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정용섭2008년 3월20일 둔한 마음
예수께서 아시고 이르시되 너희가 어찌 떡이 없음으로 수군거리느냐? 아직도 알지 못하며 깨닫지 못하느냐? 너희 마음이 둔하냐? (막 8:17)
어제의 묵상에서 우리는 동문서답 하는 제자들을 살펴보았습니다. 예수님의 생각을 전혀 따라잡지 못하는 사람들이었지만 그들이 결국 주님의 일에 크게 쓰임을 받았다는 그런 역사적 사실에서 우리는 우리의 능력이 아니라 오직 주님의 능력으로만 하나님 나라에 동참할 수 있다는 것을 확인했습니다. 그런데 그런 일을 미래에 일어납니다. 제자들은 아직 어리석음을 벗어나지 못했습니다. 오늘 본문에서 예수님은 그들의 영적 상태를 지적하십니다.
그것이 네 가지 특징으로 그려졌습니다. 수군거림, 알지 못함, 깨닫지 못함, 둔한 마음이 그것입니다. 이 네 가지 특성이 어떻게 연관되는지는 제가 설명하지 않겠습니다. 그건 이 묵상의 독자들께서 각각 생각해보는 것으로 충분합니다. 다만 저는 마지막으로 거론된 특징인 ‘둔한 마음’에만 집중하려고 합니다. 그렇다고 해서 그것이 나머지의 것들을 모두 함축하고 있다거나 가장 특징적이라는 뜻은 아닙니다.
여기서 마음이 둔하다는 것은 어떤 사태의 본질을 꿰뚫어보지 못하고 단지 현상에만 머물러 있다는 뜻입니다. 제자들은 예수님과 함께 생활하고 있었으면서도 그가 누구인지 잘 몰랐습니다. 예수님이 하나님의 아들이라는 사실을 알지 못했습니다. 그게 눈에 들어오지 않았습니다.
거꾸로 우리는 어떻게 마음이 둔하지 않고 예민해질 수 있을까요? 거기에 왕도가 따로 있는 건 아닙니다. 마음이 예민했던 신앙의 스승들에게서 배우는 것이 최선입니다. 그림을 잘 그리려면 그런 스승을 찾아가야 하는 것과 비슷합니다. 우리는 신앙의 스승들을 성서와 지난 2천년 기독교 역사에서 만날 수 있습니다. 이런 점에서 기독교 경전과 전통을 바르게 배우는 것은 우리의 신앙에서 중요한 일입니다.
예수께서 아시고 이르시되 너희가 어찌 떡이 없음으로 수군거리느냐? 아직도 알지 못하며 깨닫지 못하느냐? 너희 마음이 둔하냐? (막 8:17)
어제의 묵상에서 우리는 동문서답 하는 제자들을 살펴보았습니다. 예수님의 생각을 전혀 따라잡지 못하는 사람들이었지만 그들이 결국 주님의 일에 크게 쓰임을 받았다는 그런 역사적 사실에서 우리는 우리의 능력이 아니라 오직 주님의 능력으로만 하나님 나라에 동참할 수 있다는 것을 확인했습니다. 그런데 그런 일을 미래에 일어납니다. 제자들은 아직 어리석음을 벗어나지 못했습니다. 오늘 본문에서 예수님은 그들의 영적 상태를 지적하십니다.
그것이 네 가지 특징으로 그려졌습니다. 수군거림, 알지 못함, 깨닫지 못함, 둔한 마음이 그것입니다. 이 네 가지 특성이 어떻게 연관되는지는 제가 설명하지 않겠습니다. 그건 이 묵상의 독자들께서 각각 생각해보는 것으로 충분합니다. 다만 저는 마지막으로 거론된 특징인 ‘둔한 마음’에만 집중하려고 합니다. 그렇다고 해서 그것이 나머지의 것들을 모두 함축하고 있다거나 가장 특징적이라는 뜻은 아닙니다.
여기서 마음이 둔하다는 것은 어떤 사태의 본질을 꿰뚫어보지 못하고 단지 현상에만 머물러 있다는 뜻입니다. 제자들은 예수님과 함께 생활하고 있었으면서도 그가 누구인지 잘 몰랐습니다. 예수님이 하나님의 아들이라는 사실을 알지 못했습니다. 그게 눈에 들어오지 않았습니다.
거꾸로 우리는 어떻게 마음이 둔하지 않고 예민해질 수 있을까요? 거기에 왕도가 따로 있는 건 아닙니다. 마음이 예민했던 신앙의 스승들에게서 배우는 것이 최선입니다. 그림을 잘 그리려면 그런 스승을 찾아가야 하는 것과 비슷합니다. 우리는 신앙의 스승들을 성서와 지난 2천년 기독교 역사에서 만날 수 있습니다. 이런 점에서 기독교 경전과 전통을 바르게 배우는 것은 우리의 신앙에서 중요한 일입니다.
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달팽이
그런의미에서 매일 자신의 삶을 점검해 보며,
오직 하나님의 능력으로 임하는 하나님 나라의 삶을 발견하고 동참하고 싶네요.