2009년 2월4일 예루살렘 성전에서(3)

아무나 물건을 가지고 성전 안으로 지나다님을 허락하지 아니하시고.(11:16)

예수님은 성전에서 매매하는 자들을 내쫓고 기물을 둘러엎었다고 합니다. 예수님에 대한 복음서의 보도 중에서 유일한 폭력 사태가 아닐까 생각됩니다. 그뿐만 아니라 예수님은 사람들이 물건을 가지고 성전 안으로 지나다니는 것을 막았습니다. 예수님은 왜 이렇게 극단적인 행동에 나섰을까요? 어제의 묵상에서 설명한 대로 성전의 시장이 참배객들을 위한 것이었다는 사실을 예수님이 몰랐을 리가 없었을 텐데 말입니다.

어떻게 보면 이것은 종교행위의 본질과 비본질에 관련된 이야기입니다. 성전의 본질은 제사행위에서만 확보됩니다. 하나님에게만 온전한 영광을 돌리는 종교의식인 제사행위가 바르게 실행되지 않는다면 성전의 존재의미는 사라집니다. 그런데 이 본질이라는 게 당연하게 유지되는 아니라는 데에 문제가 있습니다. 본질은 아주 쉽게 비본질에 흡수되거나 농락당할 수 있습니다. 그 이유는 우리가 본질에만 천착하기가 어렵기 때문입니다.

지금의 예배를 생각해보십시오. 삼위일체 하나님을 예배한다는 사실을 우리가 얼마나 진지하게 생각하는지, 그 실질을 느끼고 경험하는지를 말입니다. 우리는 예배의 매너리즘에 쉽게 빠집니다. 그것을 극복하기 위해서 온갖 시청각자료를 사용하거나 현대음악을 사용하지만, 그것으로 매너리즘을 극복할 수 없습니다.

우리가 예배의 본질로 들어가려면 각각의 예배 순서가 갖는 영적 의미를 충분히 이해하고, 전체 예배의 통전성을 확보하는 게 일차적으로 중요합니다. 이는 마치 클래식 연주회장에서 교향악단의 연주에 몰입하는 것과 비슷합니다. 우선 음악을 알아야 합니다. 또한 연주자들이 음악을 제대로 연주해야겠지요. 이런 과정이 없으면 연주회장에서 딴 생각을 하거나, 아니면 좁니다. 예수님의 폭력은 성전의 본질에 대한 경각심에서 나온 게 아닐는지요.