예수 어록(126) 6:47

진실로 진실로 너희에게 이르노니 믿는 자는 영생을 가졌나니

 

진실로는 헬라어 아멘의 번역이다. 아멘은 trulyindeed라는 뜻이다. ‘믿는 자는 영생을 얻는다고 한다. 영생에 이르는 데에는 믿음이 절대적으로 중요하다. 우리를 살리는 것은 절대적인 신뢰라는 뜻이다. 다리를 건널 때 다리가 무너지지 않는다는 믿음이 있어야 한다. 비행기를 탈 때도 비행기가 추락하지 않는다는 믿음이 필요하다. 사람 관계에서도 믿음이 중요하다. 부모를 향한 자식들의 믿음, 자식을 향한 부모의 믿음, 친구와 동료를 향한 믿음이 그 관계를 살린다. 믿음은 믿을만한 근거를 필요로 한다. 근거가 없으면 믿음은 곧 광신으로 떨어진다. 사이비 이단을 추종하는 이들에게서 자주 나타나는 현상이다. 근거가 객관적인 수치로 계산되는 게 아니라서 믿음과 광신을 구분하기 어렵다. 자신이 믿는 대상이 어떤 근거에서 진리인지를 변증할 수 있을 때만 그 믿음은 살아남게 될 것이다.

요한 6:47절이 말하는 믿음의 대상은 물론 예수다. 예수를 믿는 자에게는 영생이 주어진다. 예수와 생명, 또는 예수와 영생은 요한복음이 반복해서 언급하는 개념이다. 예수를 믿는 사람에게 영생이 주어진다는 말은 예수를 통해서 단절된 생명이 회복되었다는 뜻이다. 이런 말이 어떤 이들에게는 지나치게 관념적으로 들린다. 생명이 단절되었다거나 회복되었다는 말이 실질적으로 다가오지 않기 때문이다. 이런 사람들에게 생명은 먹고 마시고 숨 쉬면서 목숨을 유지하는 것이다. 이런 생명은 예수를 믿어도 계속되지 않는다. 예수 믿는다고 해서 잘 먹고 잘사는 것도 아니다. 죽음 다음에 천당에 가서 영원무궁하게 사는 것을 생각하는 사람도 있을 것이다. 그것도 너무 멀게 느껴진다. 영생은 하나님의 통치다. 영생이 주어진다는 것은 하나님의 통치에 들어간다는 뜻이다. 하나님의 통치를 아는 분량만큼 영생의 분량을 경험할 수 있다


[레벨:23]브니엘남

2019.06.05 06:48:55

다(리)를 건널 때 다리가 무너지지 않는다는 믿음이 있어야 한다

profile

[레벨:100]정용섭

2019.06.05 22:02:21

고쳤습니다.

[레벨:18]부스러기은혜

2019.06.05 09:28:41

구원 ,영생 , 하나님 나라.... 에 대한 생각이 혁명적으로 바뀌지 않는한, 예수따름이 미망에 빠진채 평생 나이브한 신앙관에서 벗어날 길이 없겠구나.. 싶습니다

지난주 설교문에서 그러셨죠?
눈 앞에 닥친 일상이 늘 발등의 불로 여겨지는건
하나님을 실질적으로 인식하며 살지 못하고 있다는 반증이다...

잠시잠깐 한 눈을 팔면 세상것은 늘 보암직하고 먹음직하기만 해보이고,
그저 내 발등만 쳐다보며 살게 할만큼 직면한 일은
언제나 화급해보이고,
이 와중에 타는 목마름까진 아니어도 온전한 믿음 얻기를 늘 구하지만 가시적인 응답은 요원해보이고..

빌립보 감옥의 간수가
그 백척간두의 절박함에서 찾은 '구원'은 어떤 구원이었을까?
왜 다른 표현은 놔두고 누가는
'내가 어떻게 하여야 '구원'을 얻으리이까?'
하고 '구원'이란 어휘를 썼을까?

구원에 대한 갈급함속에
예수를 찾은 부자청년처럼,
밤중에 예수를 찾아온 니고데모처럼
그날 빌립보 감옥에서 그 간수도
구원에의 영적인 갈급함과 진정성의 임계량이 가득 채워져가던

그 타이밍에 절묘히 그 사건을 만났기때문일까?
나도 지금 그런 노정가운데 가고 있는것일까?

그렇게 자문해보았답니다
고맙습니다

profile

[레벨:100]정용섭

2019.06.05 22:11:12

예, 제가 보기에도 부스러기 님은 기독교의 궁극적인 진리를 맛보고 싶어서

예수를 찾아왔다가 실망하고 돌아간 어떤 부자  청년과 비슷해 보입니다. ㅎㅎ

그게 세상에 발을 붙이고 사는 사람으로서는 최선이겠지요.
실제로 제자로 나서는 일은 아주 드문 일이니까요.

저는 그 부자 청년과 제자 사이 어느 자리에서 살아가는 중입니다.

죽기 전까지는 정말 예수의 제자가 되고 싶습니다.

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리베라 메, 도미네 [1]

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지난 월요일 어느 모임에서 강연을 하다가 베르디의 ‘레퀴엠’에 관한 이야기를 했소. 그 곡 중에 ‘Libera me, Domine’라는 제목의 노래가 나오오. 그 뜻은 ‘주여, 나를 구원하소서.’요. 그 이외에도 영원한 안식, 진노의 날, 비통의 날, 세상은 먼지가 되리라 등의 제목이 나오오. 언제 기회가 되면 이 레퀴엠 내용으로 일련의 글을 써보고 싶소. 레퀴엠 해설로 여름 수련회를 열면 어떨지. 분위기가 너무 칙칙할지 모르겠구려. 생각해보겠소. 사람은 왜 마지막 순간에 ‘나를 구원하소서.’라고 외치지 않을 수 없는 거요? 일단 우리 운...

복음 (3) 3월25일 [1]

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진달래 옮겨심기 file [3]

  • 2015-04-09
  • 조회 수 4350

오늘 점심 먹고 앞산에 가서 진달래를 캐왔다. 이장에게 물었더니 뿌리까지 캐야 한다고 해서 마대 자루에 담아서 가져왔다. 우리집 앞마당에 심은 건 아니고 식당 식탁에 앉아 마주보이는 얕은 언덕에 심었다. 식탁에 앉을 때마다 그곳에 진달래가 있었으면 했다. 심어놓고 사진을 찍었는데, 잘 보일까 모르겠다. 이미 진달래가 지고 있었다. 그리고 캐서 가져오는 중에 꽃이 많이 졌다. 그래도 기운 잃은 꽃송이가 보이긴 한다. 저런 걸 세 그루 심었으니까 몇 년 지나면 어느 정도 모양이 날 거다. 아래...

10월25일 이혼증서(2)

  • 2008-10-24
  • 조회 수 4350

2008년 10월25일 이혼증서(2) 이르되 모세는 이혼 증서를 써주어 버리기를 허락하였나이다.(막 10:4) 모세는 왜 이혼증서를 써 주라고 했을까요? 일단 고대 이스라엘의 가부장적 문화가 만든 악한 질서라고 말할 수 있습니다. 남자가 마음만 먹으면 간단히 이혼증서를 써 주고 여자를 쫓아낼 수 있으니 말입니다. 우리나라에도 칠거지악(七去之惡)이 아내를 내쫓을 수 있는 근거로 통용되던 시절이 있었습니다. 말이 많거나 질투 하는 것도 그런 근거였다고 하네요. 여자, 아이, 노예 등을 성인 남자에 비해서 어딘가 부족한 인간이라고 생...

<연민이 없다는 것> [6]

  • 2014-01-07
  • 조회 수 4349

1월7일(화) <연민이 없다는 것> 얼마 전에 모르는 분에게서 책을 한 권 받았다. 손으로 정성스레 쓴 편지와 함께. 가끔 이런 일들이 있어서 그렇고 그런 책인가 보다 하는 생각으로 별 기대 없이 책을 펼쳤다. 그런데 예상 밖이었다. 대략 50 꼭지 정도 되는 산문들이 말 그대로 주옥과 같았다. 글에 품격이 묻어났다. 주제 또한 얼마나 다양한지 모른다. 저자의 책읽기 수준을 그대로 보여준다. 독서로만 도달하기 어려운 삶에 대한 직관이 있었다. 아마 저자가 살아온 삶의 궤적이 한몫 했으리라. ...

5월11일 하나님의 나라 (8) [1]

  • 2006-05-11
  • 조회 수 4330

2006년 5월11일 하나님의 나라 (8) 이르시되 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라. (막 1:15) 우리에게 가까이 온 하나님의 나라는 현재 우리가 살고 있는 이 세상, 혹은 이 땅의 나라와 일단 구별된다고 보아야 합니다. 오직 하나님의 나라 밖에 없다면, 또는 하나님의 나라와 이 세상의 나라가 동일하다면 하나님의 나라가 가까이 왔다는 말은 무의미하니까요. 예. 분명히 하나님의 나라는 이 땅의 나라와 구별되며, 구별되어야만 합니다. 오늘 우리가 경험하는 이 세상은 하나님의 나라와 동일하...

예수님의 시험 (4), 4월28일 [7]

  • 2006-04-28
  • 조회 수 4303

2006년 4월28일 예수님의 시험 (4) 광야에서 사십 일을 계시면서 사탄에게 시험을 받으시며 들짐승과 함께 계시니 천사들이 수종들더라. (막 1:13) 예수님이 사탄에게 받은 두 번째 시험은 다음과 같은 요구였습니다. “마귀가 예수를 거룩한 성으로 데려다가 성전 꼭대기에 세우고 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라. 기록되었으되 그가 너를 위하여 그의 사자들을 명하시리니 그들이 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪치지 않게 하리로다.”(마 4:5,6) 만약 예수님이 성전 꼭대기에서 뛰어내렸다면 어떻게 되었을까요? 예...

은혜와 진리, 요한복음 묵상(10) [3]

  • 2013-05-02
  • 조회 수 4288

1:14절에 예수의 영광에는 ‘은혜와 진리’가 충만했다고 한다. 은혜와 진리는 보기에 따라서 궁합이 맞지 않는 결합이다. 은혜는 종교적인 개념인데 반해서 진리는 철학적인 개념이기 때문이다. 요한복음 기자가 기독교 신앙의 진수를 정확하게 뚫어보고 있다는 증거다. 복음은 은혜이면서 동시에 진리다. 은혜는 진리로 나타나야 한다. 참된 진리를 아는 사람은 그것이 은혜의 차원이라는 사실을 알게 될 것이다. 진리를 단순히 낱말 뜻인 ‘참된 이치’로만 알면 곤란하다. 진리로 번역된 헬라어 ‘알레테이...

한기총의 자중지란 [4]

  • 2011-03-03
  • 조회 수 4281

그대는 최근 벌어지고 있는 한기총의 추태에 관해서 소식을 들으셨소? 길자연 목사와 이광선 목사 사이에 벌어진 이전투구요. 자세한 이야기는 하지 않겠소. 지난 수년간에 걸쳐서 한기총 대표회장 선거에 천문학적인 돈이 뿌려졌다는 사실이 이들의 살벌한 물어뜯기 식의 싸움에서 밝혀졌소. 대표회장에 나서려면 20억이나 30억이 든다는 말도 나왔는데, 정말 믿기 힘든 일이오. 목사가 무슨 수로 그런 돈을 모을 수 있으며, 그 돈을 선거 운동에서 사용한다는 게 어떻게 가능한지 모르겠소. 약간 씩 차이가 있겠지만 대략 피선거권이 ...

마르다와 마리아 [3]

  • 2016-07-18
  • 조회 수 4275

7월18일 마르다와 마리아 눅 10:38-42절에 나오는 마르다와 마리아 이야기는 누가복음의 독립 전승이다. 마태복음과 마가복음과 요한복음에도 비슷한 이야기가 나오기는 하지만 차이가 난다. 누가복음은 예수가 마르다와 마리아 집에 들어왔을 때 마르다는 부엌일에 충실했고 마리아는 말씀 듣는 일에 충실했다고 하는 반면에, 다른 복음서는 마르다에 대한 언급은 없이 마리아가 향유를 예수의 머리에 부었다고 한다. 조금 자세하게 보자. 마태(26장)는 예수가 베다니 나병환자 시몬의 집에 계실 때 한 여자가 향유를 식사하는 ...

예수와 천사들, 5월1일 [1]

  • 2006-05-01
  • 조회 수 4274

2006년 5월1일 예수와 천사들 광야에서 사십 일을 계시면서 사탄에게 시험을 받으시며 들짐승과 함께 계시니 천사들이 수종들더라. (막 1:13) 마가복음에 의하면 예수님이 시험받는 마지막 장면은 예수님을 돕는 천사들입니다. 무엇을 어떻게 도왔는지에 대한 설명이 없기 때문에 자세한 내막은 말할 수 없지만 예수님도 도움이 필요하다는 사실만은 간접적으로 확인할 수 있습니다. 앞에서 짐승들이 예수님과 함께 했던 것처럼, 이제 천사들이 예수님과 함께 함으로서 예수님을 도왔습니다. 성서는 천사에 대해서 자주 언급합니다. 그것만...

옥중서간(5)- 비종교화(1)

  • 2010-05-08
  • 조회 수 4273

끊임없이 나를 움직이고 있는 것은, 도대체 기독교가 오늘 우리에게 무엇이며, 그리스도는 누구인가 하는 문제다. 이런 질문을 이제 신학적인 말이건, 신앙적인 말이건 말에 의해서 말할 수 있는 시대는 지났다. 내면성과 양심의 시대, 즉 일반적으로 종교의 시대(die Zeit der Religion)도 지났다. 우리는 완전히 무종교의 시대(völlig religionslose Zeit)를 맞고 있다. 이제 자연적인 인간은 이미 단순히 종교적인 인간이 될 수 없다. 종교적이라고 보이는 사람들도 결코 그것을 실제의 행위에서 나타내지 않는다. 그래서 사람들은 ...

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