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정용섭예수 어록(126) 요 6:47
진실로 진실로 너희에게 이르노니 믿는 자는 영생을 가졌나니
‘진실로’는 헬라어 ‘아멘’의 번역이다. 아멘은 truly나 indeed라는 뜻이다. ‘믿는 자’는 영생을 얻는다고 한다. 영생에 이르는 데에는 믿음이 절대적으로 중요하다. 우리를 살리는 것은 절대적인 신뢰라는 뜻이다. 다리를 건널 때 다리가 무너지지 않는다는 믿음이 있어야 한다. 비행기를 탈 때도 비행기가 추락하지 않는다는 믿음이 필요하다. 사람 관계에서도 믿음이 중요하다. 부모를 향한 자식들의 믿음, 자식을 향한 부모의 믿음, 친구와 동료를 향한 믿음이 그 관계를 살린다. 믿음은 믿을만한 근거를 필요로 한다. 근거가 없으면 믿음은 곧 광신으로 떨어진다. 사이비 이단을 추종하는 이들에게서 자주 나타나는 현상이다. 근거가 객관적인 수치로 계산되는 게 아니라서 믿음과 광신을 구분하기 어렵다. 자신이 믿는 대상이 어떤 근거에서 진리인지를 변증할 수 있을 때만 그 믿음은 살아남게 될 것이다.
요한 6:47절이 말하는 믿음의 대상은 물론 예수다. 예수를 믿는 자에게는 영생이 주어진다. 예수와 생명, 또는 예수와 영생은 요한복음이 반복해서 언급하는 개념이다. 예수를 믿는 사람에게 영생이 주어진다는 말은 예수를 통해서 단절된 생명이 회복되었다는 뜻이다. 이런 말이 어떤 이들에게는 지나치게 관념적으로 들린다. 생명이 단절되었다거나 회복되었다는 말이 실질적으로 다가오지 않기 때문이다. 이런 사람들에게 생명은 먹고 마시고 숨 쉬면서 목숨을 유지하는 것이다. 이런 생명은 예수를 믿어도 계속되지 않는다. 예수 믿는다고 해서 잘 먹고 잘사는 것도 아니다. 죽음 다음에 천당에 가서 영원무궁하게 사는 것을 생각하는 사람도 있을 것이다. 그것도 너무 멀게 느껴진다. 영생은 하나님의 통치다. 영생이 주어진다는 것은 하나님의 통치에 들어간다는 뜻이다. 하나님의 통치를 아는 분량만큼 영생의 분량을 경험할 수 있다.
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브니엘남
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부스러기은혜구원 ,영생 , 하나님 나라.... 에 대한 생각이 혁명적으로 바뀌지 않는한, 예수따름이 미망에 빠진채 평생 나이브한 신앙관에서 벗어날 길이 없겠구나.. 싶습니다
지난주 설교문에서 그러셨죠?
눈 앞에 닥친 일상이 늘 발등의 불로 여겨지는건
하나님을 실질적으로 인식하며 살지 못하고 있다는 반증이다...
잠시잠깐 한 눈을 팔면 세상것은 늘 보암직하고 먹음직하기만 해보이고,
그저 내 발등만 쳐다보며 살게 할만큼 직면한 일은
언제나 화급해보이고,
이 와중에 타는 목마름까진 아니어도 온전한 믿음 얻기를 늘 구하지만 가시적인 응답은 요원해보이고..
빌립보 감옥의 간수가
그 백척간두의 절박함에서 찾은 '구원'은 어떤 구원이었을까?
왜 다른 표현은 놔두고 누가는
'내가 어떻게 하여야 '구원'을 얻으리이까?'
하고 '구원'이란 어휘를 썼을까?
구원에 대한 갈급함속에
예수를 찾은 부자청년처럼,
밤중에 예수를 찾아온 니고데모처럼
그날 빌립보 감옥에서 그 간수도
구원에의 영적인 갈급함과 진정성의 임계량이 가득 채워져가던
그
타이밍에 절묘히 그 사건을 만났기때문일까?
나도 지금 그런 노정가운데 가고 있는것일까?
그렇게 자문해보았답니다
고맙습니다
다(리)를 건널 때 다리가 무너지지 않는다는 믿음이 있어야 한다