오게 해달라는 기도는 최소한 기독교적인 신앙 양심을 갖고 있는 사람에게는 가능하지 않습니다.
주기도에는 더 중요한 게 있습니다. 모든 기도가 ‘우리’의 기도라는 것입니다. 일용할 양식은 우리의 양식이고, 용서받아야 할 우리의 죄이며, 벗어나야 할 우리의 시험입니다. 건강한 기도는 공동체를 살리는 기도입니다. 교회만이 아니라 온 세계를 살리는 기도입니다. 그런데 오늘 우리의 기도는 ‘이기적’인 게 아닐는지요.

[레벨:2]라베뉴

2008.08.27 08:38:14

진로를 바꾸어 신학을 공부하게 되면서
점점 교회와 멀어져가는 나를 봅니다.
그러면서 나홀로 묵상의 시간을 갖는 경우가 많아졌습니다.

교회에서 멀어져가는 저를 보며 많은 형제, 자매들은
시험들었다고 하겠지만요.

예전에는 청산유수처럼 나왔던 기도가
요즘에는 한숨만 나옵니다.
하루에도 몇시간씩 기도하던 저였는데
요즘에는 외마디 비명과도 같은 한마디...
주님~

통성기도 시간에
다들 열심히 기도하고 부르짖습니다. 간구하는데
왜이리도 저는
가슴이 답답하죠?
왜 기도가 안 나올까요?
숨쉬기가 힘들고, 괴롭습니다.
기도시간이 나에게는 참을 수 없는 고통의 시간이 되어버린 것 같습니다.

나의 어떠한 생각도 어떠한 선택도
주님이 개입하지 않으실 꺼라는 생각이 드는 건 왜일까요?
profile

[레벨:28]정성훈

2008.08.27 12:31:20

저도 같은 증상(현상)입니다..

통성기도 시간이 이젠 괴롭습니다..

이젠 조용히 혼자 묵상하면서 기도 하는 것이 더 편하고 좋습니다.
profile

[레벨:100]정용섭

2008.08.27 18:22:16

라베뉴, 정성훈 님,
우리가 하나님 앞에서 어찌 많은 말로 기도를 드릴 수 있겠어요.
그분은 세상을 무로부터 창조한 '언어' 자체시잖아요.
그 언어 앞에서 우리의 언어는 쓰레기이겠지요.
그 하나님의 존재는 화염이잖아요.
가까이 가면 우리의 존재도 불꽃이 되어 버리는데요.

한국교회에서 관습적으로 행해지는 통성 기도가
성서적으로, 신학적으로, 역사적으로 어떤 근거가 있는지 모르겠네요.
그런 기도는 갈멜산에서 바알의 예언자들이 드린,
열광적인 기도의 전통에 가까운 게 아닐는지요.
좋은 수요일 하오.
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예수 어록(194) 요 8:49 나는 귀신 들린 것이 아니라 오직 내 아버지를 공경함이거늘

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예수 어록(194) 요 8:49 나는 귀신 들린 것이 아니라 오직 내 아버지를 공경함이거늘 너희가 나를 무시하는도다 유대인들은 48절에서 예수를 이렇게 비판한다. “우리가 너를 사마리아 사람이라 또는 귀신이 들렸다 하는 말이 옳지 아니하냐.” 사마리아 사람이라는 말은 지역적으로 수준이 떨어진다는, 즉 예수는 유대인의 순수혈통에 속하지 않는다는 뜻이다. 그들의 말은 사실관계가 틀렸다. 예수는 사마리아 사람이 아니라 갈릴리 나사렛 사람이고, 다윗 가문에 속했다. 귀신 들렸다는 말은 일리가 있다. 예수는 신성 모독적인 발...

주간일지, 9월11일 [1]

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대구샘터교회 주간일지, 9월11일, 창조절 둘째주일 1) 오늘은 제가 한 달에 한번 서울샘터교회를 방문하는 주일이었습니다. 대구샘터교회에서 예배를 마치고 밥을 같이 먹은 뒤 잠간 이야기를 나누다가 류 아무개 집사의 차를 타고 동대구역에 가서 오후 1시20분 서울 발 케이텍스를 탔습니다. 서울샘터교회 예배는 오후 4시에 시작됩니다. 8년 전 서울샘터교회를 함께 시작한 분들이 지금도 주축이 되고 있습니다. 처음에는 제가 매주일 올라갔는데, 여러 가지 형편으로 지금은 한번만 올라갑니다. 서울샘터교우들에게 정말 미안합니...

누가복음 톺아 읽기 053, 눅 1:80

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대구 성서 아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 053, 눅 1:80 https://youtu.be/6Qrfpx-zGTQ

예수 어록(031) 요 3:7 “ ... 놀랍게 여기지 말라” [2]

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예수 어록(031) 요 3:7 “내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라” 예수는 니고데모에게 계속해서 말한다. ‘ ... 내 말에 놀라지 말라.’ 공동번역은 ‘이상하게 생각하지 말라.’고 했고, 루터는 ‘내가 당신에게 새롭게 태어나야 한다고 말한 것을 놀라워하지 마시오.’라고 번역했다. 다 비슷한 의미이다. 사람은 자신에게 익숙하던 것과 다른 것을 만나면 당연히 놀란다. 그 다른 것이 글이나 말, 또는 사상이나 인물일 수도 있다. 삶에서도 일종의 관성의 법칙이 작동되는 것이다. 니고데모는 바리새인이면서 ...

스케일링 [6]

  • 2017-03-08
  • 조회 수 1147

3월8일, 수 스케일링 수요 성경공부(14:00-15:30)를 마치고 대구샘터교회 김 아무개 집사가 원장으로 있는 대구 앞산 근처 아무개 치과에 들려 그동안 벼르던 스케일링을 했다. 2년 6개월 만에 처음이다. 원래 게으르기도 하고 병원 출입을 즐기지도 않으며, 그동안 치아로 어려움을 겪지 않았기 때문이다. 그때는 스케일링과 간단하게 두 군데 땜질을 했는데, 오늘은 그때보다 상황이 좀더 복잡해졌다. 스케일링은 지난번보다 더 가볍게 끝났지만 상부 오른쪽 왼쪽 두 군데 어금니가 부분적으로 부식되고 뼈에 손상이 가서 특별한 ...

주간일지, 2월12일

  • 2017-02-13
  • 조회 수 1147

대구샘터교회 주간일지 2월12일, 주현 후 제6주 1) 매주 목요일 마다 주보를 작성할 때 가장 먼저 하는 게 표지 사진을 선정하는 거고, 두 번째는 ‘예배의 부름’을 쓰는 겁니다. 예배의 부름은 간단하지만 그래도 늘 새로운 생각을 해야 합니다. 오늘(2월12일) 주보의 ‘예배의 부름’은 다음과 같습니다. “우리는 어디서 와서, 어디로 가게 될까요? 모든 사람들의 궁극적인 질문이지만, 역설적으로 가능한대로 피해가려는 질문입니다. 하나님을 믿는 사람들은 여기에 초점을 맞추고 살아갑니다. 우리 생명의 출처이며 우리의...

색깔 file [2]

  • 2015-10-21
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요즘 본격적인 단풍 계절은 아니지만 서서히 물들어가는 모습이 여간 예쁜 게 아닙니다. 원당의 숲과 산도 그렇고, 거기 한 자락 붙어 있는 우리집도 그렇습니다 남쪽 텃밭 절개지 언덕 바로 위의 색깔이 눈에 들어와 가까이서 찍었습니다. 정말 예쁜 모양과 색깔이지요? 나무 종류가 몇 개인지 맞춰보세요. 내가 이름을 아는 나무는 대나무 하나군요. 빨간 열매가 달린 나무 이름은 뭔지 모르겠어요. 위 사진은 렌즈를 당겨서 찍은 장면이고, 아래는 같은 장소에서 보통 초점으로 찍은 장면입니다. 가...

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