||0||02008년 11월27일 부자와 하나님 나라(2)

제자들이 그 말씀에 놀라는지라 예수께서 다시 대답하여 이르시되 얘들아 하나님의 나라에 들어가기가 얼마나 어려운지(10:24)

재물이 있는 자는 하나님의 나라에 들어가기가 심히 어렵다는 주님의 가르침을 듣고 제자들이 놀랐다고 합니다. 소유 지향적 삶에서 자신들도 예외가 아니라는 사실로 인해서 충격을 받았을까요? 그들이 그런 깨우침에 이르지는 못했을 겁니다. 그들은 단지 자신들이 전통적으로 알고 있던 관점과 전혀 다른 가르침 앞에서 당혹스러웠던 거겠지요.

유대인들에게 부자가 된다는 것은 하나님의 축복을 받는다는 의미입니다. 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉에 이르는 족장의 역사는 바로 그런 부의 축적으로 일관되었습니다. 자식들도 역시 하나님의 축복이었습니다. 여기에 무병장수도 포함됩니다. 거꾸로 가난은 하나님의 징계입니다. 장애와 난치병도 역시 죄의 결과입니다.

오늘 한국교회는 “예수성공, 불신실패” 구도에 사로잡혀 있는 것 같습니다. 성공을 우상숭배하고, 실패를 극도로 두려워합니다. 이런 행태는 사람들의 인지상정이니 뭐라 말할 수는 없겠지요. 문제는 교회가 그걸 노골적으로 부추기다보니 그것이 마치 신앙의 중심인 것처럼 왜곡되고 있다는 사실입니다.  

구약의 예언자들은 전혀 다른 메시지를 전했습니다. 그들은 물질적인 축복이 아니라 정의와 평화에 메시지의 초점을 맞추었습니다. 이런 점에서 구약성서는 제사장을 앞세운 왕의 정치 경제적 이데올로기와 예언자들의 예언 신탁이 경쟁한 역사라고도 볼 수 있습니다. 이스라엘의 평범한 민중들이었던 제자들의 생각은 전자에 가깝다면 예수님은 후자에 가깝습니다.

서로 다른 세계관은 충돌할 수밖에 없습니다. 신구약성서를 비롯해서 지난 2천년 기독교 역사도 이런 충돌의 역사입니다. 이 충돌이 신앙적으로 나타나면 ‘놀람’의 경험이고, 비 신앙적으로 나타나면 ‘분노’이겠지요. 제자들의 경험은 다행히 전자였군요.