주간일지 11월11일

조회 수 1115 추천 수 0 2018.11.12 22:33:45

대구샘터교회 주간일지

20181111, 창조절 11

 

1) 가난한 과부의 두 렙돈- 설교에 가장 큰 은혜를 받는 사람은 설교자 자신이라는 걸 시간이 갈수록 점점 더 깊이 느낍니다. 이런 점에서는 설교자로 산다는 건 행운이겠지요. 오늘 설교에서 가난하니까 할 수 없는 일과 가난함에도 불구하고 할 수 있는 일을 간략하게 열거했습니다. 만약 가난하게 살아도, 아니 오히려 가난하기 때문에 행복할 수 있다면 굳이 부자가 되기 위해서 삶을 소비하지는 않겠지요. 이게 단순히 논리로만 해결되지 않는다는 건 분명합니다. 우리가 살아가는 세상에서 돈의 폭력이 너무 강하기 때문입니다. 어쨌든지 두 렙돈이 모든 소유라 할 수 있을 정도로 가난한 과부가 절정의 차원에서 하나님과 긴밀한 관계를 누렸다는 사실에서 우리는 큰 위로를 받고, 또 마음이 설렙니다.

 

2) 문어- 오늘 식사 메뉴 중에 특이한 게 놓였습니다. 오징어 회도 아니고 문어입니다. 경상도 사람들은 문어를 좋아합니다. 저의 처갓집도 명절 때마다 문어를 밥상에 올립니다. 저는 저걸 무슨 맛으로 먹나 생각했습니다. 그래도 반찬은 골고루 먹어야 한다는 어릴 적 습관에 따라서 문어를 초고추장에 찍어서 입에 넣곤 했으나 맛있다는 느낌은 별로 없었습니다. 오늘 문어 세 점을 식판에 얹었습니다. 아무리 씹어도 살점이 완전히 해체가 되지 않습니다. 원래 턱 관절이 약한 탓인지 모릅니다. 결국 삼키는 데까지 이르지 못했습니다. 앞에서 함께 밥 먹던 집사에게 사정을 말하자, 대충 씹어서 삼키면 위에서 분해가 된다는 겁니다. 나는 소화 능력도 떨어지니 그렇게 하지도 못합니다. 일반 생선회까지가 내 능력 한계 안에 있습니다. 나중에 말을 들어보니 다른 교우들은 별미라면서 한 번 더 가져다 먹었다고 합니다. 준비하신 분이 손이 커서 양도 많았습니다. 아마 거액을 들여서 준비하셨을 것으로 보입니다.

 

3) 코스모스- 오늘 꽃꽂이는 코스모스가 주인공이었습니다. 좀 이상하기는 합니다. 코스모스 철이 이미 지났거든요. 아직 코스모스가 남아있다면 특별히 따뜻한 지역에서 자라는 것으로 보입니다. 제가 살고 있는 영천을 기준으로 해서 코스모스는 9월 하순부터 10월 하순까지 꽃을 피웁니다. 어느 마을을 가든지 흔히 볼 수 있습니다. 우리 집 마당에도 곳곳에 코스모스가 자랐습니다. 지난 번 비를 동반한 큰 바람으로 인해서 키 큰 코스모스는 쓰러졌습니다. 내년에는 바람이 불기 전에 잘 묶어줘야겠습니다. 코스모스는 화려하지 않지만 우리의 마음을 평화롭게 해주는데 큰 힘이 있습니다. 강단에 올라온 코스모스로 인해서 여러 교우들도 평화를 느꼈겠지요. 준비하신 분에게 감사의 말씀을 드립니다.

코스모스.PNG

 

4) 모친상- 주일 밤 930분에 영대병원 장례식장에서 모친상을 당한 김 집사와 그 유족들을 위한 기도회가 열렸습니다. 담임 목사가 서울샘터교회를 방문하는 주일이라서 늦은 시간을 잡을 수밖에 없었습니다. 그 시간이 맞지 않는 분들은 미리 조문을 다녀왔습니다. 오히려 그 시간이 기도회를 열기는 좋았습니다. 저녁 시간에는 문상객들이 너무 많아서 기도회를 열기가 어려웠을 거라고 앞서 와 있던 교우들이 말하더군요. 약속한 930분에 참석하신 교우들이 예상보다 많았습니다. 교우들의 따뜻한 마음을 느낄 수 있던 순간이었습니다. 고인이 되신 어머님을 영덕 선산에 모신다고 합니다. 기도회에서 부른 찬송은 608후일에 생명 그칠 때입니다. 은혜로운 찬송입니다. 성경은 살전 4:13-18절입니다. 세 가지를 간단히 전했습니다. 첫째, 바울은 죽음을 이라는 메타포로 설명했습니다. 아직 발현되지 않는 미지의 생명을 가리킵니다. 둘째, 예수 재림 시에는 죽은 사람과 살아있는 사람의 차이가 없습니다. 하나님 안에서는 지금 우리가 경험하는 시간과 공간의 결합이 극복됩니다. 셋째, 재림 시에 휴거된다는 것은 하나님의 절대 생명 안으로 받아들여진다는 뜻입니다. “그러므로 이러한 말로 서로 위로하라.”(살전 4:18).

 

5) 손님- 낯선 분이 오늘 예배에 참석했습니다. 지난 주일에도 왔던 분입니다. 오 집사와 함께 왔다는군요. 오늘 식사 후 동대구로 출발하기 전 짧은 시간을 내서 그 두 분과 이야기를 나누었습니다. 강원도 출신이고, 모태 신앙인인데 대구에서 경험한 교회의 분위기가 어색해서 다니다 말다 했습니다. 오 집사가 언니 같은 사람에게는 우리 교회가 딱 어울립니다.’고 말해서 왔는데, 본인도 마음에 든다고 합니다. 아마 앞으로 계속 나올 것으로 보입니다. 오 집사와 앞뒷집에 살기에 차도 같이 타고 옵니다. 그분이 하는 일은 30년 동안 중고등학교에서 한문선생으로 일하다가 조기 은퇴하고 지금은 경산에 일주일에 세 번만 여는 레스토랑을 운영한다고 합니다. 우리 교우들 중에서 경산에 사는 분들이 제법 되는데, 한번 커피 마시기 번개 모임이라도 해보십시오. 오 집사에게 연락하면 연결이 될 겁니다.

 

6) 동선- 오늘 저의 동선입니다. 9:30 집에서 카니발로 출발, 11:00 예배 인도, 13:25분 동대구역에서 케이티엑스 승차, 15:25 서울역 지하철 1호선 올라탐, 16:00 서울샘터교회 예배 인도, 17:30 서울샘터교회 특강, 18:45 서울샘터교회 운영위원장 부부의 차로 서울역 도착, 19:00 서울역 출발, 20:50 동대구역 도착, 21:30 소나타 끌고 영대병원 장례식장 도착, 21:40 유족 위로 기도회, 22:00 다과 먹으면 담소, 23:20 집사람과 함께 영천 원당리 집 도착/ 긴 하루 재미있게 잘 보냈습니다.

 

7) 빼빼로- 깜빡할 뻔 했군요. 오늘 예배 마치고 뒤에서 교우들과 악수하면서 인사를 나누는 중에 한 어린이 저에게 와서 빼빼로 한 개를 주었습니다. 그걸 먹으면서 인사를 나누었습니다. 조금 후에 또 한 어린이가 오더니 작은 빼빼로 상자를 주네요. 두 어린이가 동일인인지 아닌지는 기억이 안 납니다. 1111일이 빼빼로 데이라서 저에게 선물로 준 거 같습니다. 일주일 동안 하루에 몇 개씩 먹어보겠습니다. 고마워요.

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8) 예배 참석인원: 73, 헌금: 855,000

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번호 제목 날짜 조회 수sort

목사 구원(127)

  • 2018-06-27
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(127) 한 가지 주제만 더 말하겠다. 기독교의 천국 표상이다. 대다수 기독교인들은 죽어서 천국 가는 것을 신앙의 상수로 여긴다. 그것 자체가 잘못은 아니다. 문제는 천국 표상의 왜곡이다. 천국 표상의 왜곡은 단순히 죽음 이후만이 아니라 현재의 삶까지 크게 훼손시킨다. 천국 표상이 왜곡되었는지 아닌지를 판단할 수 있는 관점의 하나는 우주물리학이다. 여전히 천동설에 근거해서 기독교 교리를 설명하는 사람들이 있다면 아무도 그의 말에 귀를 기울이지 않을 것이다. 지구는 태양에 속한 여러 행성 중의 하나다. 태양은 은하...

주간일지 file

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대구샘터교회 주간일지 10월22일, 창조절 여덟 번째 주일 1) 오늘(10월22일) 주보 표지에 실린 프레스코화를 보셨는지요. 요즘 국제 뉴스의 헤드라인을 장식하고 있는 카탈루냐 주도 바르셀로나 국립미술관 벽화입니다. 12세기 작품인데도 생생하게 느껴지긴 하지만 손 생김새가 너무 날렵합니다. 목수 출신 예수의 손은 노동자의 그것처럼 투박할 텐데요. 그림의 손에서 엄지와 검지와 중지는 편안하게 펼쳐져 있는 반면에 약지와 새끼손가락은 약간 구부러져 있습니다. 화가가 무슨 뜻으로 저렇게 묘사했는지는 잘 모르겠습니다. ...

주간일지, 9월10일 [2]

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대구샘터교회 주간일지 9월10일, 창조절 둘째 주일 1) 예배 시작 6,7분 전에 예배 사회자와 성경 봉독자와 설교자인 저는 함께 기도를 드립니다. 주로 다음과 같은 내용입니다. ‘주님, 오늘 귀한 예배를 드리기 위해서 우리가 모였습니다. 저희를 예배 사회자로, 성경 봉독자로, 그리고 설교자로 세우셨으니 순전히 당신의 도구로 사용되기를 바랍니다. 여기 모인 모든 믿음의 식구들이 하나님께 참된 영광을 드리는 예배가 되도록 인도해 주십시요. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘.’ 그리고 제가 앞장 서로 다른 두 분이 뒤따...

요한계시록

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11월23일 요한계시록 어제 설교의 본문은 계 1:4-8절이다. 요한계시록은 위험한 성서다. 두 가지 점에서 그렇다. 첫째, 오해의 소지가 높다. 설교에서 언급한 것처럼 요한계시록은 묵시문학의 전형이다. 극단적인 상징을 통해서 궁극적인 진리를 알리는 문학 장르가 묵시문학이다. 숫자와 이상한 동물과 현상에 대한 묘사가 자주 나오는 것이 특징이다. 이런 묘사들을 객관적인 사실로 받아들이면 성서에 대한 오해가 발생한다. 사실은 요한계시록만이 아니라 다른 성서에도 이런 상징이나 은유는 많다. 성서는 사실언어가 아니라...

9월16일 오병이어 (53)

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2007년 9월16일 오병이어 (53) 다 배불리 먹고 (막 6:42) 오병이어에 관한 해석인 요한복음 6:22-59절은 초기 기독교의 기독론입니다. 초기 기독교인들은 예수님이야말로 참된 생명의 양식이라고 믿었습니다. 35절 말씀은 이렇습니다. “나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요, 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라.” 예수님에게 오는 사람이 굶주리지 않는다는 말은 분명히 문자적인 의미는 아닙니다. 예수님을 믿어도 밥을 먹지 않으면 배고프고, 물을 마시지 않으면 목마르고, 감기 몸살에 걸리면 괴롭습...

19대 대선(-18), 황지우 안도현 [1]

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19대 대선(-18) 황지우 안도현 대개의 사람들은 설교 한 편, 시 한줄, 소설의 한 대목에서 삶의 격정이나 깊이를 종종 경험한다. 나도 그런 사람들 중의 하나다. 시인 두 사람이 내 기억에 선명하다. 한 사람은 황지우다. 한예종 총장 하다가 이명박 대통령 시절에 잘렸다. 그의 시집 『어느 날 나는 흐린 주점에 앉아 있을 거다』에서 뭔가 삶의 아득함을 경험했다. 글이나 말을 통해서 그의 시를 다른 이들에게 소개하기도 했다. 표제가 된 시 ‘어느 날 나는 흐린 주점에 앉아 있을 거다’를 다시 읽겠다. 초경을 막 시작한 ...

베드로전서 강해(42)

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5장 6-11절: 영원한 영광과 잠깐의 고난 6.그러므로 하나님의 능하신 손 아래에서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라 7.너희 염려를 다 주께 맡기라 이는 그가 너희를 돌보시리라 8근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 9.너희는 믿음을 굳건하게 하여 그를 대적하라 이는 세상에 있는 너희 형제들도 동일한 고난을 당하는 줄을 앎이라 10.모든 은혜의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이가 잠깐 고난을 당한 너희를 친히 온전하게 하시며 굳...

누가복음 톺아 읽기 054, 눅 2:1

  • 2021-01-15
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대구 성서 아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 054, 눅 2:1 https://youtu.be/qR2EYyv3thA

예수 어록(120) 요 6:39 내가 하나도 잃어버리지 아니하고

  • 2019-05-25
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예수 어록(120) 요 6:39 나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라. 예수를 보낸 하나님의 뜻이 무엇인지에 대한 이야기가 39절과 40절에 각각 나온다. 비슷한 내용이 문구만 바뀌었다. ‘내게 주신 자’는 예수를 하나님의 아들로 인정한 자다. 하나님의 아들에게만 나타날 수 있는 생명 사건이 예수에게 일어났다는 사실을 인식한 자다. 예수의 제자들을 비롯한 초기 기독교인들을 가리킨다. 그들을 ‘내게 주신 자’라고 한 이유는 예수에게서 발생한 하나님의 ...

목사 구원(73) [2]

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(73) 막 10:17-22절에는 예수의 제자가 된다는 것이 얼마나 위태로운 사태인지 절감하게 하는 이야기가 나온다. 공관복음에 다 나오는 이야기다. 어떤 사람이 예수에게 와서 ‘무엇을 해야 영생을 얻을 수 있느냐?’고 물었다. ‘무엇을 해야 구원을 얻을 수 있느냐?’는 뜻이다. 윤리적인 관점에 해당되는 질문이다. 이 사람은 유대의 지혜 전통에 따라서 성실하게 인생을 살았기에 이미 답을 알고 있었을 것이다. 모든 이들에게 존경받는 사람이 되는 것이다. 예수는 그의 눈높이에 따른 질문을 한다. 십계명의 몇몇 항목을 말씀하셨다. 이...

천기누설

  • 2016-05-23
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5월23일 천기누설 어제 설교 초반부에서 선동적인 표현을 한 가지 했다. 요 16:12-15절을 소개하면서 ‘들을 귀를 가지신 분들은 천기누설과 같은 차원의 엄청난 이야기를 듣게 될 것입니다.’라고 했다. 정신 차리고 내 설교에 귀를 기울이라는 선동이었다. 없는 말을 한 건 아니다. 실제로 성경은 천기누설과 같은 세계를 말하고 있다. 거기서 천기누설과 같은 충격을 받지 못한다면 성경을 오해하거나 성경을 미처 따라가지 못하는 것이다. 많은 기독교인들이 성경을 실용적인 문헌으로 대한다. 성경 말씀을 읽고 그대로 살면 실...

목사 구원(107) [6]

  • 2018-05-30
  • 조회 수 1107

(107) 다른 한 가지는 예배다. 전업 목사는 눈만 떴다 하면, 그리고 평생에 걸쳐서 밥 먹듯이 예배를 인도하기에 자칫 예배의 매너리즘에 떨어질 수 있다. 이를 극복하기 위해서 예배를 이벤트처럼 진행하는 경우도 제법 된다. 곁길로 빠져드는 것이다. 예배를 드리기 전에 젊은이들이 나와서 율동을 곁들인 찬양을 부르게 하거나 관현악단이 포함된 성가대 역할을 확대하기도 한다. 한국교회에서 대형 빔 프로젝터 사용은 일반화된 것 같다. 예배를 쇼나 대중가요 콘서트처럼 진행하는 교회도 제법 된다. 교회 형편에 따라서 이색적인 ...

예수 어록(254) 요 11:44 풀어 놓아 다니게 하라

  • 2020-02-12
  • 조회 수 1106

예수 어록(254) 요 11:44 풀어 놓아 다니게 하라 죽었던 나사로가 동굴 밖으로 나왔다고 한다. 손과 발이 베로 묶였고 얼굴은 수건으로 싸인 모습이다. 괴기 영화의 한 장면 같다. 요즘도 간혹 장례가 진행되는 중에 고인이 살아났다는 소식이 토픽으로 나올 때가 있다. 나사로 이야기는 이런 거와 다르다. 예수에게서 하나님의 일이 드러났다는 사실을 극적으로 설명하기 위해서 나사로 이야기가 요한복음에 자리를 잡은 것이다. 요한복음은 이 장면을 자세하게 설명하지 않는다. 강시 모습으로 비쳤을 나사로를 보고 사람들이 보...

목사 구원(58) [2]

  • 2018-03-22
  • 조회 수 1106

(58) 하루를 맞는 아침 시간이 나에게는 황홀하다. 여명이 찾아오면서 내가 침실로 사용하는 서재의 사물들이 눈에 들어온다. 젊었을 때는 아무 생각 없이 침대에서 내려왔다. 60대 중반인 지금은 침대에서 내려오면서 두발로 서는 순간의 느낌이 더 생생하게 전달된다. 발목의 힘이 약해지면서 나타나는 현상이 아닐까 생각한다. 늙고 가난하고 외롭다는 것이 나쁜 것만은 아니다. 오히려 삶의 중심으로 들어가는 계기가 된다. 이런 느낌의 중심에 지구의 중력과 내 몸의 교감이 자리한다. 그 교감이 예술적인 차원에 이르면 우리는 전...

어린이 번제 의식

  • 2017-07-05
  • 조회 수 1106

7월5일, 수 어린이 번제 의식 창 22:1-14절에 나오는 아브라함의 이삭 번제 시도 사건은 구약성경에서도 아주 드문 이야기다. 딱 한번 사사 입다 이야기에 나온다. 입다는 전쟁에서 이기고 집으로 돌아갈 때 자기를 환영하러 나오는 사람을 하나님께 번제물로 바치겠다고 서원한다. 미친 서원이다. 그는 아마 자기 종들 중의 하나가 먼저 나올 것으로 예상했을 것이다. 입다의 무남독녀가 나왔다. 딸은 두 달의 말미를 얻어 친구들과 산에 들어가서 지내다가 돌아온다. 입다는 딸을 번제물로 바쳤다고 한다(삿 11:39). 고대 이스라...

렘 1:4 [2]

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8월26일 렘 1:4 어제의 묵상 ‘예레미야의 소명’ 이야기를 좀더 보충하겠다. 본문이 대화 식으로 전개되지만 그것을 실제 대화로 보면 곤란하다고 말했다. 하나님과의 대화는 성경에 종종 나온다. 아브라함이 하나님과 대화했고, 모세도 그렇다. 그런 대화는 문학적 수사다. 수사에 매달리지 말고 본문의 핵심을 붙들어야 한다. 그 핵심은 ‘여호와의 말씀이 내게 임하니라.’(렘 1:4)이다. 여호와의 말씀이 임했다는 발언은 천기누설처럼 위험하다. 말씀이 임했다면 하나님의 뜻을 알았다는 것이고, 하나님의 뜻을 알았다는 건 하나...

생명, 최초의 30억년(11) [4]

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  • 조회 수 1106

3월5일 생명, 최초의 30억년(11) 마지막으로 우리는 뗏목을 해안으로 돌린다. 헬리콥터가 둔탁한 소리를 내며 다가와 발굴을 끝내야 할 시간임을 알리기 전에 한 번 더 노두를 살펴볼 생각이다. 배를 시냇가 자갈 위로 안전하게 끌어올려 놓고, 우리는 앞에 치솟은 베이지색의 절벽을 뜯어본다. 어디서 본 듯한 암석들이다. 그렇다. 우리는 지구 곳곳을 다니며 30억 년의 자연사 여행을 한 후, 마침내 코투이칸 강변의 캄브리아기 절벽에 다시 도착한 것이다. 하지만 이제는 엘리엇이 깨달았듯이 이 암석들을 새로운 눈으로 볼 수 ...

주간일지 9월12일 창조절 2주 file

  • 2021-09-13
  • 조회 수 1105

대구 샘터교회 주간일지 2021년 9월12일, 창조절 2주 1) 지혜 ‘너머’- 9월12일 창조절 둘째 주일 설교의 주제는 ‘지혜’였습니다. 정말 말하고 싶었던 주제는 물론 지혜 ‘너머’입니다. 그 ‘너머’를 이해하려면 지혜를 먼저 알아야 하기에 지혜 문제를 많이 설명했습니다. 우리는 모두 지혜롭게 살려고 노력합니다. 기독교 신앙도 그런 노력의 일환입니다. 지혜롭게 살기가 쉽지 않습니다. 예를 다른 사람들이 돈벌이에 몰두하는 상황에서 그런 대세를 거스르기 어렵습니다. 다른 사람들이 모두 이기적으로 사는데, 자기만 이타적으로...

누가복음 톺아읽기 185

  • 2021-07-17
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대구 성서아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 185, 눅 8:1~3, 예수를 돕는 여자들 https://youtu.be/-9RNv3eyhAs

누가복음 톺아읽기 172

  • 2021-06-30
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대구 성서아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 172, 눅 7:11~17 나인성 과부의 아들 https://youtu.be/VYe01WuTNnI

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