2008년 8월1일 귀신과 간질병(2)

이에 데리고 오니 귀신이 예수를 보고 곧 그 아이로 심히 경련을 일으키게 하는지라. 그가 땅에 엎드러져 구르며 거품을 흘리더라.(막 9:20)

귀신이 존재하는지, 아닌지 일단 분명하게 밝히는 게 순서라고 생각할 분들이 있을 겁니다. 요즘도 어떤 신앙적 집회에서는 축귀를 중심 주제로 삼는 것 같습니다. 성락교회 김 아무개 목사님이나 연세중앙교회 윤 아무개 목사님을 필두로 해서 많은 분들이 강도에서만 조금 차이가 났지 거의 비슷한 관점으로 귀신 문제에 접근합니다. 그들은 귀신을 어떤 실체로 전제하고 모든 인간 삶의 문제를 귀신과 전쟁을 벌이는 장으로 여깁니다.
이 대목에서 기독교 신자들은 길을 잃지 말아야 합니다. 성서가 귀신을 언급하고 있지만 그것의 실체를 무조건 전제하는 게 아닙니다. 그들에게는 귀신이 아니라 생명의 파괴와 회복이 중요합니다. 생명을 파괴하는 질병과 장애에 대한 의학적 지식이 부족했기 때문에 주술적인 방식을 선택할 수밖에 없었습니다. 이들과 전혀 다른 상황에서 살아가는 우리가 이 문제를 고대인들과 똑같은 차원으로 접근한다면 그것은 결코 건강한 신앙이 아닙니다.
바로 위에서 언급한 ‘생명의 파괴와 회복’이라는 말에 귀를 기울이십시오. 오늘도 우리는 똑같은 상황에서 살아갑니다. 생명의 파괴는 거의 일상화되었습니다. 아니 그것이 지나쳐서 그 사태를 인식하지 못합니다. 오늘 청소년들의 생명이 입시중심의 교육으로 인해서 철저하게 파괴되고 있지만, 그걸 심각하게 생각하는 사람들이 많지 않습니다. 그런 무한 경쟁에서 자신의 자녀만이라도 승리하거나 살아남기를 바랄 뿐입니다. 교회도 수험생들이 좋은 성적을 거둘 수 있도록 기도회를 열고 있을 정도입니다. 이런 태도는 철저하게 주술적인 것입니다.
오늘 우리는 오늘의 방식으로 청소년들의 생명을 회복해야 합니다. 우리의 의식을 바꾸고, 정치적 차원에서 법과 제도를 바꿔야겠지요. 오늘 우리는 오늘의 방식으로 귀신과 싸워야 합니다.