주간일지 4월19일

조회 수 1204 추천 수 0 2020.04.19 20:45:51

대구 샘터교회 주간일지

2020419, 부활절 둘째 주일

 

1) 도마 이야기- 사도 도마는 의심 많은 사람이 아니라 합리적인 사람입니다. 며칠 전에 죽었던 예수를 보았다.”라는 제자들의 말을 곧이곧대로 믿는다는 건 말이 안 됩니다. 물론 믿을 수도 있긴 합니다. 자신의 주체적인 생각을 모두 포기할 때만 가능합니다. 요한복음 기자는 도마를 비판하기 위해서 그를 오늘 본문의 주인공으로 삼은 게 아닙니다. 오히려 칭찬하려는 것일 수 있습니다. 그는 예수를 직접 목격한 사람과 보지 못한 사람을 연결해주는 역할을 했으니까요. 그는 부활의 주를 보고 놀라운 말을 합니다. “나의 주님이시요 나의 하나님이시니이다.” 설교에서 짚었지만, 도마의 이 신앙고백은 베드로의 신앙고백 못지않게 소중하고 위대합니다. 이런 고백을 영혼 깊이 새기고 사는 사람은 행복합니다. 돈을 주님과 하나님으로 믿는 이 시대정신에 휩쓸리지 않을 때만 이런 신앙고백이 가능합니다.

 

2) 169- 오늘 헌금찬송과 마침찬송은 169사망의 권세가였습니다. 처음 대하는 분들도 계실 겁니다. 저도 익숙하게 부를 수 있는 찬송가는 아니었습니다. 토요일 밤에 연습했습니다. 제 찬송가에 2014427일 주일에 불렀다는 표시가 적혀 있더군요. 찬송가가 마음에 드셨습니까? 사람은 낯선 대상을 일단은 불편하게 여기기 마련인데, 사람에 따라서 오히려 낯선 찬송가에서 은혜를 더 많이 받기도 합니다. 저는 후자에 속합니다. 이 찬송가는 가사와 멜로디가 단순합니다. 단순해서 오히려 깊이가 있습니다. 교우들께서도 나중에 혼자서 불러보십시오. 열 번 정도 부르면 입에서 흥얼거릴 수 있을 정도로 익숙해질 겁니다. 그렇게 익숙해지면 말로 설명할 수 없는 위로를 경험할 겁니다.

 

3) 설교 제목- 설교단의 성경 받침대에 설교 제목을 적은 종이를 붙였습니다. 지난 주일에 부활절 장식을 위해서 예수 부활하셨네!”를 붙였습니다. 괜찮아 보여서 오늘은 설교 제목을 붙였습니다. 설교하는 사람을 계속 보고 있기보다는 저 제목 글씨를 보는 게 덜 지루할 겁니다. 보통은 예배 마치고 성경 본문은 물론이고 설교 제목도 까먹기 쉬운데, 저렇게 종이에 적은 제목을 보면 오히려 오래 기억되겠지요. 오늘 설교 제목은 예수의 손과 옆구리였습니다. 사진을 올리겠습니다.

     4월19일.PNG

 

4) 온라인 예배- 오늘로 라이브 온라인 예배가 아홉 번째입니다. 언제 정상적인 예배를 드릴 수 있을지 기약하기 힘듭니다. 운영위원장 정*진 장로에게서 온라인 운영위원 회의에 관해서 오늘 오후에 전달받았습니다. 대구라는 특수성도 있고 하니 55일까지 모이는 예배를 드리지 않기로 했습니다. 그게 코로나19 방역으로 고생하는 정부 관계자들을 돕는 일이기도 합니다. 따라서 53일 주일까지 앞으로 두 주간은 지금처럼 온라인으로만 예배를 드리고, 그 이후는 추이를 봐서 결정하기로 했답니다. 오늘 예배는 사회자 없이 진행되었습니다. 그동안 사회를 맡았던 박*연 집사가 출타할 일이 생겼기 때문입니다. 오는 주일부터 다시 맡기로 했습니다. 사회자가 따로 있는 예배에 비해서 저 혼자 진행하는 예배는 어딘가 비어 있는 느낌이 든다고 여러분들이 말씀하시더군요. 오늘 방송은 아프리카TV로는 보내지 못하고 유튜브로만 보냈습니다. *희 집사 말을 들어보니 모바일로 방송하는 앱이 개발된 지 얼마 되지 않아서 아직 불안정하다고 합니다. 앞으로 점점 더 좋아지겠지요. 그동안 교우 여러분의 양해를 부탁드립니다. 저도 집에 와서 유튜브로 들어가 보았습니다. 지난 주일의 화면보다 화면 구성과 화질이 크게 좋아진 듯이 보입니다.

 

5) 임차료- 이 소식도 운영위원장을 통해서 들었습니다. 예배처소 임차료를 30% 낮춰주겠다는 건물주의 제안이 대구에서 코로나19가 창궐하던 2달 전에 있었습니다. 교회 재정부장은 한 달만 그렇게 되는 줄 알고 이번 달부터 다시 원래의 월 임차료를 송금했습니다. 그런데 그 제안이 3달 치에 해당한다는 말을 이번에 다시 들었답니다. 고맙습니다. 그나저나 모이는 예배가 앞으로 수년간이나 힘들게 된다면 온라인 예배만 가능한 좁은 장소로 옮기는 게 나을지 모르겠다는 생각이 듭니다. 활용하지 못하는 공간을 계속 유지할 필요는 없을 테니까요. 진지하게 생각한 건 아니고 스쳐 지나가듯이 들었던 생각입니다. 미래는 열려 있으니 걱정하지 말고 차분하게 기다려봅시다. 모든 걸 재미있다고 생각하면 재미있습니다.

 

6) 코로나19- 인류에게 코로나19 이전과 이후가 완전히 달라질 것이라는 예측은 전문적인 미래학자만이 아니라 우리처럼 평범한 사람들도 다 할 수 있습니다. 사회적 거리 두기가 일상이 되어서 그야말로 온라인시대가 더 빨리 광범위하게 들이닥칠 겁니다. 택배 회사는 더 커지겠군요. 학생들도 사이버 공간에서 공부하게 될 테니 학교 건물이 필요 없겠지요. 대학교 건물은 개조하여 독방이 가능한 양로원으로 바뀔 수 있습니다. 저는 목사이기에 교회 형태는 어떻게 바뀔지에 관심이 갑니다. 사이버 교회가 현실화하면 대형 교회 건물은 필요 없겠지요. 교인들이 직접 모이지 않으면서도 교회 공동체가 성립될 수 있을까요? 사이버 교회에서 성찬식은 어떻게 하나요? 바이러스는 인간을 숙주로 삼아서 생존하고 번성하는 생명체입니다. 그들을 막아내려면 사람이 밀착해서 살지 말아야겠지요. 거대 도시가 밀려나고 다시 옛날처럼 농경사회로 돌아갈지 모릅니다. 일단 지금은 우리 앞에 닥친 코로나19를 잘 대처하면서, 그 이후를 조금씩 생각하는 게 최선입니다.

 

7) 봄비- 오늘 부활절 둘째 주일은 예배가 끝난 오후부터 주간일지를 쓰는 저녁 8시까지 계속해서 봄비가 내립니다. 늦은 밤에도 계속 내릴지 모르겠습니다. 봄비가 내리는 밤처럼 평화로운 순간은 없습니다. 코로나19 사태로 세상이 복잡하지만, 세상을 창조하신 하나님은 우리가 예상하지 못한 순간에, 예상하지 못한 방식으로 우리를 위로하십니다. , 주일이 끝나고 있으니 내일부터 한 주간 힘내서 살아봅시다. 주님의 평화가!

 

8) 헌금: 1,490,000(통장 입금 419일 낮 1230분 기준/ 외부 교인 김*숙 헌금 포함)

농협 301-0243-3251-71(대구 샘터교회


[레벨:29]모모

2020.04.19 22:03:29

다른 분들은 유튜브 라이* 방송이 잘 되었나요? 저는 계속 안되다가 말씀예전 전의 국악찬송부터 겨우 접속하여 시청할 수 있었습니다. 제가 뭔가 잘못했는지도 모르겠습니다.

[레벨:17]시골뜨기

2020.04.20 06:54:55

저도 원인은 모르겠지만 아프리카 티브이, 유투브로 왔다갔다 처음엔 좀 헤매었습니다.

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[레벨:29]캔디

2020.04.20 11:17:57

저도 여유있게 켜놓고 기다리다가 헤맸답니다.

모모님과 같습니다.^^* 

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[레벨:100]정용섭

2020.04.20 21:08:15

글쎄 말입니다. 

담당자를 통해서 제가 들은 바로는,

모바일로 유튜브를 보내는 앱이 아직 불안정하다고 합니다. 

대구샘터교회 라이브 인터넷 예배에 참석하기 원하는 분들은

대구샘터교회 '구독' 회원으로 들어오시고, 

해당 주일 11시 10분 전쯤 일단 유튜브로 기다리다가 

5분 전까지도 방송 접속이 안 되면,

이런 일이 없기를 바라는데,

아프리카TV로 들어가보세요.

오는 주일에는 조금 더 세련되게 방송이 나갈 겁니다. 

기대하세요.

죄송하고, 고맙습니다.

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[레벨:43]웃겨

2020.04.22 12:24:44

봄비가 내리는 밤처럼 평화로운 순간은 없습니다...

공감백배입니다!

코로나로 인해 대구샘터교회예배에 익숙해지고 있네요.

저희 시골교회는 부활주일부터 예배를 시작했어요.

2부로 나뉘어서 드문드문 앉아드리는데 

저희는 아직도 격리중입니다.

남편이 조금이라도 열이 나거나 감기증상이 있으면 치료가 중단되서요.

둘이서 드리는 예배, 다 좋은데 간혹 사담이 오가서 문제네요.

도마가 나오는 대목에선 당신이 바로 저랬을거야...맞아..ㅋㅋ

목사님 샘터교회 예배찬송은 대부분 익숙한 곡들이 아니어서 남편은 아예 못 불러요,ㅎㅎ


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[레벨:100]정용섭

2020.04.22 20:38:34

두 분이 정답게 앉아 예배드리면서 

어느 대목에서 사담이 오가는 장면을 상상하니

너무 인간적이라서 하나님도 미소 지으실 거 같다는 생각이 듭니다.

오늘 저녁 시간은 기온이 뚝 떨어졌네요.

감기 조심하세요.

기도드리겠습니다.


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일흔살에다시읽는 요한계시록-279 17:1 또 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 이르되 이리로 오라 많은 물 위에 앉은 큰 음녀가 받을 심판을 네게 보이리라 우리말 성경 17장에는 ‘큰 음녀에게 내릴 심판’이라는 소제목이 달려 있습니다. 이 여자는 12:1절 이하에 나오는 여자와 반대 개념입니다. “하늘에 큰 이적이 보이니 해를 옷 입은 한 여자가 있는데 그 발 아래에는 달이 있고 그 머리에는 열두 별의 관을 썼더라.”(계 12:1) 요한은 12장과 17장에서 각각 심판의 주체와 심판의 객체를 여자 형상으...

계 16:21 [1]

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일흔살에다시읽는 요한계시록-278 16:21 또 무게가 한 달란트나 되는 큰 우박이 하늘로부터 사람들에게 내리매 사람들이 그 우박의 재앙 때문에 하나님을 비방하니 그 재앙이 심히 큼이러라 한 달란트나 되는 우박이 떨어졌다고 합니다. 우리말 성경 각주에 한 달란트의 무게는 60㎏으로 나옵니다. 과장법입니다. 1kg의 우박이라고 하더라도 상상을 초월하는 일이 벌어질 텐데 말입니다. 아무도 상상할 수 없는 자연재해로 인해서 사람들의 일상이 무너진다는 뜻이겠지요. 앞에서도 이미 짚었듯이 이런 자연재해를 무조건 하나...

계 16:20 [1]

  • 2023-11-21
  • 조회 수 298

일흔살에다시읽는 요한계시록-277 16:20 각 섬도 없어지고 산악도 간 데 없더라 하나님의 맹렬한 진노 앞에서 섬도 없어지고 산악도 오간 데 없게 되었다고 합니다. 섬과 산악은 인간이 살 수 있는 육지 전체를 가리킵니다. 요한은 우주론적 차원의 심판을 바라보는 겁니다. 우주 전체가 약간 바뀌는 방식이 아니라 아예 완전히 파괴되어야만 새로운 세상이 올 수 있기 때문입니다. 묵시 사상의 기본이 여기에 있습니다. 낡은 에온(세상)이 가야만 새로운 에온이 올 수 있습니다. 새로운 에온이 오려면 낡은 에온은 사라져야 합...

계 16:19 [1]

  • 2023-11-20
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일흔살에다시읽는 요한계시록-276 16:19 큰 성이 세 갈래로 갈라지고 만국의 성들도 무너지니 큰 성 바벨론이 하나님 앞에 기억하신 바 되어 그의 맹렬한 진노의 포도주잔을 받으매 ‘큰 성이 세 갈래로 갈라진다.’라는 말은 로마 제국이 분열되는 걸 가리킨다고 성서주석학자들이 설명합니다. 요한이 활동하던 시대에 이미 그런 조짐이 있었는지는 제가 확실하게 알지 못합니다. 설령 그런 조짐이 없었다고 하더라도 제국이 구심력을 잃고 원심력이 강해지면 쪼개지는 순간이 온다는 사실은 분명합니다. 특히 로마 제국처럼 역...

계 16:18 [1]

  • 2023-11-17
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일흔살에다시읽는 요한계시록-275 16:18 번개와 음성들과 우렛소리가 있고 또 큰 지진이 있어 얼마나 큰지 사람이 땅에 있어 온 이래로 이같이 큰 지진이 없었더라 하나님께서 세상을 심판할 순간이 가까이 이르렀습니다. 요한에게 그 심판은 바벨론이라고 부르는 로마 제국을 향합니다. 묵시적 대재앙입니다. 이 세상은 고쳐서 쓸 수 없을 정도로 병들었기에 철저하게 파멸되어야 합니다. 완전히 파멸하면 그제야 새로운 세상이 시작될 수 있습니다. 요한계시록이 말하는 그 마지막 심판의 내용은 17장과 18장에 나옵니다. 그 ...

계 16:17 [1]

  • 2023-11-16
  • 조회 수 272

일흔살에다시읽는 요한계시록-274 16:17 일곱째 천사가 그 대접을 공중에 쏟으매 큰 음성이 성전에서 보좌로부터 나서 이르되 되었다 하시니 드디어 마지막 일곱째 천사가 등장해서 대접을 공중에 쏟았습니다. 이런 표현은 문학적인 메타포입니다. 우리가 다 파악할 수 없는 어떤 결정적인 사건이 벌어진다는, 혹은 벌어졌다는 사실을 저렇게 묘사한 겁니다. 하늘 성전 안에 있는 보좌로부터 ‘큰 음성’이 울렸습니다. 보좌는 하나님을 가리킵니다. 하나님은 아무도 직면할 수 없는 존재이기에 보좌라고만 표현했습니다. 큰 음...

계 16:16 [1]

  • 2023-11-15
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일흔살에다시읽는 요한계시록-273 16:16 세 영이 히브리어로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라 아주 특이한 지명이 16절에 나옵니다. 아마겟돈은 성경에서 이곳이 유일합니다. 역사적으로 이곳은 전쟁이 자주 일어난 곳이라고 합니다. 요한은 하나님의 군대가 세상의 악한 군대와 벌일 최후의 격전지라는 의미로 아마겟돈을 상징적으로 거론한 듯이 보입니다. 이미 14절에서 전쟁이 언급되었습니다. 아마겟돈 전쟁은 악을 박멸할 마지막 기회이기에 끔찍하게 전개되겠지요. 혹시 지금 팔레스타인 가자 지구를 거의 일...

계 16:15 [2]

  • 2023-11-14
  • 조회 수 308

일흔살에다시읽는 요한계시록-272 16:15 보라 내가 도둑 같이 오리니 누구든지 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자는 복이 있도다 도둑 같이 온다는 말은 우리가 예측하지 못하는 순간에, 그리고 예측하지 못하는 방식으로 그리스도의 통치가 발생한다는 뜻입니다. 이런 말이 어떤 분들에게는 말장난처럼 들릴 겁니다. 사회과학과 자연과학이 첨단으로 발전된 21세기와는 영 어울리지 않는 말로 들리기 때문입니다. 오늘날 우리는 모든 미래를 거의 예측할 수 있다는 듯이 살...

계 16:14 [1]

  • 2023-11-13
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일흔살에다시읽는 요한계시록-271 16:14 그들은 귀신의 영이라 이적을 행하여 온 천하 왕들에게 가서 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 있을 전쟁을 위하여 그들을 모으더라 거짓 선지자의 입에서 나오는 영은 ‘귀신의 영’이라고 합니다. 사람의 영혼을 병들게 하는 영입니다. 13절에서 짚었듯이 귀신의 영도 이적(σημεῖον)을 행할 수 있습니다. 이들의 이적은 사람들을 유혹하려는 것이지 하나님의 영광을 드러내는 게 아닙니다. 당시에 어떤 사건이나 현상을 보고 요한이 저런 말을 했는지는 정확하게 알 길이 없습니다. 혹시...

TEL : 070-4085-1227, 010-8577-1227, Email: freude103801@hanmail.net
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