주간일지, 7월31일, 성령림후 8주

조회 수 935 추천 수 0 2022.08.01 13:40:54

대구 샘터교회 주간일지

2022731, 성령강림 후 8

 

1) 긍휼- 설교 제목 하나님의 긍휼과 거룩하심에서 긍휼이라는 단어가 젊은 교우들에게는 낯설 겁니다. 일상 대화에서 자주 사용하는 단어가 아니거든요. 인터넷 사전에 긍휼(矜恤), 불쌍히 여겨 돌보아줌이라고 나옵니다. 설교에서 저는 그 뜻을 일상 표현으로 정말 불쌍해 죽겠어.”라고 설명했습니다. ‘죽겠어.’라는 표현이 부정적으로 들리기는 하겠으나 한민족의 언어 습관에서 볼 때 이보다 더 정확한 건 없습니다. 하나님을 긍휼하신 분으로 경험하는 것이 최고 수준의 믿음이라고도 말씀드렸습니다. 새롭게 느껴지시나요? 하나님의 눈으로 보면 우리 모두 불쌍합니다. 아프고 외롭고 늙고 죽는다는 사실만이 아니라 주제 파악못하는 실존도 불쌍한 겁니다. 행복해지려고 평생 안간힘을 쓰지만, 대다수는 거기에 가까이 다가가지 못합니다. 불쌍히 여기는 하나님의 눈으로 우리가 가족과 이웃을 볼 수 있다면 우리의 삶이 상당한 수준으로 올라갈 겁니다. 이게 쉽지 않겠으나, 그래서 우리가 예수를 믿어야 하는데, 가는 데까지 가봅시다.

 

2) 운영위원회- 예배 후에 운영위원회 정모가 열렸습니다. ‘오늘 특별 안건이 있나요?’라고 제가 묻자 위원장이 특별 안건은 없습니다.’라고 해서 저는 양해를 구하고 빠졌습니다. 가능하면 담임 목사 없이 운영위원회를 운영하는 게 좋다고 생각하기 때문입니다. 제가 꼭 참석해야 할 상황이면 참석하겠습니다. 운영위원회 체제로 돌아가는 교회가 우리나라에 드물 뿐만 아니라 일반 신자가 위원장인 교회는 더더욱 드뭅니다. 우리 교회의 운영위원회는 실험적인 겁니다. 실험적인 게 무조건 좋다거나 나쁘다고 할 수는 없습니다. 좋은 쪽으로 기능할 수도 있고, 그렇지 않을 수도 있습니다. 서로 노력해서 좋은 쪽으로 끌고 가야겠지요. 구성원들 사이에 생각이 다를 때 어떻게 조율하느냐가 관건입니다. 모든 사안을 다수결로 결정할 수도 없어요. 충분히 숙고하고 토론하는 과정을 거쳐야 합니다. 운영위원들은 교회 전체를 대표하니까 교우들의 의견이 충분히 반영되도록 지혜를 모아야 합니다. 제가 가끔 사용한 단어를 쓴다면 집단 지성집단 영성이 필요합니다. 한국교회에서 아주 드물게 시행하는 제도이니 잘 정착할 수 있도록 모두가 노력해야겠습니다. 그렇습니다. 지금 우리가 새로운 길을 개척한다는 자부심, 또는 자신감을 가져도 좋습니다.

 

3) 휴가철- 한창 휴가 시즌입니다. 교우들은 휴가를 어떻게 보내시는지 궁금합니다. 요즘은 코로나로 인해서 여기저기 몰려다니는 여행은 좀 힘들 것 같습니다. 코로나 확진자가 세계적으로 늘어나는 추세라서 외국 여행도 힘들 거고요. 핑곗김에 돈도 절약할 수 있으니까 아예 집콕으로 휴가를 보낼 수도 있습니다. 자녀들이 없거나 성년이 되었으면 그렇게 지내는 게 좋으나 어린 자녀들이 있다면 아무래도 어딘가를 다녀오고 싶어지겠지요. 말을 들어보니 부자지간, 모녀지간 여행을 다녀오는 교우들도 있더군요. 저도 딸들에게 나를 빼고 어머니와 여행 가봐라, 하고 말합니다. 휴가철이라서 교우들이 예배에 적게 참석할지 모른다고 생각했는데, 평소처럼 나오셨네요. 예배에 참석하고 싶은 마음이 든다는 것은 은혜입니다. 억지로 되는 게 아니거든요. 우리 교회는 예배 참석에 특별한 메리트가 없습니다. 경배와 찬양 형식의 재미는 없고, 예배 참석을 체크하는 것도 아니고, 예배에 왔다가 마음 편히 교우들과 친교를 나눌 수도 없는 상황이고요. 번듯한 예배당이나 주차장도 없고요. 그런데도 꾸준하게 예배에 나오는 걸 보면 예배 영성이 자리 잡았다고 보는 게 맞겠지요. 예배를 계획하고 설교를 준비하는 담임 목사로서 이런 현상을 기쁘게 생각하고, 더 나아가서 책임감도 더 느낍니다. 저는 따로 휴가가 없습니다. 늘 휴가처럼 보내니까요. 요즘은 수요공부 모임도 방학에 들어가서 책 읽기를 더 열심히 하는 중입니다. 저의 경우에는 테니스 운동과 책 읽기가 가장 좋은 휴가 보내기 방식입니다. 시원해지는 9월이나 10월에 주일을 끼고 며칠간 동생들이 있는 서울을 다녀올 생각입니다. 아직 날짜는 정하지 않았는데, 정해지면 운영위원회의 허락을 받겠습니다. 휴가를 멀리서 보내고 있거나 앞으로 보낼 교우들은 건강하게 잘 다녀오세요.

 

4) 의자발캡- 오늘 신*국 운영위원장 부부가 큰 상자를 하나 들고 예배당 안으로 들어오시더군요. 뭐냐고 물었더니 의자발캡이라고 하네요. 교우들이 예배드리면서 의자에서 일어나거나 앉을 때 큰소리가 나서 교체하기로 했다는 겁니다. 오래 신은 신을 갈아신는 겁니다. 예배 후에 운영원장이 교우들에게 나눠주면서 각자 교체해달라고 했습니다. 많은 이들이 나서니까 금방 해결되었습니다. 다음 주일 예배 때는 부드러운 소리가 날 테니 기대해보세요. 의자발캡 말이 나오니까 처음 이곳으로 예배처소를 옮기던 때가 생각납니다. 벌써 6년 전, 딱 이맘때 8월입니다. 햇수를 제가 기억하는 이유는 그해인 2016년 가을에 한 달간 안식월 여행을 다녀왔기 때문입니다. 그 이전에는 수성구 들안길 근처 공간울림이라는 예술공간에서 예배드렸습니다. 거기서 200811월부터 20168월까지 예배드린 것으로 기억합니다. 그 이전에는 경산시 진량읍 우림아파트에서 모였고요. 세월이 빠르게 지납니다. 언제까지 이 장소에서 예배를 드릴 수 있을지도 궁금하고요. 우리는 지금 유목민처럼 생활하는 중입니다. 쉽게 짐을 싸고, 옮겨서 다시 짐을 풀고, 또 싸고 풀어야겠지요. 오늘 의자발캡을 갈면서 떠오른 단상이었습니다.

 

5) 이모저모- 복음과 상황8월호가 나왔습니다. 이번에도 읽을거리가 제법 되는군요./ 오늘 예배에 손님들이 오셨습니다. 한 분은 김*일 목사의 누님입니다. 부산에 사는데 조카 연주회에 참석차 왔다가 예배도 나오셨습니다. 우리 교회 온라인 신자라고 할 수 있습니다. 저와 인사를 나누면서 저의 설교에 은혜를 많이 받는다고 덕담을 주시더군요. 언젠가 다시 뵐 수 있는 날이 오겠지요. 또 다른 가족은 경산에서 목회하는 목사 부부와 딸입니다. 저도 처음 봅니다. 휴가 중이라서 우리 교회를 방문했다고 합니다. 차라도 대접할까 했는데, 이번에는 그냥 가고 다음 주일 다시 방문하겠다고 약속하셨습니다./ 730() 저녁 730분에 김*일 목사 박*혜 집사의 첫째 딸이 남편과 함께 부부 듀오 콘서트바이올린 연주회를 서울 세종문화회관 체임버홀에서 열었습니다. 여러 교우가 나들이 겸해서 다녀왔다고 합니다. 첫째 딸은 남편과 두 자녀와 함께 독일에서 살면서 바이올린 교사로 활동 중입니다. 이번 주말에 독일로 돌아갑니다. 모든 가족에게 주님의 평화가 함께하기를 바랍니다. 우리 교회 온라인 예배에 종종 들어오십시오./ 오늘 주보 표지 사진을 보셨겠지요. 옥수수수염입니다. 현대 감각으로 물들인 머리라고 해도 믿을 듯합니다. 가만히 살펴보면 신기한 것들이 우리 주변에 너무 많습니다. 다시 여기에 사진을 올립니다.

     옥수수수염.JPG

 

6) 헌금- 731: 2,060,000(온라인 1,170,000, 현장 890,000, 미등록 교우 황*, 무명씨)/ 통장: 농협 301024-33-25171(대구 샘터교회)

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예수 그리스도 (막 1:1), 3월21일 [5]

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2006년 3월21일 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라. (막 1:1) <예수 그리스도> 앞에서 본 “하나님의 아들”이라는 표현이 어떤 사본에는 생략되기도 합니다. 그래서 그런지 루터는 1절 말씀을 이렇게 번역했군요. “이 책은 예수 그리스도에 대한 복음의 시작입니다.” 이렇게 사본에 따라서 성서의 내용이 아주 일부분이기는 하지만 들쑥날쑥 한다는 사실에 대해서, 현재 발견된 수천 개에 이르는 사본 중에서 동일한 게 전혀 없다는 사실에 대해서 오늘 우리가 자세하게 언급할 필요는 없겠지요. 다만 누구나 인정할 수밖에 없...

예수 그리스도의 복음(막1:1), 3월22일 [2]

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2006년 3월22일 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라. (막 1:1) <예수 그리스도의 복음> 신약성서의 앞자리를 차지하고 있는 네 복음서는 예수에 관한 이야기입니다. 부분적으로 예수님의 출생설화와 열두 살 때의 에피소드가 나오기는 하지만 전체적으로 보면 예수님이 출가한 후 갈릴리에서 사마리아를 거쳐 예루살렘에 이르러 체포당하고 십자가 처형을 당한, 소위 공생애가 핵심입니다. 그 기간은 짧게 잡으면 1년여, 길게 잡으면 2년여가 됩니다. 다른 종교창시자나 성인들과 비교할 때 전체 삶도 짧았을 뿐만 아니라 활동...

원당일기(70)- 창 file

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6월23일 발먼지를 털어내라.

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2007년 6월23일 발먼지를 털어내라. 어느 곳에서든지 너희를 영접하지 아니하고 너희 말을 듣지도 아니하거든 거기서 나갈 때에 발아래 먼지를 떨어버려 그들에게 증거를 삼으라 하시니(막 6:11) 제자들이 지켜야 할 또 하나의 규칙은 사람들에게 거부당했을 때 발먼지를 털어내는 것이었습니다. 도대체 발먼지를 어떻게 털어내라는 것일까요? 발을 땅바닥에 대고 쾅쾅 울리라는 것인지, 아니면 발을 들고 신발에 묻는 먼지를 손으로라도 털어내라는 것인지, 무엇일까요? 이것은 그 당시의 일반적인 습관, 또는 격언이었던 것 같습니다. 우...

교회 일꾼들을 위한 기도, 11월20일(화) [1]

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  • 조회 수 9844

주님, 교회 공동체를 위해서 최선으로 수고와 봉사를 아끼지 않는 일꾼들을 위해서 기도드립니다. 그들은 마지막 때에 당신께서 부르신 일꾼들입니다. 청지기들입니다. 당신의 부르심을 허투루 듣지 않고 영혼을 기울여 순종하는 이들입니다. 그들의 수고와 희생이 있었기에 교회 공동체가 살아 움직일 수 있습니다. 그들의 땀은 바로 하나님의 땀입니다. 주님, 교회 일꾼들은 오직 당신만을 바라보며 살지만 다른 한편으로 사람들과 어울리기에 인간적인 갈등을 겪지 않을 수 없습니다. 때로는 사람들의 오해와 시기심으로 인해서 ...

선지자 이사야, 3월26일 [1]

  • 2006-03-26
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2006년 3월26일 선지자 이사야의 글에, 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 그가 네 길을 준비하리라. (막 1:2) <선지자 이사야> 요즘 논문을 쓰는 사람들이 각주를 달듯이 마가는 선지자 이사야의 글을 인용합니다. 왜 그랬을까요? 마가의 속을 내가 뚫어볼 수는 없지만, 아마 자신의 글을 읽어야 할 독자들이 바로 이사야 선지자에 관해서 잘 알고 있었기 때문일 것입니다. 이스라엘의 역사에서 선지자들만큼 중요한 역할을 한 집단은 없습니다. 물론 이스라엘 사람들의 삶에 직접적으로 가장 큰 영향을 끼친 이들은 왕이며, 종교적인...

복음 (2), 3월24일 [4]

  • 2006-03-24
  • 조회 수 9618

2006년 3월24일 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라. (막 1:1) <복음 2> 마가복음 기자가 전하는 복음(福音, 유앙겔리온)이라는 단어는 복된 소식, 기쁜 소식이라는 뜻입니다. 유대인들의 역사를 배경으로 기록된 구약성서에서 볼 때 가장 큰 기쁜 소식은 출애굽과 바벨론포로 귀환입니다. 먹고살기 힘들어 이집트 땅으로 이민 갔던 이스라엘 민족이 그곳에서 소수민족으로 당해야만 했을 고난, 그리고 전쟁에서 패배하여 인질로 잡혀갔던 바벨론 제국에서 당해야만 했을 모욕이 그들에게 얼마나 견디기 힘든 것이었는지는 긴...

선지자 이사야의 글, 3월27일 [12] [1]

  • 2006-03-27
  • 조회 수 9546

2006년 3월27일 선지자 이사야의 글에, 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 그가 네 길을 준비하리라. (막 1:2) 선지자 이사야의 글 마가는 지금 이사야의 글을 인용하고 있습니다. 마가가 인용하고 있는 글은 분명히 이사야에 의해서 작성된 것이지만 우리는 그것을 곧 하나님의 말씀으로 받아들입니다. 마가도 역시 우리와 마찬가지로 이사야의 글을 하나님의 말씀이라고 생각했을 겁니다. 우리는 여기서 매우 곤란한 문제에 봉착합니다. 성서 기자들의 글을 어떻게 하나님의 말씀으로 생각할 수 있는가, 하는 질문이 바로 그 문제입...

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