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정용섭2008년 5월31일 ‘어록’1(4)
무리와 제자들을 불러 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라. (막 8:34)
그렇다면 예수님을 따른다는 게 구체적으로 무엇인가요? 우리의 삶을 온전히 하나님에게 드린다는 게 구체적으로 무엇을 말하나요? 이런 질문 앞에서 저는 전전긍긍하게 됩니다. 제 삶이 별로 주님을 따르는 것처럼 보이지 않으니까요. 그렇게 보이지 않을 뿐만 아니라 그런 열정도 별로 없으니까요. 그래도 이런 질문을 피해갈 수는 없으니, 함께 생각해보겠습니다.
일단 교회 생활을 잘 하는 게 바로 예수님을 따르는 거라고 생각할 수 있겠지요. 신앙 공동체에 구체적으로 참여하는 건 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 그런 방식으로 지난 2천년 기독교의 복음이 지탱되었으니까요. 그렇다고 해서 교회생활이 바로 예수님을 따르는 유일한 증거라고 볼 수는 없습니다. 우리는 얼마든지 형식적으로 교회생활을 할 수 있으니까요.
교회생활에서 한 걸음 더 나아가 이 세상에서 기독교인답게 살아가는 모습도 중요할 겁니다. 역사의식이 있는 성숙한 기독교인으로 살아가는 것을 말합니다. 이런 삶이 바로 본회퍼가 말하는 성숙한 시대에 구체적으로 예수님을 따르는 삶이라고 할 수 있겠지요. 그러나 이런 구체적인 삶도 우리가 예수님을 따르는 완전한 증거가 될 수는 없습니다. 몸을 불사르게 내어준다고 하더라도 사랑이 없으면 이것은 아무 것도 아닐 수 있으니까요.(고전 13:3)
예수님을 따르는 구체적인 삶이 무엇인지는 아무도 규정할 수는 없습니다. 우리의 구체적인 노력들은 상대적으로만 괜찮을 뿐이지 절대적인 기준 앞에서는 무의미해지기 때문입니다. 우리의 행동은 종말에 모두 드러날 것입니다. 그때까지 우리는 잠정적으로만 가치 있는 일을 선택해서 살아갈 수 있을 뿐입니다. 물론 이것도 아주 중요합니다. 비록 잠정적이지만 이것마저 하지 않으면 그때 우리는 악하고 게으른 종이라고 책망을 받겠지요.
무리와 제자들을 불러 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라. (막 8:34)
그렇다면 예수님을 따른다는 게 구체적으로 무엇인가요? 우리의 삶을 온전히 하나님에게 드린다는 게 구체적으로 무엇을 말하나요? 이런 질문 앞에서 저는 전전긍긍하게 됩니다. 제 삶이 별로 주님을 따르는 것처럼 보이지 않으니까요. 그렇게 보이지 않을 뿐만 아니라 그런 열정도 별로 없으니까요. 그래도 이런 질문을 피해갈 수는 없으니, 함께 생각해보겠습니다.
일단 교회 생활을 잘 하는 게 바로 예수님을 따르는 거라고 생각할 수 있겠지요. 신앙 공동체에 구체적으로 참여하는 건 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 그런 방식으로 지난 2천년 기독교의 복음이 지탱되었으니까요. 그렇다고 해서 교회생활이 바로 예수님을 따르는 유일한 증거라고 볼 수는 없습니다. 우리는 얼마든지 형식적으로 교회생활을 할 수 있으니까요.
교회생활에서 한 걸음 더 나아가 이 세상에서 기독교인답게 살아가는 모습도 중요할 겁니다. 역사의식이 있는 성숙한 기독교인으로 살아가는 것을 말합니다. 이런 삶이 바로 본회퍼가 말하는 성숙한 시대에 구체적으로 예수님을 따르는 삶이라고 할 수 있겠지요. 그러나 이런 구체적인 삶도 우리가 예수님을 따르는 완전한 증거가 될 수는 없습니다. 몸을 불사르게 내어준다고 하더라도 사랑이 없으면 이것은 아무 것도 아닐 수 있으니까요.(고전 13:3)
예수님을 따르는 구체적인 삶이 무엇인지는 아무도 규정할 수는 없습니다. 우리의 구체적인 노력들은 상대적으로만 괜찮을 뿐이지 절대적인 기준 앞에서는 무의미해지기 때문입니다. 우리의 행동은 종말에 모두 드러날 것입니다. 그때까지 우리는 잠정적으로만 가치 있는 일을 선택해서 살아갈 수 있을 뿐입니다. 물론 이것도 아주 중요합니다. 비록 잠정적이지만 이것마저 하지 않으면 그때 우리는 악하고 게으른 종이라고 책망을 받겠지요.
