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정용섭대구 샘터교회 주간일지
2022년 8월14일, 성령강림 후 10주
1) 포도원의 노래- 이번 설교 본문인 사 5:1~7절에는 ‘포도원 노래’라는 제목이 붙었습니다. 문학적으로도 상당히 고급스러운 단락입니다. 그가 ‘사랑하는 자’는 하나님입니다. 포도원은 하나님의 백성입니다. 그들은 주인의 돌봄과 바람과는 달리 좋은 포도를 맺지 못하고 들포도만 맺을 뿐입니다. 정말 이상한 일입니다. 위대한 선지자들의 말씀을 직접 들으면서 살던 당시 사람들은 오늘 우리보다 더 절실하게 하나님을 믿고 살았을 것으로 추정됩니다만, 실제로는 전혀 그렇지 못한 거 같습니다. 선지자들이 아무리 절규하듯 외쳐도 그들은 진지하게 받아들이지 않았습니다. 왜 그랬을까요? 하나님을 실감할 수 없었기 때문이라는 게 핵심 중의 핵심입니다. 홍해가 갈라지고 만나가 얻고 요단강이 멈춘다고 해서 하나님을 실감하는 게 아닙니다. 다른 하나는, 비슷한 이야기이기는 한데, 하나님을 믿지 않아도 사는 데에 아무 지장이 없기 때문입니다. 하나님을 알고 실감하고 믿는 일은 저절로 되지 않습니다. 궁극적으로는 하나님의 은총으로만 그런 세계 안으로 들어갈 수 있습니다. 은총을 은총으로 깨닫는 일은 우리의 몫이겠지요. 다시 ‘포도원 노래’를 불러봐야겠습니다.
2) 교인 간담회- 오늘 주보 ‘알리는 말씀’에 ‘교인 간담회’ 건이 나왔습니다. 오랜만에 열리는 간담회입니다. 코로나 정국 이전에는 간혹 그런 모임이 있었습니다. 교인 간담회는 매년 1월에 열리는 교인총회와 성격이 다릅니다. 총회는 교회 정관에 따른 의결 기구이고, 간담회는 말 그대로 의견을 나누는 모임입니다. 총회와 간담회는 담임 목사가 의장으로 주관합니다. 그동안 간담회는 일정한 주제 없이 진행했습니다만, 이번에는 ‘후임 목사 청빙’을 주제로 합니다. 지금 청빙위원회가 꾸려져서 진행되고 있습니다. 교우들의 의견이 분분해서 담임 목사로서 대구 샘터교회의 정체성과 역사를 토대로 하여 전체적인 상황을 공식적으로 교우들에게 설명해야겠다고 생각했습니다. 교회의 중요한 문제를 해결하는 과정에서 교우들이 더 단합할 수도 있고, 거꾸로 갈라질 수도 있습니다. 물론 단합하는 길로 가야겠지요. 그런 길을 가는 데에 제가 조금이라도 도움이 되었으면 합니다. 모두 편안한 마음으로 참석하기 바랍니다. 문제가 복잡하지 않습니다. 여러분에게 어떻게 들릴지 모르겠으나 핵심은 대구 샘터교회와 대구 성서아카데미와의 관계입니다. 그것만 제가 여러분에게 잘 설명하면 생각의 차이가 좁혀질 겁니다. 어쨌든지 교우들이 서로 생각을 충분히 나누고, 서로의 생각을 존중하면서 차이를 좁혀나갈 수 있는 데까지 좁혀나가야 합니다. 그래도 안 될 때는 다수결로 결정해야겠지요. 간담회에서는 의결하는 게 아닙니다. 원칙이 그렇다는 겁니다. 자, 복음을 중심으로 한 종말론적 공동체는 무슨 일이든지 자발적으로, 즐겁게, 종말이 코앞에 닥쳤다는 자세로 임해야 합니다. 사람이니까 감정적으로 흔들릴 수 있겠으나 그럴수록 더 성령의 도움을 기도해야겠지요. 너무 길었네요. 마음만 비우면 즐거운 간담회가 될 겁니다.
3) 신학 공부- 매월 첫 주일에 열렸던 ‘신학 공부’는 정 목사의 코로나 격리 건으로 8월7일에 열리지 못했습니다. 앞으로는 마지막 주일 오후 2시에 모이겠습니다. 서울 샘터교회 방문을 둘째 주일에서 첫째 주일로 옮겼기 때문입니다. 우리 교회 특징의 하나는 신학적인 영성을 추구한다는 점입니다. 신앙과 신학의 균형이라고 말해도 됩니다. 일반 그리스도인들이 신학을 공부한다는 건 쉬운 일이 아닙니다. 세상에서 할 일도 많고, 다른 책도 읽어야 하니까요. 예배만 잘 참석해도 그리스도인으로서 충분하다고 생각할 수 있긴 합니다. 그러나 신앙을 수행으로 여긴다면 반드시 신학 공부가 필요합니다. 그동안 성경공부도 우리는 신학적인 바탕에서 진행했습니다. 신학교 수준이었습니다. 거의 20년을 그렇게 교회 활동을 이어왔습니다. 어느 정도 교육 효과가 있었는지는 저도 잘 모르겠습니다. 저는 교회가 세 가지 역할을 갖춰야 한다고 생각합니다. 교회(에클레시아), 신학대학, 수도원이 그것입니다. 교회는 예수를 하나님의 아들이자 그리스도로 믿은 그리스도인들의 모임입니다. 전통적인 의미에서의 교회입니다. 신학대학은 신학 공부입니다. 신학에 바탕을 두지 않은 교회 모임은 왜곡될 수 있습니다. 수도원은 수행으로서의 영성을 가리킵니다. 대구 성서아카데미에서 그런 활동을 시도했습니다. 어느 정도 한국교회에 영향을 끼치기도 했습니다. 교우 여러분, 마지막 주일로 시간을 옮긴 신학 공부에 참석하십시오. 칼 라너의 책을 통해서 우리는 ‘기도’가 무엇인지를 심층적으로 알게 될 것이며, 뭔가 해방되는 기쁨을 맛볼 것입니다.
4) 서울 샘터교회- 예배 후 곧장 동대구역으로 차를 몰았습니다. 대합실로 들어가니 식당이 여러 곳이네요. 가장 간단한 ‘가락국수’ 한 그릇을 먹었습니다. 제가 특별히 국수를 좋아하는 건 아니지만 간단히 요기하는 데에는 국수만 한 게 없습니다. 서울을 오가면서 읽으려고 저는 <한겨레 21>에서 특집 1424, 1425 ‘통권 7호’로 만든 ‘Vegan 비건’을 챙겼습니다. 표지 사진을 아래에 올리겠습니다. 다른 기사는 일절 없고 채식주의만 다룹니다. 공장식 축산업 문제도 나오고, 육식 중심의 먹을거리로 인한 문제, 여러 계층의 채식주의자들에 관한 이야기가 나옵니다. 이제 저도 육체를 많이 쓰지 않는 노인이 되었으니 채식만으로 살아가도 괜찮겠다는 생각을 더 일찍 하긴 했습니다. 빵과 국수가 여기에 딱 좋은 거지요. 밥과 김치와 된장과 두부도 마찬가지고요. 이런 채식만으로 건강이 유지되는지는 잘 모르겠습니다. 육식이 무조건 나쁜 것도 아닙니다. 유목민들은 당연히 육식을 먹었습니다. 에스키모들도 육식이라고 할 수 있고요. 공장식 축산만 극복할 할 수 있다면 좋겠는데, 이 자본주의 시대에 가능하지 않습니다. 동물 복지를 실현하려면 일단 소, 돼지, 닭고깃값이 비싸져야 합니다. 축산업을 하는 분들의 생활도 보장해야 하니까요. 말이 길어졌군요. 서울역 대합실에는 여전히 사람들의 왕래가 잦았습니다. 지하철 1호선 승객도 많고요. 서울 샘터교회는 그야말로 교회 공동체로서 생존에만 천착합니다. 광야에서 만나를 주식으로 했던 엑소더스 공동체라고 할 수 있어요. 제가 체력이 닿는 한 한 달에 한 번은 방문하기로 오래전부터 약속했고, 지금도 그 약속은 유효합니다. ‘목사님 건강해야 합니다.’라는 압박을 받는 중입니다. 오늘도 저녁밥까지 대접받고 기차에서 책을 읽으면서, 잠깐씩 졸면서 즐겁게 잘 다녀왔습니다.
5) 이모저모- 8월15일은 말복입니다. 입추는 지난 8월7일에 지났습니다. 늦더위가 없지는 않으나 그래도 아침저녁만이라도 곧 시원해질 겁니다./ 어린이 주일학교 설교 영상이 매월 첫 주일에 교회 유튜브 채널에 올라갑니다. 7월에 이어서 8월에도 김종일 목사께서 수고해주셨네요. 어린이를 둔 가정에서는 함께 들어가 보십시오.(https://youtu.be/QVtBCKuRYF0)/ 정용섭 목사는 코로나 확진으로 8월4일부터 10일까지 격리되었습니다. 큰 어려움 없이 완치되었습니다. 가족에게 전염되지 않았습니다. 어떤 교우는 ‘정이 없어서 그렇다.’라고 말씀하십니다. 염려해주신 교우들에게 감사의 말씀을 드립니다./ 예배에 낯선 분이 한 분 참석했습니다. 나중에 인사를 나눌 때 보니 이** 목사이시네요. 이름이 익숙했습니다. 언젠가 저와 통화도 한 번 하고, 제 책을 택배로 받기도 했다고 합니다. 휴가라서 방문했답니다. 제가 서울 올라가는 날이 아니면 차라도 대접했을 텐데, 아쉽게 되었습니다. 국내외로 휴가를 맞아서 우리 교회를 방문하는 목사들이 종종 계십니다. 귀한 발걸음인데, 제가 너무 소홀했는지 모르겠군요./ 오늘 가장 먼 곳에서 대면 예배에 참석한 가족은 울산의 석, 조 집사 부부입니다. 평균 월 2회 나오고, 나머지는 온라인 예배를 드립니다. 코로나 뉴노멀 시대에 이런 방식의 교회 생활이 바람직한 신앙형태로 자리 잡을 가능성이 큽니다./ 오늘 예배 유튜브 라이브 방송을 원래 담당자인 이*희 집사가 가족 모임으로 출타한 관계로 사무관리부장인 현*용 집사가 관리했습니다. 일 년에 한두 번 대타로 맡으니까 익숙하지 않을 텐데, 사고 없이 방송을 잘 보내셨네요. 수고 많았습니다./ 광복절 77주년을 맞으면서 마음이 착잡하군요. 아쉬움과 부끄러움과 안타까움과 답답함이 겹쳐집니다.
6) 헌금- 8월14일: 1,700,000원(온라인 1,130,000원, 현장 57,000원/ 미등록교우 이*숙, 박*배, 정*숙, 무명)/ 통장: 농협 301024-33-25171(대구 샘터교회)
