계 6:13

조회 수 546 추천 수 0 2023.04.13 07:02:44

일흔살에다시읽는

요한계시록-109

6:13

하늘의 별들이 무화과나무가 대풍에 흔들려 설익은 열매가 떨어지는 것 같이 땅에 떨어지며

 

요한은 이어서 밤하늘에서 벌어지는 유성 현상을 목격했습니다. 정확하게 말하면 요한이 본 별은 실제의 별이 아니라 지구 대기권에 들어와서 빛을 내면서 떨어지는 운석입니다. 보통 별똥별이라고 합니다. 저도 어렸을 때 이런 별똥별을 자주 보았습니다. 1960년대 초중반의 서울 밤하늘은 맑고 맑았습니다. 일부러 별똥별을 보려고 한 게 아니라 친구들과 밤늦게 놀다 보면 저절로 보게 됩니다. 은하수도 종종 보았지요. 지난 어린 시절을 돌아보니 즐거웠습니다. 요즘 어린이들이 실제로 별똥별은 둘째 치고 밤하늘을 보기나 할는지요.

태양이 속한 은하계의 별은 대략 천억 개고, 그런 은하계가 천억 개 이상이라고 합니다. 어마어마한 크기입니다. 천문학이 더 발전하면 더 큰 우주를 찾게 될지도 모르지요. 어떤 이들은 우주선을 타고 우주여행을 할 수 있는 날을 기다릴지 모르겠습니다만 여기에는 두 가지 환상이 있습니다. 하나는 우주여행이 가능한 우주선을 만들기가 거의 불가능하다는 사실입니다. 빛의 속도로 2년 정도를 날아가야 태양에서 가장 가까운 또 하나의 태양까지 갈 수 있다고 하니, 여기에 무슨 말을 더 보태겠습니까. 지금의 우주여행은 별과 별 사이를 지나가는 게 아니라 지구의 대기권 밖에서 잠시 머물다가 돌아오는 겁니다. 다른 하나는 우주여행이 가능하다고 하더라도 거기서 보는 밤하늘과 지금 여기 지구에서 보는 밤하늘이 다르지 않다는 사실입니다. 그래서 저는 밤하늘을 볼 때마다 탑승료 백억 원짜리 우주선을 타고 우주를 여행하는 중이라고 상상합니다.

하늘의 별들이 설익은 열매가 떨어지듯이 떨어진다는 요한의 말은 아직 미숙한 고대의 천문학에 근거한 표현이지만 궁극적인 차원에서 보면 옳습니다. 모든 별은 영원하지가 않습니다. 모두 해체되고 떨어집니다. 요한은 우주마저도 절대적인 게 아니라는 사실을 어떻게 뚫어본 것일까요.


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[레벨:41]새하늘

2023.04.13 17:39:08

공동번역 [6:13 그리고 별들은 마치 거센 바람에 흔들려서 무화과나무의 설익은 열매가 떨어지듯이 땅에 떨어졌습니다.]


새번역 [6;13 하늘의 별들은, 무화과나무가 거세 바람에 흔들려서 설익은 열매가 떨어지듯이, 떨어졌습니다.]


결혼 전에는 무화과가 이스라엘 땅에서만 나는 과일 열매인 줄 알았습니다.
고향이 충북이고 자라기는 인천에서 살다보니 접할 기회가 전혀 없었습니다.

결혼 후, 처가집 목포에 가서 처음으로 무화과를 맛 보았습니다.

물렁 하면서 단맛이 나는것이 좋았네요.
여하간에 묵시록 표현의 무화과 가지는 바람에 많이 약한가 봅니다.

크고 거센 바람에 쉽게 떨어지는 과일이라 그렇게 표현했나 봅니다.

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[레벨:100]정용섭

2023.04.13 21:45:38

무화과를 언급하시니 갑자기 침샘이 자극되는군요.

이 세상에 과일이 왜 그렇게 종류도 많고

생김새와 맛도 다양한지 놀라운 따름입니다.

[레벨:23]브니엘남

2023.04.14 06:28:02

이 구절은 대환난 때의 사건을 말하고 있습니다. 그래서 이 구절과도 연관시켜 보았습니다. 


그것은 하늘의 군대에 미칠 만큼 커지더니, 그 군대와 별들 가운데에서 일부를 땅에 떨어뜨려 짓밟았다.”(8:10)라고 말한다.

 

하늘의 군대라는 히브리어 사바(saba)를 천체군이라고도 해석합니다. 그러면 천체군에 이르기까지 크게 자랄 것이다.”라고 번역이 됩니다.

 

다니엘서에 나오는 작은 뿔이 얼마나 크게 자라던지 천체군에 이르기까지 자랄 것입니다. 우리는 사람이 달 위에 착륙하는 데 성공했음을 알고 있다. 우주 과학 기술이 발전하여 달뿐이 아니라 화성을 비롯한 다른 별에 진출하게 될 것이다, 달과 화성과 혹성들과 별들을 포함하는 천체군에 연관된 그 무엇을 능히 할 수 있게 될 것이다. 그러면 작은 뿔인 적그리스도는 심히 오만하고 크고 교만할 것이므로 그는 심지어 천체군에도 감히 손을 대겠다고 생각할 것이다. 그래서 그는 천체군과 별 중에 몇을 땅에 떨어뜨리고 그것을 짓밟을 것이다. 적그리스도가 천체군을 떨어뜨릴 수 있도록 과학 분야에서 뭔가가 발전될 것이다. 적그리스도는 너무 교만해서 별을 떨어뜨리는 감히 이런 것까지도 행할 것이다. 공상 과학 영화에 레이저 빔을 쏘아 별을 떨어뜨리기까지 하는 것이 성경에 나와 있는데 실제로 과학은 이 무기를 만들고 있습니다. 


요한계시록 8장 10절에도 큰 별이 하늘에서 떨어져 나와 강들의 삼분의 일과 여러 샘물에 떨어지니 라고 말합니다. 이것은 이 구절과 같이 유성이 지구에 떨어지는 것을 의미하는 것 같습니다. 


마지막 때가 되면 유성이 떨어져 공룡을 멸망시켰듯이  지구에 떨어지고 과학이 발전하여 별을 떨어뜨리고 진짜 장난이 아닐 것 같습니다.  그런데 왜 지구에 떨어지는 유성을 과학 기술로 파괴시키지 않았을까요. 

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[레벨:100]정용섭

2023.04.14 22:24:32

글쎄요. 

대다수 유성은 지구 표면에 떨어지기 전에 다 불타니까 

굳이 과학기술을 사용할 필요가 없었겠지요.

지표면에 떨어지는 것도 대개는 크기가 아주 작고,

로켓을 사용하다보면 자칫 대형 사고가 날지도 모르지요. 

지구 생태계를 바꿀만한 유성이 접근하는 경우에는 

모험을 감행하지 않을까 생각합니다. 

45억동안 생존한 지구니까 앞으로도 상당 기간에는...

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[레벨:29]최용우

2023.04.14 09:10:09

"무화과"

1990년대 성지순례 다녀오신 목사님이 이스라엘에서

무화과말랭이를 한 상자 사 오셔서 전 교인(100여명)이 하나씩 맛보며

"이게, 무화과래... 감말랭이 비슷하지?" 그랬던 기억이 나는데 

요즘에는 우리나라에서도 아무데서나 무화과를 살 수 있습니다. 

심지어 우리집 마당에도 무화과 나무가 자라고 있습니다. 

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[레벨:100]정용섭

2023.04.14 22:25:24

우리집 마당에도 무화과를 심어볼까요? 

그쪽 마당이 부럽네요.

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계 7:2 [2]

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일흔살에다시읽는 요한계시록-115 7:2 또 보매 다른 천사가 살아 계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 받은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐 요한은 ‘하나님의 인’을 든 다른 천사를 보았습니다. 우리식으로 하면 그 천사는 어인(御印)을 손에 든 암행어사와 비슷하겠지요. 여기서 말하는 ‘하나님의 인’이 보좌에 앉으신 이의 오른손에 들린 두루마리를 봉한 인(계 5:1)인지는 확실하지 않습니다. 아마 다른 인이겠지요. 어인을 어디에 찍느냐에 따라서 달라지듯이 말입니다. ...

계 7:1 [4]

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계 6:17 [8]

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일흔살에다시읽는 요한계시록-113 6:17 그들이 진노의 큰 날이 이르렀으니 누가 능히 서리요 하더라니 ‘진노의 큰 날’이 가까이 왔다는 사실로 인해서 사람들이 거의 공황상태에 떨어졌습니다. 이게 무슨 뜻일까요? 이미 앞 구절에서 어린 양의 ‘진노’라는 표현이 나왔었습니다. 어떤 이들에게는 보좌에 앉으신 하나님과 그의 아들 예수 그리스도는 존재 자체가 일종의 진노입니다. 삼위일체의 하나님이 옥황상제처럼 사람들에게 온갖 징벌을 내린다는 뜻이 아니라 사람들이 궁극적인 생명에서 배제된다는 뜻입니다. 성경에 나...

계 6:16 [3]

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일흔살에다시읽는 요한계시록-112 6:16 산들과 바위에게 말하되 우리 위에 떨어져 보좌에 앉으신 이의 얼굴에서와 그 어린 양의 진노에서 우리를 가리라 ‘산들과 바위에게’ 말한다는 표현은 당연히 문학적인 겁니다. 성경을 이해하려면 문학적인 소양이 어느 정도는 필요합니다. 특히 시 공부가 중요합니다. 최정 시인의 ‘내 귀에 풀벌레’라는 시를 읽어보겠습니다. 계간지 <창작과 비평> 2023년 봄호에 실렸습니다. 그는 풀벌레 한 마리가 가을 달빛을 출렁이게 했다고 말하네요. 가을 달빛 출렁이게 하던 풀벌레 한 마...

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일흔살에다시읽는 요한계시록-111 6:15 땅의 임금들과 왕족들과 장군들과 부자들과 강한 자들과 모든 종과 자유인이 굴과 산들의 바위틈에 숨어 위 구절이 가리키는 모습은 정말 끔찍합니다. 왕과 왕족과 장군과 부자와 권력자들과 종과 자유인이 모두 굴과 바위틈에 숨었다고 합니다. 표정이 두려움으로 일그러졌겠지요. 앞에서 묘사된 우주론적 대파멸이 눈앞에 닥쳐왔기 때문입니다. 땅이 흔들리고 갈라지며, 하늘의 해와 달은 빛을 잃고 별이 떨어지고 산과 섬이 이리저리 움직입니다. 제대로 몸을 숨길만 한 피난처도 없습...

계 6:14 [2]

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일흔살에다시읽는 요한계시록-110 6:14 하늘은 두루마리를 말리는 것 같이 떠나가고 각 산과 섬이 제 자리에서 옮겨지매 요한은 또 봅니다. 13절에서는 별이 떨어진다고 하더니 14절에서는 하늘이 두루마리처럼 말린다고 합니다. 정말 놀라운 환상이군요. 우주론적 대변혁을 가리킵니다. 우주의 시초(빅뱅)가 있었으니 마지막도 있지 않겠습니까. 고대인들에게 하늘은 생명의 비밀이 가득한 곳이었습니다. 모든 생명의 원자료가 하늘 창고에 있었습니다. 거기서 빛이 오고, 비도 내립니다. 이제 그 하늘이 두루마리처럼 말린다...

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일흔살에다시읽는 요한계시록-109 6:13 하늘의 별들이 무화과나무가 대풍에 흔들려 설익은 열매가 떨어지는 것 같이 땅에 떨어지며 요한은 이어서 밤하늘에서 벌어지는 유성 현상을 목격했습니다. 정확하게 말하면 요한이 본 별은 실제의 별이 아니라 지구 대기권에 들어와서 빛을 내면서 떨어지는 운석입니다. 보통 별똥별이라고 합니다. 저도 어렸을 때 이런 별똥별을 자주 보았습니다. 1960년대 초중반의 서울 밤하늘은 맑고 맑았습니다. 일부러 별똥별을 보려고 한 게 아니라 친구들과 밤늦게 놀다 보면 저절로 보게 됩니다...

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일흔살에다시읽는 요한계시록-108 6:12 내가 보니 여섯째 인을 떼실 때에 큰 자진이 나며 해가 검은 털로 짠 상복 같이 검어지고 달은 온통 피 같이 되며 12절에서 요한은 여섯째 인이 떼어질 때 지진과 일식과 월식 현상을 봅니다. 고대인들이 저런 현상을 겪을 때 얼마나 큰 충격을 받았을지 상상이 갑니다. 오늘 우리는 지질학과 천문학을 어느 정도 알기에 고대인들처럼 큰 충격을 받지는 않습니다. 일식이나 월식은 우리에게 직접적인 피해를 불러오지 않으나 지진은 오늘날에도 규모에 따라서 아주 심각한 피해를 불러오...

계 6:11 [2]

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일흔살에다시읽는 요한계시록-107 6:11 각각 그들에게 흰 두루마리를 주시며 이르시되 아직 잠시 동안 쉬되 그들의 동무 종들과 형제들도 자기처럼 죽임을 당하여 그 수가 차기까지 하라 하시더라 보좌에 앉으신 이, 또는 어린 양이신 ‘주님’께서 순교 당한 이들에게 흰 두루마기를 입히셨습니다. 10절에 나온 ‘언제까지’ 기다려야 하느냐, 하는 질문에 대답하십니다. 요한이 당시 심하게 박해받던 소아시아 그리스도인들에게 말하고 싶었던 대답입니다. 그들은 그 상황을 조금 더 기다려야 합니다. 순교의 시간이 아직 지나가...

계 6:10 [2]

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일흔살에다시읽는 요한계시록-106 6:10 큰 소리로 불러 이르되 거룩하고 참되신 대주재여 땅에 거하는 자들을 심판하여 우리 피를 갚아 주지 아니하시기를 어느 때까지 하시려 하나이까 하니 제단 아래에 있는 순교 당한 영혼들이 큰 소리로 ‘대주재’께 호소합니다. 대주재로 번역된 헬라어는 ‘데스포테스’(Δεσπότης)입니다. 영어 성경은 Lord로 번역하고 루터 성경은 Herr로 번역했습니다. 여기에 해당하는 다른 헬라어는 제자들이 예수를 호칭할 때 자주 사용한 단어인 ‘퀴리오스’(Κύριος)입니다. 위 문장에 나오는 데스포스...

계 6:9 [3]

  • 2023-04-08
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일흔살에다시읽는 요한계시록-105 6:9 다섯째 인을 떼실 때에 내가 보니 하나님의 말씀과 그들이 가진 증거로 말미암아 죽임을 당한 영혼들이 제단 아래에 있어 다섯째 인이 열리는 순간입니다. 앞에서 네 번까지는 말과 말에 올라탄 자가 나오나 여기부터는 직접 환상으로 들어갑니다. 그는 ‘죽임을 당한 영혼’을 보았습니다. 순교자를 가리킵니다. 순교자(witness)를 가리키는 헬라어 ‘마르튀스’(μάρτυς)에는 증인(martyr)이라는 뜻도 포함됩니다. 순교자들은 예수 그리스도의 증인이었다는 말이 됩니다. 그래서 요한은 하나...

계 6:8 [2]

  • 2023-04-07
  • 조회 수 404

일흔살에다시읽는 요한계시록-104 6:8 내가 보내 청황색 말이 나오는데 그 탄 자의 이름은 사망이니 음부가 그 뒤를 따르더라 그들이 땅 사분의 일의 권세를 얻어 검과 흉년과 사망과 땅의 짐승들로써 죽이더라 요한은 청황색 말을 봅니다. 말의 색깔이 앞에서부터 차례대로 흰색, 붉은색, 흑색, 그리고 청황색으로 바뀝니다. 현란합니다. 보통은 옅거나 짙은 갈색입니다. 여기 등장하는 말들은 왕이나 장군들이 타는 말로 보입니다. 마지막 네 번째 청황색 말에 탄 자의 이름은 사망입니다. 사망으로 번역한 타나토스(Θάνατος)...

계 6:7 [4]

  • 2023-04-06
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일흔살에다시읽는 요한계시록-103 6:7 넷째 인을 떼실 때에 내가 넷째 생물의 음성을 들으니 말하되 오라 하기로 요한은 네 번째로 듣는 음성의 주인공은 독수리입니다. 정확하게는 독수리가 아니라 독수리같이 생긴 생물입니다. 어떤 번역은 짐승이라도 하고, 또 피조물이라도 합니다. 독수리는 많은 나라의 국조(國鳥)입니다. 그만큼 민족을 망라하여 존엄을 인정받는 동물인 셈입니다. 그리스 신화에는 잔인한 새로 나옵니다. 천상에서 불을 훔쳐서 인간에게 주었다 하여 제우스의 저주를 받은 프로메테우스는 평생 독수리에...

계 6:6 [2]

  • 2023-04-05
  • 조회 수 472

일흔살에다시읽는 요한계시록-102 6:6 내가 네 생물 사이로부터 나는듯한 음성을 들으니 이르되 한 데나리온에 밀 한 되요 한 데나리온에 보리 석 되로다 또 감람유와 포도주는 해치지 말라 하더라 이번에 요한은 어떤 소리를 듣습니다. ‘네 생물’ 사이로부터 나는 듯한 음성입니다. 원래 보좌와 네 생물과 장로들 사이에는 어린 양이 서 있으니까(계 5:6) 그 음성의 출처가 어린 양이라는 뜻일까요? 정확하게는 모르겠습니다. 네 생물 사이로부터 음성이 들렸다고 말하지 않고, 그 사이로부터 ‘나는듯한’ 음성을 들었다고 합니...

계 6:5 [2]

  • 2023-04-04
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일흔살에다시읽는 요한계시록-101 6:5 셋째 인을 떼실 때에 내가 들으니 셋째 생물이 말하되 오라 하기로 내가 보니 검은 말이 나오는데 그 탄 자가 손에 저울을 가졌더라 ‘얼굴이 사람’(계 4:7) 같은 셋째 생물이 다시 요한을 부릅니다. 얼굴은 사람 같으나 나머지 부분은 동물 같겠지요. 요한이 더는 구체적으로 묘사하지 않는, 묘사할 수도 없는 저 생물은 우리의 현실에서 찾아보기 어렵습니다. 우리는 보통 이 세상에서 감각으로 확인할 수 있는 것만을, 그러니까 밖으로 드러나는 것만을 실제로 있는 것이라고 여깁니다. ...

계 6:4 [2]

  • 2023-04-03
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일흔살에다시읽는 요한계시록-100 6:4 이에 다른 붉은 말이 나오더라 그 탄 자가 허락을 받아 땅에서 화평을 제하여 버리며 서로 죽이게 하고 또 큰 칼을 받았더라 둘째 봉인이 열리자 붉은 말이 등장합니다. 흰말보다 더 용맹스럽게 보입니다. 삼국지에는 어느 유명한 장수가 적토마를 탔다는 이야기가 나옵니다. 오늘 본문에서 적토마를 탄 자는 평화를 파괴했습니다. 서로 죽이게 했습니다. 큰 칼은 무력으로 세상을 정복하겠다는 야망을 가리킵니다. 그를 전쟁광이라고 할 수도 있겠군요. 그가 당시 역사에서 구체적으로 누...

계 6:3 [2]

  • 2023-04-01
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일흔살에다시읽는 요한계시록-099 6:3 둘째 인을 떼실 때에 내가 들으니 둘째 생물이 말하되 오라 하니 둘째 생물은 송아지처럼 생겼습니다. 실제로 송아지 모양을 상상하면 물론 안 됩니다. 하늘 보좌에 앉으신 이를 지키는 천사를 상징합니다. 다른 천사도 많으니까 네 생물에 속한 송아지 형상은 천사들이 대표로 보면 됩니다. 천사를 일반 천사와 대표 천사로 나누는 것도 문학적인 표현이지 사실적인 표현이 아닙니다. 요한은 지금 사람들이 일상에서 벌어지는 왕궁 모습을 통해서 하나님에게 속한 절대적인 생명 세계를 ...

계 6:2 [5]

  • 2023-03-31
  • 조회 수 621

일흔살에다시읽는 요한계시록-098 6:2 이에 내가 보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나아가서 이기고 또 이기려고 하더라 넷째 인을 뗄 때까지 기수, 그러니까 말을 ‘탄 자’가 네 번이나 나옵니다. 각각 말의 색깔이 다릅니다. 첫째 인을 떼니 흰 말이 나타납니다. 흰 말을 탄 자는 활로 무장했습니다. 그 모습이 그려집니다. 보통 말을 타기만 해도 근사해 보이는데, 흰 말을 타고 칼을 들었으니 그 위용이 대단합니다. 그가 누군지는 우리가 정확하게 알지 못합니다. 예수께서는 나귀를 타고 예루살...

계 6:1 [2]

  • 2023-03-30
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일흔살에다시읽는 요한계시록-097 6:1 내가 보매 어린 양이 일곱 인 중의 하나를 떼시는데 그 때에 내가 들으니 네 생물 중의 하나가 우렛소리 같이 말하되 오라 하기로 6장은 일곱 개의 봉인이 열리는 이야기를 다룹니다. 여섯째 인까지만 6장에 나오고 일곱째 인은 8장에 나옵니다. 7장은 여섯째 인과 일곱째 봉인 사이에 하나님에게서 인치심을 받는 열두 지파에 관한 이야기입니다. 7장 내용이 왜 거기서 나와야 하는지는 분명하지 않습니다. 그 문제는 7장을 묵상할 때 살펴보기로 하고 지금은 6장 이야기만 따라가겠습니...

TEL : 070-4085-1227, 010-8577-1227, Email: freude103801@hanmail.net
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