대구 샘터교회 주간일지

20221120, 창조절 12(추수감사절)

 

1) Rejoice!- 오늘 주보 표지 오늘의 말씀에 두 가지 번역의 성경 구절(4:4)을 적었습니다. 하나는 한국교회가 공식으로 사용하는 개역개정이고, 다른 하나는 ‘KJV’입니다. KJV은 아래와 같습니다. “Rejoice in the Lord alway: and again I say, Rejoice.” 기뻐하라! Rejoice! 독일어 성경은 “Freut euch!”로 씁니다. 본문에 나오는 단어를 몇 개 더 추려보겠습니다. 관용, 감사함, 평강 등등입니다. 이게 다 기쁨과 관계됩니다. 설교 시간에 기쁨과 재미를 구분해야 한다고 말씀드렸습니다. 현대인에게 재미는 많은데 기쁨은 드뭅니다. 평생 재미만 추구하면서 산다고 해도 과언은 아닙니다. 이를 몰트만은 “Spaβgesellschaft”라고 표현했습니다. ‘재미 중심의 공동체정도의 의미입니다. 다른 사람을 웃기고 가르치고 힐링시키는 사람 자신은 우울증에 떨어지는 일도 벌어집니다. 물론 우울증이 선천적인 기질이나 생리적인 오작동으로 일어날 수도 있으나 기본적으로는 기쁨의 결여가 아닐까 저는 생각합니다. 기쁨이 없으니 재미에 집착하게 되고, 재미에 집착하다 보니 기쁨에는 문이 닫히는 겁니다. 저 스스로 기쁨의 존재론적 깊이에 들어갔는지를 조금 더 진지하게 성찰하면서 늙어가야겠습니다.

 

2) 추수감사절- 추수감사절을 오늘 보냈습니다. 요즘 같은 코로나 시절에는 이런 축제도 실감이 덜 납니다. 성가대 찬양도 부르고, 함께 친교 식사로 나눴으면 오죽 좋았겠습니까. 더구나 우리 교회 사정이 축제로 보내기가 여의치 않습니다. 최소한으로 일이 진행되었습니다. 강단 장식을 고*선 집사가 꾸며주셨습니다. 소박하지만 추수감사절의 느낌이 멋지게 살아나서 좋았습니다. 배경으로 있던 사철나무를 치웠더니 유튜브 화면으로도 보기에 좋았습니다. 진작에 치울 걸 그랬습니다. 캡처 화면을 보십시오. 몇 가지 먹을거리가 준비되었네요. 떡은 교회에서 준비했고, 귤은 박*연 집사가 가져왔고요. 특히 사과 주스는 대전에 사는 대구 성서아카데미 회원이 보내주셨습니다. 이 고마움을 어떻게 전달해야 할지요.

     1120.JPG

 

3) 플루트 연주- *(2) 학생이 예배 중에 추수감사절 플루트 연주를 했습니다. 현석주 작사 작곡 아무것도 두려워 말라라는 CCM이었습니다. 플루트 소리가 이렇게 아름답게 난다는 걸 이번에 새롭게 깨달았습니다. 관악기는 매력적인 악기입니다. 사람의 호흡이 관을 통과하면서 소리를 냅니다. 호흡이 안정적으로 나와야만 소리도 좋게 나옵니다. 오늘 연주한 학생은 키가 작은 편이라서 소리가 어떻게 나올지 궁금했는데, 시원스레 흘러나왔습니다. 음악을 몸 전체로 느끼면서 연주해서 그런가 봅니다. 다른 교우들에게도 감동적으로 들렸는지, 연주가 끝나고 박수를 받았습니다. 나중에 들으니 플루트라는 악기가 겉으로 보면 금관악기처럼 보이나 실제로는 목관악기라고 합니다. 리코더에서 발전된 악기라서 그렇게 분류한다고 하네요. 학생은 이제 어머니의 기도 제목에 따라서 찬양연주자의 길을 갈지, 본격 클래식 연주자의 길을 갈지 결정할 순간이 찾아오겠군요. 오늘 우리 교회 반주자인 이*혜 집사가 멋진 반주를 해주셨습니다. 원래 대구를 대표하는 재즈 작곡가 겸 피아니스트라서 그런지 예배 전에 맞춰보지 않았는데도 독주자가 마음 편히 연주할 수 있도록 반주해주셨습니다. 감사드립니다. 오늘 연주하는 부분을 동영상으로 연결해드리겠습니다. 다시 들어보십시오. https://youtu.be/5oNmjkRngDc

 

4) 신학공부- 오늘 오후 2시부터 사십여 분간 칼 라너의 책 기도의 절실함과 그 축복에 대하여를 강독했습니다. 지난 10월은 일이 있어서 건너뛰었습니다. 두 달 만이라서 라너의 글이 생소하게 느껴졌을지 모릅니다. 이번에 강독한 내용은 2도움을 주시는 영후반부입니다. 우리는 기도하는 에 대해서 추상적으로만 압니다. 심리학이나 생물학이나 세상의 처세술 수준에서만 를 압니다. 자기를 비하하는 겁니다. 사람은 마르크스가 말하는 유물론적인 존재만이 아닙니다. 프로이트가 말하는 성적 욕망의 존재라고만 말해도 안 됩니다. 우리에게는 훨씬 깊은 차원이 있습니다. 우리가 예측할 수 없고, 계량할 수 없는 심층입니다. 그 깊이에서 하나님의 영이 활동하십니다. 그 하나님의 영이 우리가 기도할 수 있는 영적인 토대이고 능력입니다. 라너가 이 대목에서 말하려는 핵심이 이것이었습니다. 인상 깊은 대목이 있어서 여기에 다시 인용하겠습니다. “하느님의 영이 우리 안에서 기도하십니다. 그것이 우리 기도 안에 있는 가장 거룩한 위로입니다. 하느님의 영이 우리 안에서 기도하십니다. 그것이 우리 기도의 가장 고귀한 품위입니다. 우리가 그분의 기도에 목소리를 합칠 때 하느님의 영은 우리 안에서 기도하십니다.” 이런 표현이 어떤 이들에게는 추상적으로 들릴지 모르겠습니다. 시인들은 시가 나에게 왔다.’라고 말합니다. 이런 시적 표현도 어떤 이들에게는 추상적으로 들릴 겁니다. 추상적인 게 아니라 훨씬 차원 높은 삶에 대한 경험입니다.

 

5) 이모저모- 다음 주일은 2022-2023 교회력 첫 주일로 대림절이 시작하는 날입니다. 세계 그리스도교 교회는 성탄절 전 4주간을 전통으로 대림절로 지킵니다. 생명 완성을 가리키는 대림절이 단순히 교회 절기로가 아니라 우리 삶의 능력으로 자리했으면 합니다./ 매월 두 번 교회 유튜브에 실리는 어린이 설교가 오늘 1120일 주일자로 올라왔습니다. 김종일 목사가 담당하셨습니다. 이번 어린이 설교의 본문은 시편 19:1~4절이고, 제목은 말씀을 들으라.”입니다. 전체 길이가 1126초입니다. 그림도 곁들여져서 어린이들이 듣기에 아주 좋군요. 어른들에게도 도움이 될 겁니다. 여기 링크해놓을 테니 한번 들어가 보십시오. (https://youtu.be/qPJ48OeObLc)/ 반주자 이*혜 집사의 재즈 피아노 연주회가 지난 1115일 밤에 있었습니다. 축하드리고, 수고 많았습니다. 교우 몇 분이 다녀오셨다고 합니다. 1119일에는 정*예 집사의 바이올린 연주회도 있었다고 합니다. 축하하고, 수고 많았습니다./ 예배부장 김*현 집사가 지금 그리스 여행 중입니다. 이미 다른 지역으로 옮겼는지도 모릅니다. 11월 말쯤에 돌아올 예정이라고 합니다. 좋은 여행이 되기를 바라고, 돌아와서 재미있는 이야기를 들려주세요./ 오늘 플루트 연주를 한 백*희 학생과 1층 돈가스집에서 점심을 먹고 있는데, *혜 집사가 급히 들어오더니 작은 종이 가방을 전해줍니다. 페트병에 담긴 봉하막걸리 한 개가 들어있네요. 얼음팩과 함께요. 추수감사절 특별 선물인가 봅니다. 집에서 순한맛 진라면으로 저녁을 먹을 때 아내와 나눠서 마셨더니 피로가 싹 가십니다. 맛이 부드럽네요. 신 집사, 고마웠어요./ 요즘 겨울이 오기 전 만추를 만끽할 수 있는 절기입니다. 기온도 평년보다 따뜻하지 싶습니다. 교회 앞에 은행나무 잎이 아직은 달려있네요. 모두 한 주간 잘 지내시고 11월 마지막 주일 대림절 첫 주일 예배 시간에 만나겠습니다.

      1120봉하.JPG


6) 헌금- 1120: 1,020,000(현장 170,000, 온라인 850,000/ 미등록교우 강*, *, 무명)/ 통장: 농협 301024-33-25171(대구 샘터교회)


[레벨:23]브니엘남

2022.11.21 14:07:18

Rejoice in the Lord alway(s): and again I say, Rejoice


옛날 대학교 다닐 때 참 많이 불렀던 영어 찬송이네요.


https://www.youtube.com/watch?v=lbpwnhjZV6U

[레벨:7]제통

2022.11.21 19:03:49

저두요. 돌림노래여서 더재미도 있었어요.^^
profile

[레벨:100]정용섭

2022.11.21 20:12:24

링크 안으로 들어갔는데도 노래는 나오지 않고

리듬미컬한 기타소리와 고함 소리 한두마디만 반복되는군요.

기뻐하라! 

준엄한 명령이면서 사랑 가득한 권고를 

영혼 깊이 새겨야겠습니다.

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5월16일 오순절 마가 다락방 어제 성령강림절 설교 본문은 행 2:1절 이하에 나오는 오순절 마가 다락방 이야기였다. 바람, 불, 방언 현상에 대한 설명은 간단하나마 설교 시간에 했으니, 오늘은 다른 이야기를 하자. 120명이 오순절에 마가의 다락방에 모였다는 말은 100% 정확한 거는 아니다. 120명은 행 1:15절에 근거한 것이고, 마가의 다락방은 행 1:13절과 행 12:12절에 근거한 것이다. 마가의 다락방이 아무리 커도 120명이 들어가기는 힘들었을 것이다. 당시에 교회에 모이는 숫자는 들쑥날쑥하지 않았겠는가. 장소도 경우...

예수 그리스도 (막 1:1), 3월21일 [5]

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2006년 3월21일 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라. (막 1:1) <예수 그리스도> 앞에서 본 “하나님의 아들”이라는 표현이 어떤 사본에는 생략되기도 합니다. 그래서 그런지 루터는 1절 말씀을 이렇게 번역했군요. “이 책은 예수 그리스도에 대한 복음의 시작입니다.” 이렇게 사본에 따라서 성서의 내용이 아주 일부분이기는 하지만 들쑥날쑥 한다는 사실에 대해서, 현재 발견된 수천 개에 이르는 사본 중에서 동일한 게 전혀 없다는 사실에 대해서 오늘 우리가 자세하게 언급할 필요는 없겠지요. 다만 누구나 인정할 수밖에 없...

예수 그리스도의 복음(막1:1), 3월22일 [2]

  • 2006-03-22
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2006년 3월22일 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라. (막 1:1) <예수 그리스도의 복음> 신약성서의 앞자리를 차지하고 있는 네 복음서는 예수에 관한 이야기입니다. 부분적으로 예수님의 출생설화와 열두 살 때의 에피소드가 나오기는 하지만 전체적으로 보면 예수님이 출가한 후 갈릴리에서 사마리아를 거쳐 예루살렘에 이르러 체포당하고 십자가 처형을 당한, 소위 공생애가 핵심입니다. 그 기간은 짧게 잡으면 1년여, 길게 잡으면 2년여가 됩니다. 다른 종교창시자나 성인들과 비교할 때 전체 삶도 짧았을 뿐만 아니라 활동...

원당일기(70)- 창 file

  • 2020-09-18
  • 조회 수 10167

저는 하루 대부분의 시간을 책상 앞에 앉아서 보냅니다. 건강에는 나쁘지요. 그래서 생각날 때마다 스트레칭을 합니다. 책상이 창 바로 옆에 놓여 있어서 창을 바라보는 시간도 상당히 깁니다. 제 방의 창이 마음에 듭니다. 오늘 하루 종일 설교 준비하다가 오후에 찍은 사진인데, 한번 보세요. 의자에 앉아 눈에 들어오는대로 그대로 찍은 탓에 네모 반듯하게 나오지 않았네요. 오른쪽으로 치우친 사진입니다. 밖이 밝으니 창틀이 어둡게 나왔습니다. 창 자체가 마음에 든다기보다는 창을 통해서 보는 밖을 좋아하는 거겠지요. ...

6월23일 발먼지를 털어내라.

  • 2007-06-23
  • 조회 수 10011

2007년 6월23일 발먼지를 털어내라. 어느 곳에서든지 너희를 영접하지 아니하고 너희 말을 듣지도 아니하거든 거기서 나갈 때에 발아래 먼지를 떨어버려 그들에게 증거를 삼으라 하시니(막 6:11) 제자들이 지켜야 할 또 하나의 규칙은 사람들에게 거부당했을 때 발먼지를 털어내는 것이었습니다. 도대체 발먼지를 어떻게 털어내라는 것일까요? 발을 땅바닥에 대고 쾅쾅 울리라는 것인지, 아니면 발을 들고 신발에 묻는 먼지를 손으로라도 털어내라는 것인지, 무엇일까요? 이것은 그 당시의 일반적인 습관, 또는 격언이었던 것 같습니다. 우...

교회 일꾼들을 위한 기도, 11월20일(화) [1]

  • 2012-11-20
  • 조회 수 9867

주님, 교회 공동체를 위해서 최선으로 수고와 봉사를 아끼지 않는 일꾼들을 위해서 기도드립니다. 그들은 마지막 때에 당신께서 부르신 일꾼들입니다. 청지기들입니다. 당신의 부르심을 허투루 듣지 않고 영혼을 기울여 순종하는 이들입니다. 그들의 수고와 희생이 있었기에 교회 공동체가 살아 움직일 수 있습니다. 그들의 땀은 바로 하나님의 땀입니다. 주님, 교회 일꾼들은 오직 당신만을 바라보며 살지만 다른 한편으로 사람들과 어울리기에 인간적인 갈등을 겪지 않을 수 없습니다. 때로는 사람들의 오해와 시기심으로 인해서 ...

선지자 이사야, 3월26일 [1]

  • 2006-03-26
  • 조회 수 9652

2006년 3월26일 선지자 이사야의 글에, 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 그가 네 길을 준비하리라. (막 1:2) <선지자 이사야> 요즘 논문을 쓰는 사람들이 각주를 달듯이 마가는 선지자 이사야의 글을 인용합니다. 왜 그랬을까요? 마가의 속을 내가 뚫어볼 수는 없지만, 아마 자신의 글을 읽어야 할 독자들이 바로 이사야 선지자에 관해서 잘 알고 있었기 때문일 것입니다. 이스라엘의 역사에서 선지자들만큼 중요한 역할을 한 집단은 없습니다. 물론 이스라엘 사람들의 삶에 직접적으로 가장 큰 영향을 끼친 이들은 왕이며, 종교적인...

복음 (2), 3월24일 [4]

  • 2006-03-24
  • 조회 수 9642

2006년 3월24일 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라. (막 1:1) <복음 2> 마가복음 기자가 전하는 복음(福音, 유앙겔리온)이라는 단어는 복된 소식, 기쁜 소식이라는 뜻입니다. 유대인들의 역사를 배경으로 기록된 구약성서에서 볼 때 가장 큰 기쁜 소식은 출애굽과 바벨론포로 귀환입니다. 먹고살기 힘들어 이집트 땅으로 이민 갔던 이스라엘 민족이 그곳에서 소수민족으로 당해야만 했을 고난, 그리고 전쟁에서 패배하여 인질로 잡혀갔던 바벨론 제국에서 당해야만 했을 모욕이 그들에게 얼마나 견디기 힘든 것이었는지는 긴...

선지자 이사야의 글, 3월27일 [12] [1]

  • 2006-03-27
  • 조회 수 9571

2006년 3월27일 선지자 이사야의 글에, 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 그가 네 길을 준비하리라. (막 1:2) 선지자 이사야의 글 마가는 지금 이사야의 글을 인용하고 있습니다. 마가가 인용하고 있는 글은 분명히 이사야에 의해서 작성된 것이지만 우리는 그것을 곧 하나님의 말씀으로 받아들입니다. 마가도 역시 우리와 마찬가지로 이사야의 글을 하나님의 말씀이라고 생각했을 겁니다. 우리는 여기서 매우 곤란한 문제에 봉착합니다. 성서 기자들의 글을 어떻게 하나님의 말씀으로 생각할 수 있는가, 하는 질문이 바로 그 문제입...

TEL : 070-4085-1227, 010-8577-1227, Email: freude103801@hanmail.net
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