주간일지 12월29일 성탄후 1주

조회 수 912 추천 수 0 2019.12.30 12:01:50

대구 샘터교회 주간일지

20191229, 성탄절 후 1

 

1) 하나님의 심판- 설교 후반부에 나오는 문장을 하나 소개합니다. “하나님은 그 사람이 원하는 것을 제공함으로써 심판하는 분이십니다.” 우리가 하나님을 원하면 하나님을 받게 될 것이고, 돈을 원하면 돈을 받게 될 것입니다. 물론 돈을 원한다고 해서 무조건 부자가 된다는 뜻은 아닙니다. 돈에 치우쳐서 살게 된다는 뜻입니다. 그 사람이 무엇을 찾느냐에 따라서 그 사람의 인생이 결정됩니다. 자본주의 체제에서는 돈이 신이니 자신이 심판받을 돈을 찾는 사람인지 구원받을 하나님을 찾는 사람인지 구분하기도 어렵습니다.

 

2) 정관 개정- 정관 개정 건을 주보에 실었습니다. 혹시 오늘 나오지 못한 분들을 위해서 여기 다시 올립니다. 민감 사항은 아닙니다. 일곱 개 부서의 실제 운용과 정관 내용에 차이가 있어서 그것을 일치시키는 개정입니다.

<수정 전>

19(부서의 임무) 교회 행정을 의결하고 집행하는 기본 단위로서 다음과 같은 부서를 둘 수 있으며 그 운영의 자율성이 최대한 보장되며 각 부서의 임무는 다음과 같다.

1. 예배부 : 예배 및 성례에 관한 사항의 의결과 집행

2. 구제선교부 : 국내외 구제와 전도에 관한 사항의 의결과 집행

3. 교육문화부 : 어린이와 청소년의 신앙교육을 포함한 교회 교육에 관한 제반 사항과 지역사회를 위한 모든 문화사역의 의결과 집행

4. 재정부 : 교회 재정에 관한 사항의 의결과 집행

5. 봉사경조부 : 교회 내외의 봉사와 새교인 지원활동, 교인들의 경조사에 관한 사항의 의결과 집행

6. 사무 관리부 : 교회의 사무와 관리에 관한 사항의 의결과 집행

 

<수정 후>

19(부서의 임무) 교회 행정을 의결하고 집행하는 기본 단위로서 다음과 같은 부서를 둘 수 있으며 그 운영의 자율성이 최대한 보장되며 각 부서의 임무는 다음과 같다.

1. 예배부 : 예배 및 성례에 관한 사항의 의결과 집행

2. 나눔선교부 : 국내외 나눔과 선교에 관한 사항의 의결과 집행

3. 교육문화부 : 교회 교육에 관한 제반 사항과 지역사회를 위한 모든 문화사역의 의결과 집행

4. 어린이청소년부 : 어린이와 청소년의 신앙교육에 관한 사항의 의결과 집행

5. 재정부 : 교회 재정에 관한 사항의 의결과 집행

6. 봉사경조부 : 교회 내외의 봉사와 새교인 지원활동, 교인들의 경조사에 관한 사항의 의결과 집행

7. 사무관리부 : 교회의 사무와 관리에 관한 사항의 의결과 집행

 

3) 성탄절 예배- 지난 1225()2019년 성탄절 축하예배가 열렸습니다. 손님들이 여러분 있었습니다. 경산에서 오시는 오*주 박*숙 집사의 남편, *향 집사의 남편, *자 집사의 남편, 그리고 몇 년 전에 잠시 예배에 참석하던 대구 성서아카데미 남자 회원이 오셨습니다. 모두 반가웠습니다. 성탄절 축제처럼 모임이 진행되었습니다. 성가대 찬양이 장엄하게 울렸고, 선우 유아 세례가 끝난 뒤에 축하 연주로 정*예 집사의 바이올린 연주가 있었습니다. 곡명은 겨울왕국 2’에 나오는 “Into the Unknown”이었습니다. 성탄 특별 메뉴가 근래에 들어 가장 풍성한 날이 아니었나 생각합니다. 주일학교, 학생회원들에게 좋은 선물도 준비되었더군요. 오래 기억될만한 매우 즐거운 성탄 모임이었습니다. *옥 집사가 준비한 케이크 덕분으로 성탄 축하합니다!” 노래도 부를 수 있었습니다.

 

4) 앰프- 오늘 오후에 전문가가 와서 교회 앰프 총점검이 있었습니다. 가끔 우리 교회 신학 공부 모임에 참여하는 박 아무개 집사가 본인 교회 앰프 담당자를 데리고 온 것입니다. 평소 우리 교회 앰프 상태가 좋지 않았다는 사실을 눈여겨봤다가 이번에 손을 보게 된 것입니다. 저도 뒤늦게 내려가서 그 과정을 살펴보았습니다. 그동안 우리가 앰프를 기능에 따라서 정확하게 사용하지 못했다는 사실을 확인할 수 있었습니다. 우리 교회 앰프 담당인 이*희 집사와 마*혁 집사가 전체 설명을 잘 들었습니다. 앞으로 좋은 상태가 유지되지 않을까 기대합니다.

 

5) 교회 헌금 통장- 오늘 운영위원 회의에서 재정 문제가 잠시 의논되었습니다. 새로운 사실을 알게 되었습니다. 타 교회 교인이 매달 말일에 일정한 액수의 헌금을 교회 통장으로 송금한다는 사실이 그것입니다. 아마 지난 2, 3년간 꾸준히 송금했나 봅니다. 우리 교회가 재정적으로 미자립이라서 도움을 받아야 할 형편은 아닌데도 무슨 생각에서 그랬는지 모르겠으나, 우리 교회 재정이 매년 마이너스로 끝나지 않은 게 이런 분의 도움 때문이 아닌가 생각합니다. 그분이 내년부터는 다른 어려운 교회로 선교헌금을 돌릴 예정이라고 합니다. 통장 이야기가 나온 끝에 우리 교회 교인들에게도 통장 번호를 알려드려서 형편에 따라서 월정헌금을 자동이체로 하거나 부득이 교회에 나오지 못했을 때 통장에 송금할 수 있게 하자는 의견이 나왔습니다. 바쁘게 살다 보면 자신이 월정헌금을 드렸는지 모르고 지나갈 때가 있었다는 이야기도 나왔습니다. 송금 방식을 택하면 나중에 확인할 수 있어서 좋은 점이 많겠군요. 여기 통장 번호를 알려드립니다. 종종 이용해보십시오.

      농협 301-0243-3251-71(대구샘터교회)

 

6) 운영위원- 내년도 교체될 운영위원은 예배부장 장*운 집사입니다. 지난 3년 동안 예배부장으로 수고가 컸습니다. 장 집사는 오늘 마지막 운영위원 회의에 참석하면서 위원들에게 각종 음료수를 사주었습니다. 그동안 수고한 걸 생각하면 받아야 하는데, 오히려 베푸셨네요. 고맙습니다. 내년도 예배부장은 청년 대표인 김*현 집사입니다. 대구 샘터교회 운영위원회의 평균 나이가 젊어졌습니다. 그리고 어린이청소년부 부장 신*국 집사는 교회의 여러 여건을 고려하여 1년만 더 봉사하라는 담임 목사의 부탁을 순종하는 마음으로 받아들였습니다. 고맙습니다. 오늘 운영위원 회의가 교인총회 준비로 꽤 길게 진행되었습니다. 오늘 참석한 모든 위원에게 진심으로 감사의 말씀을 드립니다.

 

7) 대장암 수술- 영천에 사는 김*연 집사가 오는 목요일(12)에 서울에서 대장암 수술을 받을 예정입니다. 오늘 소식을 들은 교우들은 모두 놀라워했고, 또 한결같이 안타까워했습니다. 김 집사는 저와 통화하면서 지난 일 년 동안 목사님 설교를 들으면서 이런 고난 앞에서도 크게 흔들리지 않을 수 있게 되었습니다. 앞으로 투병 과정을 씩씩하게 잘 버텨보겠습니다.”라고 하시더군요. 오늘 저의 설교는 병원 심방을 갔다는 생각으로 준비했습니다. 아마 김 집사도 병원에서 아프리카 티브이로 예배에 참여했을 겁니다. 다시 웃는 얼굴로 볼 날이 속히 오겠지요. 숲속에 있는 그림 같은 김 집사 집이 생각나는군요. 건강을 빨리 회복해서 그림을 다시 그려야 할 텐데요. 이번 경험을 바탕으로 앞으로는 그림의 영적인 깊이가 더 깊어질 겁니다.

 

8) - 예배와 식사를 마치고 친교실에 있는 저의 책상 앞에서 가방을 정리하고 있는데 집사님, 밥도 가져가실래요? 냉동실에 넣었다가 조금씩 꺼내 드시면 됩니다.” 하는 박*복 집사의 그 발랄한 목소리가 들렸습니다. 건너다보니 밥이 담긴 비닐봉지 4-5개가 탁자 위에 놓였습니다. 오늘따라 교우들이 많이 빠져서 밥이 많이 남았나 봅니다. 저도 한 봉지 얻어왔습니다. 냉동실까지 갈 필요는 없고 냉장실에 넣었다가 내일이라도 데워서 먹어야겠습니다. 밥을 얻어오니 왠지 먹을 게 있다는 생각이 들어서 그런지 마음이 든든합니다. 궁상맞은 옛날이야기지만 저도 어렸을 때 밥을 굶은 적이 있습니다.

 

9) 목감기- 기침 때문에 오늘 설교를 제대로 마칠 수 있을까, 하고 걱정했습니다. 목감기가 떨어지지 않는군요. 따뜻한 물을 마시면 목이 잠시 가라앉으니까 설교 도중에 조금씩 물을 마셨습니다. 그래도 설교하는 데 불편하기는 했습니다. 현장에 계신 분들은 보셨겠지만, 설교 중간에 해프닝이 벌어졌습니다. 앞자리에서 설교를 듣던 정*진 집사가 갑자기 일어나더니 친교실로 들어갔다가 조금 후에 스테인드글라스 물잔을 들고 나타나는 겁니다. 설교단까지 올라와서 그 잔을 단에 올려놓았습니다. 제가 보온병을 갖고 올라와서 마시고 있었는데, 다시 물잔을 가져오신 이유가 몹시 궁금합니다. 오늘 예배 후에 바빠서 물어보지 못했습니다. 여러분 모두 그 이유를 상상해보십시오. 어쨌든지 저의 목감기로 인해서 설교를 조마조마하게 들으신 분들도 있겠네요. 빨리 낫도록 노력하겠습니다. 오늘 이*흥 집사가 직접 조제한 한방 감기약을 받았는데, 효능은 나중에 말씀드리겠습니다. 고맙습니다.

 

10) 예배 참석인원: 70, 헌금: 2,100,000

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일흔살에다시읽는 요한계시록-377 21:21 그 열두 문은 열두 진주니 각 문마다 한 개의 진주로 되어 있고 성의 길은 맑은 유리 같은 정금이더라 12절에서 언급된 열두 문이 21절에서 다시 소개됩니다. 각각의 문마다 한 개의 진주로 되어있습니다. 진주 한 알이 박혀 있다는 뜻인지 아니면 문 전체가 진주로 되어있다는 것인지 분명하지는 않습니다. 문을 만들만한 크기의 진주는 세상에 없습니다. 문이 진주 모양을 했다는 뜻인가요? 그냥 편하게 진주로 된 문이라고 생각하면 되겠지요. 문에 이어지는 길이 나옵니다. 길은 ‘맑...

계 21:20

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일흔살에다시읽는 요한계시록-376 21:20 다섯째는 홍바노요 여섯째는 홍보석이요 일곱째는 황옥이요 여덟째는 녹옥이요 아홉째는 담황옥이요 열째는 비취옥이요 열한째는 청옥이요 열두째는 자수정이라 다섯째부터 열두째까지 당시의 모든 보석이 열거됩니다. <새번역> 성경으로 다시 읽어보겠습니다. “다섯째는 홍마노요, 여섯째는 홍옥수요, 일곱째는 황보석이요, 여덟째는 녹주석이요, 아홉째는 황옥이요, 열째는 녹옥수요, 열한째는 청옥이요, 열두째는 자수정이었습니다.” 이름만 들어도 눈이 휘둥그레지는 보석들이군요. ...

계 21:19

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일흔살에다시읽는 요한계시록-375 21:19 그 성의 성곽의 기초석은 각색 보석으로 꾸몄는데 첫째 기초석은 벽옥이요 둘째는 남보석이요 셋째는 옥수요 넷째는 녹보석이요 열두 사도의 이름이 각각 기록된 열두 기초석도 보석으로 꾸며졌다고 합니다. 19절에는 네 가지가 나옵니다. 벽옥, 남보석(사파이어), 옥수, 녹보석(비취옥)입니다. 옥수(玉髓)는 낯선 단어인데, 보석의 일종으로 보면 됩니다. 정말 휘황찬란한 모습으로 묘사되었습니다. 앞에서도 말씀드렸다시피 요한은 자기가 살아가면서 본 것 중에서, 그리고 상상할 수 ...

계 21:18

  • 2024-04-10
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일흔살에다시읽는 요한계시록-374 21:18 그 성곽은 벽옥으로 쌓였고 그 성은 정금인데 맑은 유리 같더라 18절에 다시 벽옥과 정금(순금)이 나옵니다. 요한이 어디서 이런 건축물을 실제로 본 적이 있을까요? 사람은 건축물에 대한 욕망이 에로스처럼 강합니다. 더 크고, 더 아름답고, 더 빛나는 건축물을 향한 욕망 말입니다. 그런 건축물을 통해서 자기의 이름을 빛내고, 더 근본에서는 자신의 한계를 극복하려고 합니다. 가끔은 사랑하는 아내나 연인을 위해서 천문학적 비용이 들어가는 건축물을 짓기도 합니다. 성경에 나오...

계 21:17

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일흔살에다시읽는 요한계시록-373 21:17 그 성곽을 측량하매 백사십사 규빗이니 사람의 측량 곧 천사의 측량이라 성곽은 144 규빗이라고 합니다. 1 규빗이 대략 50cm 정도니까 72m가 되는 셈입니다. 성곽, 즉 성벽의 전체 둘레는 물론 아니고, 높이이거나 두께라고 보는 게 맞겠지요. 앞 구절에서 성체의 높이가 2,304km라고 했으니까 72m 높이의 성벽은 너무 낮아 보입니다. 144규빗은 성벽의 두께라고 보아야겠습니다. 그런 정도라고 하더라도 어마어마한 두께입니다. 옛날에는 철근 콘크리트 없이 순전히 기하학적인 기술로...

계 21:16 [9]

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일흔살에다시읽는 요한계시록-372 21:16 그 성은 네모가 반듯하여 길이와 너비가 같은지라 그 갈대 자로 그 성을 측량하니 만 이천 스다디온이요 길이와 너비와 높이가 같더라 거룩한 성에 대한 묘사를 따라가기가 쉽지 않습니다. 일단 위 16절을 문자 그대로 생각해봅시다. 거룩한 성은 정육면체이거나 피라미드 모양의 탑입니다. 가로와 세로와 높이가 각각 12,000 스다디온이라고 합니다. 1스다디온은 192m라고 하니(계 14:20) 자그마치 각각의 길이가 2,304km에 해당하는 크기입니다. 저런 크기의 성 앞에서는 높이가 대략 ...

계 21:15 [2]

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일흔살에다시읽는 요한계시록-371 21:15 내게 말하는 자가 그 성과 그 문들과 성곽을 측량하려고 금 갈대자를 가졌더라 요한에게 말하는 자는 앞서 계 21:9절에 나왔듯이 일곱 천사 중의 한 천사입니다. 그 천사가 성과 문과 성벽을 측량하려고 합니다. 보통 자가 아니라 금으로 된 자막대기입니다. 요한은 거룩한 성이 얼마나 고귀한지를 이런 방식으로 표현하는 중입니다. 그 어떤 미사여구를 사용해도 재창조될 새 예루살렘을 정확하게 묘사할 수는 없습니다. 애벌레는 아무리 노력해도 나비의 세계를 정확하게 경험할 수 없...

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일흔살에다시읽는 요한계시록-370 21:14 그 성의 성곽에는 열두 기초석이 있고 그 위에는 어린 양의 열두 사도의 열두 이름이 있더라 12절에는 성곽에 열두 문이 나오는데, 여기 14절에는 성곽에 열두 기초 석이 나옵니다. 열두 문에는 열두 지파 이름이 기록되었고, 여기 기초석(주춧돌)에는 열두 사도의 이름이 기록되었다고 합니다. 이스라엘의 열두 지파 전통이 새 이스라엘인 교회 공동체의 열두 사도에게 이어졌다는 뜻으로 봐도 좋겠지요. 이런 표현은 상징입니다. 열두 지파나 열두 사도 자체가 중요한 게 아니니까요. ...

계 21:13 [2]

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일흔살에다시읽는 요한계시록-369 21:13 동쪽에 세 문, 북쪽에 세 문, 남쪽에 세 문, 서쪽에 세 문이니 열두 문이 동서남북 사방에 나뉘어 있습니다. 이런 분류가 무슨 뜻인지 정확하게는 모르겠는데, 거룩한 성이 사방으로 통한다는 뜻이 아닐는지요. 주님의 몸이며 거룩한 성이면서 새 예루살렘인 교회는 사방을 향해서 닫혀 있는 게 아니라 활짝 열려있는 것이라고 말입니다. 그렇습니다. 교회는 초기부터 문을 걸어 잠그고 자기들끼리만 소통하는 밀의 종교가 아니라 땅끝까지 이르러 증인이 되려는 보편 종교의 길을 걸었...

계 21:12 [4]

  • 2024-04-02
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일흔살에다시읽는 요한계시록-368 21:12 크고 높은 성곽이 있고 열두 문이 있는데 문에 열두 천사가 있고 그 문들 위에 이름을 썼으니 이스라엘 자손 열두 지파의 이름들이라 새 예루살렘인 거룩한 성에 대한 설명이 약간 복잡해집니다. 묵시적 상상력에서 표상된 그림같이 멋진 성입니다. 판타지 애니메이션 영화에 나올만한 모습입니다. 크고 높은 성곽에 열두 문이 있다고 합니다. 성곽은 성벽을 가리킵니다. 열두 개는 많기는 합니다. 일반적으로 볼 때 성을 들락거리는 성문은 숫자가 적을수록 좋습니다. 관리하기에 편하...

TEL : 070-4085-1227, 010-8577-1227, Email: freude103801@hanmail.net
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