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정용섭대구 샘터교회 주간일지
2020년 11월8일, 창조절 10주
1) 춤 이야기- 교회 주간일지를 설교 이야기로부터 시작하는 건 설교가 교인들의 신앙생활에서, 아니 일상까지 포함한 모든 삶에서 가장 중요하다고 생각하기 때문입니다. 저는 설교자로서 큰 책임감을 느낍니다. 아무런 공명도 일어나지 않거나 실제 내용은 없으면서 설교자가 경건한 포즈만 취한 설교를 한다면 마지막 심판 자리에서 변명할 여지가 없으니까요. 그건 그렇고, 이번 설교 본문인 마 25:1-13절에 나오는 열 명의 젊은 여자들은 혼인 잔치를 빛낼 춤꾼들입니다. 기쁨을 몸으로 표현하는 춤은 인류 역사에서 가장 오래된 예술입니다. 하나님 앞에서 거룩한 춤을 추려면 하나님의 일로 인해서 기쁨이 충만해야 합니다. 하나님이 선물로 주는 삶의 기쁨이 충만한 사람은 저절로 춤을 춥니다. 여기서 춤은 춤 전문가만 할 수 있는 게 아닙니다. 기다가 처음 일어서서 뒤뚱거리면서 걸어가는 1살 아기의 동작도 춤입니다. 기도와 찬송도 춤입니다. 쟁기로 밭을 가는 행위도 춤이라고 할 수 있어요. 신랑이 오는 날과 때를 기다리던 열 명의 춤꾼 여자들처럼, 가능하면 졸지 않고, 그게 잘 안 된다면 등과 기름을 준비해서 이 세상을 살아야겠습니다. 춤출 때도 집중력은 필수입니다.
2) 찬송가 부르기- 찬송가를 혼자서 부를 때는 자유롭게 불러도 좋으나 예배에서 함께 부를 때는 가능한 한 정확하게 부르는 게 좋습니다. 정확하게 부르려면 세 가지 요소, 즉 가사와 음정과 빠르기를 생각해야 합니다. 가사는 어렵지 않습니다. 음정도 아주 특별한 경우가 아니라면 큰 어려움은 없습니다. 문제는 빠르기입니다. 각자 느낌이 다르기에 작곡자가 원하는 빠르기에 맞춰서 부르기가 쉽지 않습니다. 반주를 따라서 부르면 될 듯이 보여도 그게 그렇지 않습니다. 한국교회 기독교인들은 찬송가를 비교적 느리게 부르고, 또는 거꾸로 너무 빠르게 부릅니다. 우리 교회 교인들은 느리게 부르는 편입니다. 처음 우리 교회 예배에 참석한 분들은 찬송가가 너무 처진다는 느낌을 받습니다. 제가 사용하는 찬송가에는 빠르기 기호가 붙어 있습니다. 예를 들어서 지난 주일에 부른 74장 “오 만세 반석이신”은 ‘점2분 음표’를 1분에 66회 빠르기로 부르게 되어있습니다. 약간 느리게 부르는 찬송가입니다. 이런 빠르기는 드뭅니다. 우리가 전문가처럼 정확한 빠르기로 부를 수는 없으나 전체적으로 처지지 않게 부를 필요는 있습니다. 반주자가 빠르기를 당겨주시고, 교인들도 질질 끌지 않고 부르도록 노력해주기 바랍니다. 요즘은 유튜브로 예배가 공개되기 때문에 가능한 한 서로에게 공명이 일어나는 예배가 되도록 서로 노력하는 게 좋겠습니다.
3) 운영위원- 이제 연말도 얼마 남겨두지 않았습니다. 올해를 결산해야 하고 내년을 계획해야 합니다. 코로나19라는 비상상황이라서 이런 준비도 어정쩡합니다. 지난 주일에 예배 후 운영위원장과 의견을 나누었습니다. 정식으로 열린 회의는 아니고, 편안하게 담소하는 시간이었습니다. 12월 첫 주일과 마지막 주일에 운영위원 회의가 열릴 겁니다. 첫 주일인 12월6일에는 교인총회를 준비하는 회의가, 27일에는 그 준비를 결정하는 회의입니다. 아무래도 신임 운영위원장과 운영위원을 뽑는 일이 가장 중요하겠지요. 서울 샘터교회에서는 여성 교우도 운영위원장을 합니다. 제가 기억에는 두 번에 걸쳐서 여성 교우가 그 직을 맡았습니다. 대구 샘터교회도 여성 운영위원장이 가능합니다. 운영위원 중에서 세 분이 교체될 예정입니다. 수고할 분이 나타나지 않으면 하던 분이 1년 더 할 수도 있고, 아니면 공석으로 갈 수도 있겠지요. 남녀와 나이에서 조화를 이루는 게 좋습니다. 확인해보니 교체될 대상의 나이가 40대 한 분, 50대 두 분이네요. 이보다 더 젊은 분이 나타나면 좋겠습니다. 현재 60대는 운영위원장 외에 두 분이 더 있습니다. 우리 교회의 경우에 운영위원이라고 하더라도 마음에 부담은 있겠으나 활동이 많지 않으니까 서로 솔선하여 참여하는 분위기가 되었으면 합니다.
4) 칼국수 집- 예배 후에 걸어서 5분 걸리는 칼국수 집에 갔습니다. 오늘은 평상시보다 숫자가 많아서 12명이었습니다. 3층 입구에 들어서니 낯이 익은 종업원이 “샘터교회지요? 저기 13호실로 가세요.” 합니다. 13호 실에는 식탁 세 개가 나란히 놓여 있습니다. 12명에 딱 맞는 크기입니다. 3층은 홀이 없고 모두 룸으로 되어있어서 좋습니다. 2층은 홀입니다. 그리고 좌식이라서 저에게는 불편합니다. 언제부턴가 3층이 의자에 앉는 방식으로 리모델링이 되었습니다. 우리는 코로나19로 교회 식사를 못 하면서 그 칼국수 집을 애용하게 되었습니다. 그 이전에는 교회 모임이 길어진 아주 특별한 때에 주일 저녁 식사를 거기서 했습니다. 13호실에 들어가 앉으면서 제가 혼잣말처럼 “예약하지도 않았는데 이렇게 방을 잡아주니까 매 주일 여기 오지 않을 수 없군요.”라고 했습니다. 칼국수 집이지만 메뉴가 정말 다양합니다. 이 건물이 4층짜리인데, 1층은 고깃집, 2층과 3층은 칼국숫집, 4층은 카페입니다. 주차장도 갖추고 있어서 사용하기 편리합니다. 3층에 앉아도 1층 고깃집에서 하는 메뉴를 신청할 수 있습니다. 주인이 한 사람인가 봅니다. 우리는 주로 ‘그냥’ 칼국수를 시킵니다. 들깨 칼국수를 시키는 분도 있고, 육개장을 시키기도 합니다. 계산은 아주 특별한 경우가 아니라면 ‘더치페이’ 방식으로 해결합니다. 그냥 칼국수는 7천 원입니다. 제 아내가 1만4천 원을 냈습니다. 계산하려고 현금을 꼭 챙겨서 교회에 온다고 하네요. 어떤 날은 썰렁하던데, 이번에는 손님이 그런대로 있었습니다. 반찬 중에서 저는 깍두기가 가장 맛있습니다. 칼국수에 어울립니다. 햇김치도 어울리기는 합니다.
5) 이상한 일- 이번 주일 이른 아침인 6시에 저의 손전화 벨이 울렸습니다. 제가 보통 7시에 일어나는데, 잠결에 폴더를 열고 발신자를 확인했습니다. 이런 시간에 전화하는 사람이 지금까지 없었고, 내가 아는 사람이 이런 시간에 전화했다면 큰 사고가 일어났을지 모른다는 느낌으로요. 제 전화기에 등록되지 않은 번호입니다. 보통 때도 내가 모르는 번호의 전화는 아예 받지 않습니다. 받지 않아도 될 전화가 많이 오거든요. 상대방이 실수로 번호를 잘못 돌렸을 수도 있습니다. 전화를 받지 않고 끊었습니다. 중요한 일이라면 다시 문자를 보내겠지요. 늘 그렇듯이 아침밥으로 빵을 먹고 내 방으로 와서 손전화를 확인하니 8시10분에 똑같은 번호로 전화가 온 표시가 남았습니다. 누굴까요? 가끔 주일 아침에 교회를 방문하고 싶다는 전화를 주는 분들이 있습니다. 코로나 이전에는 종종 그랬고, 코로나 이후에는 거의 없습니다. 조금 이상하다고 생각했으나 제가 전화를 돌리지는 않았습니다. 카니발을 타고 교회로 가는 중인 9시50분에 바지 주머니에 넣어둔 손전화가 다시 울렸습니다. 똑같은 번호입니다. 이번에는 받았습니다. 예, 누구십니까? 예배에 참석하려고 서울에서 내려왔는데, 교회 문이 닫혀 있습니다. 인도 선교사 김*혁 님과 같은 선교단체에서 활동한 사람입니다. 소개받고 왔습니다. 그렇군요. 잠시만 기다리면 예배 준비하는 분들이 곧 도착할 겁니다. 저도 가는 중입니다. 알겠습니다. 그런데 예배 전에 목사님에게 말씀 좀 드려도 될까요? 예, 됩니다. 1층 카페에서 기다리세요. 우리 교회가 가난한 인도 어린이 장학금을 보내는 일에 중간 역할을 하시는 선교사와 함께했던 분이라는 말을 듣고 반갑고 미안한 마음이 들어서 카레이서처럼 카니발 액셀러레이터를 더 세게 밟았습니다. 이야기가 길어지네요. 30분 정도는 설명해야 할 내용입니다. 확 줄여야겠습니다. 중국이 우리와 전쟁을 벌여서 벌써 우리 국민 4천만 명이 죽었다는 이야기를 저에게 합니다. 실제로는 그런데 겉으로 아무렇지 않은 것은 중국인들이 신분 세척을 통해서 죽은 사람을 대신했기 때문이라고, 정말 황당한 이야기를 하는 겁니다. 자기는 물론이고, 정용섭 목사도 그들이 죽일 명단에 들어있다고 하네요. 이런 이야기를 김*현 선교사에게 했나요, 물었어요. 했지만 믿지 않는다고 대답합니다. 저에게 자기가 직접 경험한 그 끔찍한 이야기를 자세하게 적었다면서 복사 용지로 만든 두툼한 책을 줍니다. 30권을 가져왔는데, 교인들에게 나눠줘도 괜찮겠느냐고 저에게 묻기에 안 된다고 했습니다. 그 자리에서 기도해 달라고 하더군요. 함께 기도했습니다. 정신이 이상 된 것 같지는 않았습니다. 두서 있게 말을 합니다. 가능한 한 그 여자분을 이해하려고 노력했으나 실패했습니다. 예배 시간에 보니 예배에 참석하지도 않았습니다. 그녀는 누굴까요?
6) 달빛- 이제 하는 이야기도 사실은 이상한 일에 속합니다. 저는 요즘 창문 커튼을 열고 잡니다. 바깥 풍경을 느끼고 싶기 때문입니다. 여름에는 해가 너무 일찍 떠서 커튼을 열기 힘들었지만 지금은 그런 문제가 벌어지지 않습니다. 11월7일 토요일 자정에 불을 끄고 자리에 누웠습니다. 방 안이 어둡지 않네요. 부드러운 빛이 방안을 가득 채웠습니다. 창문을 통해서 달빛이 저의 침대를 비추고 있었습니다. 동편 동산 위에 달이 둥실 떠 있네요. 모양은 아래가 둥근 반달입니다. 보통 하현달이고 합니다. 반달이라는 동요에 나오는 반달은 위(또는 오른편)가 둥근 상현달입니다. 하현 반달은 깊은 밤에 떠서 새벽을 거쳐 오전까지 가고, 상현 반달은 주로 낮 하늘에 살며시 떠 있습니다. ‘반달’ 노래에 나오는 바로 그 달입니다. 다음 날 11월8일 주일 밤에 자다가 몇 시인지 확인하지 못한 새벽 시간에 잠시 눈에 뜨였는데, 그 전날 본 하현달보다 더 줄어든 모양의 달이 비슷한 위치에서 저의 침실을 비추고 있더군요. 이상할 정도로 황홀한 순간들이었습니다. 예수도 그런 달빛을 보셨겠지요. 새벽에 일어나서 달을 사진에 담지는 못했습니다. 대신 예배 후 카페에서 에스프레소를 마시면서 본 창문 너머 가로수 은행나무를 사진에 담았습니다. 보세요. 가을 정취가 물씬 풍깁니다. 지구 구석구석은 모두 마술이 실행되는 자리이군요.
7) 헌금- 11월2주차(11월8일) 계 800,000원(오프 180,000/ 온 620,000/ 등록 교인 외: 남*경, 최*은, 장*은)/ 농협 301-0243-3251-71(대구 샘터교회)
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캔디
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사띠아
이상한 일에 그녀가 누군지 무척 궁금하네요.
꿈 이야기같은 엄청 황당한 얘기네요.
사띠아님께서 아시는만큼 이야기 해주겠지요...