2008년 7월13일 제자들이 본 것

그들이 산에서 내려올 때에 예수께서 경고하시되 인자가 죽은 자 가운데서 살아날 때까지는 본 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니(막 9:9)

마가복음 기자의 보도에 따르면 예수님은 제자들이 본 것을 발설하지 말라고 이르셨습니다. 그들이 본 것은 앞에서 이미 설명되었습니다. 예수의 옷에 광채가 났고, 모세와 엘리아가 등장했으며, 구름 속에서 “내 사랑하는 아들”이라는 소리가 났습니다. 일상과는 완전히 동떨어진 어떤 현상인데, 그것은 바로 예수의 정체성에 대한 것입니다. 그는 바로 하나님의 아들입니다. 그것의 암시가 광채를 비롯한 특이한 현상으로, 즉 고대인들이 알고 있는 세계관의 방식으로 나타난 것입니다. 말하자면 예수가 하나님의 아들이라는 사실이 존재의 신비라는 사실입니다.
우리와 똑같은 몸으로 이 세상에서 살았던 예수가 하나님의 아들이라는 사실은 일상의 차원에서 증명될 수는 없습니다. 하나님이 인간이 되었다는 교리인 성육신(incarnation)도 역시 우리의 오감으로 경험되는 일상의 문제는 아닙니다. 우리의 인식은 거의 일상의 틀에서 작동되기 때문에 이러한 신앙적 신비를 따라가기가 쉽지 않습니다. 완전히 비이성적 열광주의에 빠지든지, 아니면 냉소적 불가지론에 빠지고 맙니다.
예를 들어야겠군요. <카핑 베토벤>에서 베토벤은 자기의 머리 안에 온갖 소리가 가득하다고 소리칩니다. 그는 다른 사람이 못 듣는 소리를 듣고 본 사람이었습니다. 예술가들은 억지로 작곡하는 게 아닙니다. 소리가 존재론적 차원에서 예술가를 끌고 가기 때문에 자연스럽게 작곡할 수 있습니다. 그들은 일상이 아니라 음악의 세계에서 무엇을 볼 수 있었기 때문에 그것이 가능했습니다.
예수의 제자들도 예수에게서 신성을 경험했습니다. 하나님이 그에게 온전히 계시되었다는 인식입니다. 그것이 진리인지 아닌지는 부활로 증명이 되었습니다만, 최종적으로는 종말에 증명되겠지요. 우리는 그 사실에 현재와 미래의 운명을 맡긴 사람입니다.