2008년 8월14일 “귀신아!”(2)

예수께서 무리가 달려와 모이는 것을 보시고 그 더러운 귀신을 꾸짖어 이르시되 말 못하고 못 듣는 귀신아 내가 네게 명하노니 그 아이에게서 나오고 다시 들어가지 말라 하시매 (막 9:25)

‘마가복음 묵상’의 앞부분 어딘가에서 저는 성서를 바르게 읽고 이해하려면 성서가 기록되던 당시의 눈이 필요하다고 말씀드렸습니다. 우리와는 전혀 다른 세계관이 그들을 지배하고 있었습니다. 예컨대 그들은 바람을 영이라고 생각했습니다. 보이지는 않지만 분명한 현실(reality)로 느낄 수 있는 바람이 곧 생명의 영이라고 말입니다. 바람을 단순한 공기의 이동이라고 생각하는 현대의 시각만 갖고는 영과 바람을 하나로 인식한 성서 시대 사람들의 영적 통찰을 바르게 이해할 수 없습니다.
귀신도 역시 마찬가지입니다. 오늘의 시각이 아니라 성서시대의 시각이 필요합니다. 우리에 비해서 훨씬 부족한 물리적 정보 안에서 살아가던 고대인들은 인간에게 미치는 장애, 불치병, 사고 등등, 온갖 불행한 사건들이 왜 일어나는지를 도저히 이해할 수 없었습니다. 그들이 전염병 앞에서 얼마나 두려워했을는지는 긴 설명이 필요 없습니다. 물론 인간의 죄가 그 원인이라고 생각했지만, 그것으로 모든 문제가 해결되는 건 아니었지요. 그들은 이런 일을 벌이는 어떤 악한 세력이 존재한다고 생각할 수밖에 없었습니다. 그 악한 세력이 곧 귀신입니다.
우리는 고대인들의 미숙한 물리 정보에 의해서 묘사된 경험을 곧이곧대로 받아들일 필요는 없습니다. 아니, 그래서도 안 됩니다. 그렇지만 그들의 그런 경험을 냉소적으로 평가하는 것도 옳은 태도는 아닙니다. 그들이 귀신 표상을 통해서 무엇을 말하려고 했는지를 따라가는 게 중요합니다. 악한 힘이 존재론적으로 인간 삶에 개입하고 있다는 것입니다. 제가 보기에 그런 관점은 물리학이 최고조로 발달한 오늘 우리에게도 여전히 유효합니다. 오늘 우리는 우리의 문제를 우리의 뜻대로 해결할 수 없다는 뜻입니다.