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정용섭대구 샘터교회 주간일지
2022년 10월23일, 창조절 8주
1) 예언, 꿈, 이상- 요엘 선지자는 여호와의 영이 내리면 사람들이 예언하고 꿈꾸고 이상(vision)을 볼 것이라고 선포했습니다. 이런 성경 구절을 어떤 이들은 주술적인 차원으로 받아들입니다. 점쟁이들이 점을 치거나 환상을 보는 것처럼 말입니다. 기도를 많이 하면 그런 능력을 얻는다고 생각하는 이들도 있을 겁니다. 성경에 나오는 단어가 비현실적인 세상을 묘사하는 듯이 보이나 실제로는 아주 현실적입니다. 비현실적인 단어와 개념을 어떻게 현실적인 단어와 개념으로 전하느냐가 설교 행위의 핵심입니다. 그런 작업을 위해서 당연히 해석학이 필요합니다. 해석하려면 철학과 인문학과 자연과학과 예술과 문학 등등, 세상을 읽어내는 전반적인 소양과 경험이 필요합니다. 그런 해석학적인 기초 없이 성경에 접근하면 큰 오해가 생깁니다. 저는 요엘의 선포가 ‘비상한 세계’에 대한 문학적 표현이라고 말씀드렸습니다. 그런 비상한 세계가 아주 멀리 있는 게 아니라 지금 우리의 일상에 숨어 있습니다. 그런 경험이 있는 사람이야말로 여호와의 영을 받은 사람입니다. 예수 그리스도에게서 비상한 세계를 경험하는 사람이야말로 예수 그리스도의 영을 받은 사람입니다.
2) 사십 대 교우- 예배 후에 교회 현안에 관해서 생각을 나누기 위해서 사십 대 교우들과 정 목사가 만났습니다. 저 외에 여섯 분이 참석했습니다. 전체적인 느낌을 말씀드린다면, 성숙한 대화를 나눌 수 있어서 즐거웠습니다. 교회 현안을 바라보는 시각은 조금씩 달랐습니다만 대화는 매끄럽게 진행되었습니다. 감정이 전혀 섞이지 않은 가운데 사실과 자기 견해만 ‘쿨’하게 밝혔습니다. 많은 이야기가 오갔습니다. 교회를 걱정하고 사랑하는 마음이 읽혔습니다. 그분들의 제안은 다음과 같습니다. 비상대책 위원장을 정 목사가 맡는 게 아니라 교인총회에서 투표로 결정하자는 겁니다. 저는 이런 방법도 좋다고 원래 생각했습니다. 최선은 추대하는 거고, 아니며 투표하는 겁니다. 자칫 세 대결로 갈 수가 있다는 염려가 있긴 했으나 다른 방법은 없다는 게 그분들의 전체 의견입니다. 비대위 위원장이 뽑히면 그분이 위원회를 꾸리면 됩니다. 정 목사는 비대위와 완전히 선을 긋고 예배와 설교만 맡습니다. 비대위에서는 내년 말 정 목사 은퇴 뒤에 어떤 교회 공동체로 나아갈 것인지에 관해서 거시적이고 미시적인 방향과 일정표를 짜게 될 것입니다. 후임 목사 청빙으로 갈 것인지, 설교 목사로 갈 것인지도 결정하겠지요. 교회 의사결정 구조에 관한 연구도 필요하고, 담임 목사 은퇴 나이를 정관에 담는 작업도 해야겠지요. 전체적으로는 정 목사 이후 지속 가능한 대구 샘터교회의 형태와 내용을 찾는 작업입니다. 할 일이 많습니다. 저는 지금 교인들의 의견을 듣는 중입니다. 오는 10월30일 주일에는 오십 대 교우와 대화하고,(따라서 오후 신학공부는 쉽니다.) 11월6일은 서울 샘터교회 방문 날이라서 건너뛰고, 11월13일에 육십 대 및 그 이상 교우와 이야기를 나누겠습니다. 이분들의 의견도 사십 대와 비슷하면 적당한 주일을 정해서 비대위원장 선출을 위한 교인총회를 열겠습니다. 새로 선출되는 위원장이 하시는 일에 저는 옆에서 개입하지 않고 최대한으로 협조하겠습니다. 어제 대화에 참석해주신 사십 대 교우들에게 감사의 말씀을 드립니다.
3) 각부 부장- 지난 10월18일 운영위원 회의로 운영위원회는 해체되었습니다. 현재 교회 문제를 해결할 방안을 찾을 수 없다고 판단한 것이겠지요. 이제 교회 의사결정 기구는 교인총회만 남았습니다. 교인총회를 열려면 운영위원회의 결정이나 교인 20%의 건의가 있어야 합니다. 이전 운영위가 전권을 현재 담임 목사에게 맡긴다고 했으니 정 목사가 소집할 수 있습니다. 일련의 계획은 위에서 이미 설명했습니다. 운영위원회가 해체되었으나 교회 일은 계속되어야 합니다. 각 부장은 운영위원으로가 아니라 부장으로만 활동하면 될 것 같습니다. 운영위원회는 공적인 결정 기구이지만 각각의 부장은 그 업무를 수행하는 봉사자입니다. 다음 교인총회 때까지 업무가 지속하도록 협조해주십시오.
4) 의사결정 방법- 교회의 작은 모임이나 큰 모임이나 어떤 문제가 닥쳤을 때 지혜롭게 해결하는 게 중요합니다. 두 가지가 필요하다고 저는 생각합니다. 첫째는 ‘은혜롭게’입니다. 구성원들이 모두 하나님의 은혜를 받은 사람들이니 굳이 말을 나누지 않아도 은혜롭게 해결하는 길이 무엇인지가 눈에 들어올 겁니다. ‘은혜로 하자.’라는 말이 왜곡되기도 합니다. 다수가 소수를 밀어붙일 때 그렇게 말합니다. 은혜롭게 해결한다는 말에는 자기와 견해가 다른 사람이 말에 귀를 기울인다는 뜻이 있습니다. 자기 의견을 정확하게 전달하는 것도 중요합니다. 정확하게 전달하려면 자신의 주관적인 가치 평가나 감정에 치우치지 말아야 합니다. 우리가 영적으로 그렇게 뛰어난 사람이 아니기에 ‘은혜롭게’가 늘 통하지는 않습니다. 그럴 때는 둘째로 ‘민주적으로’입니다. 민주적으로 해결한다는 말은 교회 정관을 따른다는 뜻입니다. 우리 교회의 정관에 따르면 교인총회와 운영위원회가 의결 기구입니다. 잘못된 결정을 내렸을 때는 여러 방식으로 문제 제기할 수 있습니다. 그래도 결국은 의결 기구의 결정을 따라서 합니다. 실제로 의결 기구에서 어떤 안건을 의결할 때는 충분히 서로의 의견을 나눈 다음에 결국에는 교회 정관에 따라서 다수결, 또는 3분의 2 찬성으로 결정해야 합니다. 그걸 따르는 게 민주적인 의사결정 과정입니다. 법(정관)보다는 은혜가 우선이긴 합니다.
5) 이모저모- 오늘 설교단 꽃꽂이를 보셨는지요. 정 목사 마당 둘레에서 얻을 수 있는 들꽃입니다. 사진을 올릴 테니 한번 보십시오. 오랜만에 문*숙 교우가 준비해오셨네요. / 사십 대와 대화를 하기 때문인지 아닌지 모르겠으나 오늘 은*희 집사가 맛좋은 호박죽을 끓여오셨군요. 열무김치까지 담아오셨고요. 오랜만에 코로나19 이전처럼 식탁 코이노니아를 나누었습니다. 은 집사는 이전에 가끔 교우들이 충분히 먹고도 남을 만큼 카레를 끓여오기도 했습니다. 고맙습니다./ 김종일 목사가 이번에도 귀한 어린이 동영상 설교를 준비해주셨네요. 교회 유튜브 채널에 올라왔습니다. 격주로 올립니다. 수고하셨습니다. https://youtu.be/6LIEmKF5ojQ / 코로나 확진을 받아서 교회에 못 오신 분도 계시고, 감기 기운으로 검사 결과 음성이 나오신 분도 있습니다. 딸이 수술을 받은 가족도 있고요. 모두 쾌차하기를 바랍니다.
6) 헌금- 10월23일: 950,000원(현장 30,000원, 온라인 920,000원)
통장: 농협 301024-33-25171(대구 샘터교회)
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웃겨
대구 샘터교회는 다소 민감할 수도 있는 교회의 현안들을 참 지헤롭고도
모범적으로 해결해 나가시네요. 자세한 상황은 모르지만
한국교회의 좋음 모델이 될 수 있게
순조롭게 결정되어지길 기도합니다.
목사님도 은퇴를 앞두시고 많은 생각들이 오가시겠어요.