주간일지 2월23일

조회 수 1080 추천 수 0 2020.02.23 19:53:49

대구 샘터교회 주간일지

2020223, 예수 변모 주일

 

1) 변모- 제자 세 명과 함께 산에 오르신 예수의 모습이 변형되어 빛처럼 보였다고 하는 이야기가 오늘 설교 본문에 나옵니다. 이를 뉴스에도 나올 수 있는 객관적인 현상으로 보는 분들은 없겠지요. 시처럼 읽는 게 옳습니다. 궁극적인 차원에서 보면 세상은 온통 빛이긴 합니다. 어느 순간에 그걸 느끼기도 하고, 느끼지 못하기도 합니다. 갑자기 떠오르는군요. 코엘료의 연금술사에 이런 이야기가 나옵니다. “납을 금으로 만드는 비술이 연금술이 아니다. 모든 사물을 금으로 보는 안목이야말로 연금술이다. 사물은 각각의 시간이 있다. 납의 시간이 있고, 나무의 시간이 있고, 또는 물의 시간이 있고, 금의 시간이 있다. 지구 안의 모든 원소가 돌고 돌면서 각각의 시간에 각각의 형태로 나타난다.” 제자들이 예수를 하나님의 아들로 인식했다는 사실이 오늘 설교에서 핵심입니다. 우리도 언젠가는 하나님의 아들로, 또는 딸로 변화될 것입니다. 빛의 세계에 들어갈 겁니다. 저도 그런 미래의 생명을 믿고 살아갑니다.

 

2) 온라인 예배- 오늘 예배는 온라인으로 대체되었습니다. 다른 교회도 우리 교회와 같은 방식으로 예배를 진행했는지, 아니면 설교만 인터넷으로 보냈는지, 또는 지난 예배를 내보냈는지는 잘 모르겠군요. 예배를 드리는 현장에는 저와 반주를 맡은 아내와 카메라 촬영을 맡은 이*희 집사와 주보를 출력하고 예배 자리를 정리한 현*용 집사 내외, 이렇게 다섯 명이 모였습니다. 정말 단출했습니다. 사회자와 성경봉독자의 역할도 제가 대신했습니다. 북 치고 장구 친 격입니다. 예배 진행에서 다른 어려움이 없었는데 찬송가 부르기가 불편했습니다. 집에 돌아와서 확인해보니 라이브 접속자가 432명이었습니다. 평소에는 30명 내외였는데 말입니다. 아마 대구샘터교회와 서울샘터교회 교우들 외에 라이브 온라인 예배가 있다는 소식을 들은 대구성서아카데미 회원들이 들어왔나 봅니다. 아주 가끔 이런 온라인 예배도 괜찮다는 생각이 들기는 하나, 직접 대면하여 예배드릴 수 있는 순간이 가능한 한 빨리 오기를 기대합니다.

 

3) 코로나19- 지난 주일에는 코로나19 문제가 조용해질 조짐이 있어서 예배 후에 악수까지 하면서 느긋하게 지냈습니다만, 주중에 사태가 엉뚱하게 진행되었습니다. 특히 신천지와 관련해서 대구에서 이런 일이 벌어질 거라고는 누가 예상했겠습니까? 엎질러진 물이니 누구를 탓하기보다는 문제 해결에 힘을 모아야겠지요. 여러분이 다 알다시피 지금까지 나타난 증상으로 볼 때 코로나19 바이러스는 치명적이지 않습니다. 겨울철에 유행하는 감기나 독감 정도로 보면 됩니다. 초등학교 한 학급에 한 아이가 감기에 걸리면 다른 어린이도 몽땅 걸리는 경우가 많습니다. 독감 감기도 잘 대응만 하면, 그리고 대상자가 아주 허약 체질만 아니라면 한두 주일에 앓다가 낫는 것처럼 코로나19도 그런 정도의 전염병으로 생각하는 게 맞는 거 같습니다. 저는 전문가가 아니니 제 말이 무게를 두지는 마십시오. 문제는 이런 사태로 인해서 서민경제가 무너지는 것입니다. 자본주의 체제에서는 경제가 서로 맞물려 있기에 서민경제가 무너지면 도미노 현상이 일어납니다. 제가 사는 영천에도 확진자가 나와서 공공시설이, 예컨대 영천 테니스장과 수영장, 양궁장, 헬스장이 무한정 폐쇄조치에 들어갔습니다. 노인들이 온종일 머무는 우리 마을의 작은 사랑방도 문을 닫았습니다. 어쨌든지 이런 위급 사태 때에 정부는 정부대로 개인은 개인대로 방역과 치료에 최선을 다해야겠습니다. 교우 여러분에게 주님의 평화!

 

4) 설교 해설- 설교 시간은 보통 30분입니다. 그 시간이 길다면 길고 짧다면 짧습니다. 20분으로 줄일 수도 있고, 40분으로 늘릴 수도 있습니다. 설교의 길이는 상대적입니다. 내용이 충실하지 못하면 20분도 길게 느껴지고, 충실하면 30분도 짧게 느껴집니다. 설교를 듣는 사람이 얼마나 준비되었느냐 하는 것도 중요한 변수입니다. 설교에서 또 한 가지의 문제는 신학 개념을 설교 시간에 설명하기 어렵다는 점입니다. 오늘 설교 제목은 영광스러운 미래의 생명이었습니다. 영광, 미래, 생명 등등, 이런 단어는 개념입니다. 개념은 넓은 세계가 그 안에 들어있기에 가능하면 깊이 들어가는 게 좋습니다. 설교 시간에는 개념 풀이를 할 수 없습니다. 제가 다음날 설교해설이라는 제목의 동영상 파일을 만들어 유튜브에 올립니다. 설교를 진지하게 접하고 싶은 분들은 공부한다는 생각으로 여기에 접속해서 들어보십시오.

 

5) 중보기도- 주보에 실린 중보기도 제목을 여기에 다시 올립니다.

1) 지구가 생태적 균형을 잃지 않도록

2) 부자 나라와 가난한 나라 사이의 정의로운 평화를 위하여

3) 코로나19로 인해서 고통당하는 이들, 막아내기 위해서 고생하는 의료진

4) 각종 사고로 어려움에 떨어진 이들

5) 나라를 지키기 위해서 국방의무에 참여한 젊은이들

6) 4.15 총선에서 좋은 일꾼이 선택받기를 위하여

7) 한국교회의 개혁과 일치를 위하여

8) 대구 샘터교회 청년들과 중고등 학생들의 신앙생활을 위하여

9) 대구 샘터교회 교우 중에 건강의 어려움을 겪는 이들을 위하여

10) 대구 샘터교회 교우 중에 시험 들린 이들을 위하여

 

6) 청도- 청도 감꽃 요양병원에서 요양 중인 김*연 집사에게 지난 금요일(21) 안부 문자를 보냈더니 이렇게 답장이 왔습니다. 다른 분들에게도 따뜻한 마음이 전달될 거 같아서 허락받지 않고 여기에 옮깁니다. “잘 지내고 있어요 목사님. 항암 받은 한 주는 조금 힘들지만 지금은 컨디션이 아주 좋아졌어요. 청도서 코로나 발생 후 이곳 요양병원도 봉쇄돼서 면회 외출 다 못해요. 환자들이 많이 불안해하고 답답해하고 있답니다. 목사님 말씀처럼 그럼에도 불구하고 봄은 햇살로, 매화 꽃망울로 얼음을 녹이며 졸졸 흐르는 냇물 소리로 존재를 알리네요. 마음과 귀와 눈길을 그쪽으로 돌립니다. 순간이동으로 봄 가운데 서게 되고 어수선한 불안감은 사라지고 감사함에 사로잡히게 돼요. (탁상용 달력과 개화 직전의 매화 가지가 동양화처럼 담긴 작은 화분 사진) 제 머리맡 작은 책상에 나무에게 양해를 구하고 꺾어온 매화나무 한 가지, 봉오리만 있던 것이 꽃을 피웠어요. 날마다 제게 행복한 미소를 선물해줘요. ㅎㅎ 목사님 메시지 감사합니다.”

 

7) 헌금: 1,720,000(전부 통장 헌금, 223일 오후 130분 기준, 이후 통장으로 넘어오는 헌금은 다음 달로 넘어간다고 합니다. 참고하십시오.)  농협 301-0243-3251-71(대구 샘터교회)

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번호 제목 날짜sort 조회 수

계 12:12 [1]

  • 2023-08-11
  • 조회 수 418

일흔살에다시읽는 요한계시록-206 12:12 그러므로 하늘과 그 가운데에 거하는 자들은 즐거워하라 그러나 땅과 바다는 화 있을진저 이는 마귀가 자기의 때가 얼마 남지 않은 줄을 알므로 크게 분내어 너희에게 내려갔음이라 하더라 요한은 하늘에서 울리는 큰 음성을 계속 들었습니다. 하늘에서의 싸움은 하나님의 승리로 끝났습니다. 헐뜯는 자들은 쫓겨났습니다. 이제 땅에서 믿음의 형제자매들도 승리했습니다. “그러므로 하늘과 그 가운데에 거하는 자들은 즐거워하라.”라고 외칩니다. 영어 성경은 ‘rejoice!’라고 실감 나게...

계 12:11 [1]

  • 2023-08-10
  • 조회 수 350

일흔살에다시읽는 요한계시록-205 12:11 또 우리 형제들이 어린 양의 피와 자기들이 증언하는 말씀으로써 그를 이겼으니 그들은 죽기까지 자기들의 생명을 아끼지 아니하였도다 믿는 자들은 서로를 형제들이라고 부릅니다. 이런 전통은 오래되었습니다. 형제자매라고 부르는 게 더 정확하겠지요. 하나님 안에서 모두가 형제이고 남매이고 자매가 된다는 뜻입니다. 형제들이 ‘그를 이겼다.’라고 합니다. 여기서 그는 10절에 나온 ‘우리 형제들을 참소하는 자’입니다. 즉 그리스도인들을 헐뜯는 사람들을 가리킵니다. 헐뜯는 자들...

계 12:10 [1]

  • 2023-08-09
  • 조회 수 263

일흔살에다시읽는 요한계시록-204 12:10 내가 또 들으니 하늘에 큰 음성이 있어 이르되 이제 우리 하나님의 구원과 능력과 나라와 또 그의 그리스도의 권세가 나타났으니 우리 형제들을 참소하던 자 곧 우리 하나님 앞에서 밤낮 참소하던 자가 쫓겨났고 요한은 계속 환상을 봅니다. 10~12절은 하나님의 궁극적인 승리에 대한 찬양입니다. 구원(ἡ σωτηρία)과 능력(ἡ δύναμις)과 우리 하나님의 나라(ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἡμῶν)와 그리스도의 권세(ἡ ἐξουσία τοῦ Χριστοῦ)가 나타났다고 합니다. 어마어마한 단어들이 망라되었습니...

계 12:9 [1]

  • 2023-08-08
  • 조회 수 323

일흔살에다시읽는 요한계시록-203 12:9 큰 용이 내쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사탄이라고도 하며 온 천하를 꾀는 자라 그가 땅으로 내쫓기니 그의 사자들도 그와 함께 내쫓기니라 큰 용, 옛 뱀, 마귀, 사탄은 같은 대상을 가리킵니다. 그들의 업무는 세상을 미혹에 떨어지게 하는 것입니다. 우리의 실제 삶에서는 그 미혹이 실제로 삶을 파괴하는 미혹인지 아닌지가 구분하기 쉽지 않습니다. 아주 그럴듯하게 느껴지기 때문입니다. 성경이 말하는 첫 번째 미혹은 에덴동산에서 일어난 사건입니다. 뱀은 이브에게 그럴듯한...

계 12:8 [1]

  • 2023-08-04
  • 조회 수 367

일흔살에다시읽는 요한계시록-202 12:8 이기지 못하여 다시 하늘에서 그들이 있을 곳을 얻지 못한지라 하늘에서의 전투가 끝났습니다. 영과 그의 부하들은 미가엘과 천사들을 이기지 못했습니다. 그들은 하늘에서 쫓겨날 수밖에 없습니다. 하늘은 생명의 시원을 의미합니다. 하늘에서 세력을 떨치면 땅에서도 세력을 떨칠 수 있습니다. 요한은 용으로 표현된 악한 세력이 아무리 강력하다고 해도 궁극적인 승리를 얻지 못한다고 보았습니다. 죽음도 최후의 승리가 아닙니다. 성경은 악과 그 힘을 과소평가하지 않습니다. 그들...

계 12:7 [1]

  • 2023-08-03
  • 조회 수 329

일흔살에다시읽는 요한계시록-201 12:7 하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자들이 용과 더불어 싸울새 용과 그의 사자들도 싸우나 하늘에서 전쟁이 벌어졌다고 합니다. 선과 악의 전쟁입니다. 고대인들은 선과 악의 싸움이 단지 땅에서만 벌어지는 게 아니라 더 원천적으로는 하늘에서 벌어진다고 생각했습니다. 땅에서 벌어지는 전쟁이 너무 잔인해서 다른 방식으로는 이해하기 어렵기 때문입니다. 미가엘과 용이 대결을 펼칩니다. 미가엘은 하나님의 백성을 도와주는 천사장입니다. 단 10:13절과 21절, 그리고 12:1절에 ...

계 12:6 [1]

  • 2023-08-02
  • 조회 수 390

일흔살에다시읽는 요한계시록-200 12:6 그 여자가 광야로 도망하매 거기서 천이백육십 일 동안 그를 양육하기 위하여 하나님께서 예비하신 곳이 있더라 여자가 낳은 아이는 하늘로 올라가서 안전하게 되었고, 이제 여자는 광야로 도망갑니다. 반복해서 말씀드린 것처럼 환난과 고난 가운데서도 하나님께서 자기 백성인 교회를 지켜주신다는 뜻입니다. 천이백육십일은 계 11:2절에 나오는 마흔두 달과 같은 기간입니다. 그 구절에서 마흔두 달을 저는 이렇게 설명했습니다. “마흔두 달은 완전 숫자 7년의 반에 해당합니다. 유대...

계 12:5 [2]

  • 2023-08-01
  • 조회 수 356

일흔살에다시읽는 요한계시록-199 12:5 여자가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라 ‘여자가 아들을 낳았다.’라는 표현은 마리아가 예수를 낳은 이야기를 연상하게 합니다. 여자가 낳은 아들이 ‘만국을 다스릴 남자’라거나 ‘하나님 앞과 보좌 앞으로 올림 받았다.’라는 표현을 보면 더욱 그런 느낌이 들긴 합니다. 앞에서 2절이 말하는 ‘여자가 아이를 배어 해산하게 되어 아파서 애를 쓰고 부르짖는다.’라는 표현이나 4절이 말하는 ‘해산하려는 여자’라는...

계 12:4 [1]

  • 2023-07-31
  • 조회 수 412

일흔살에다시읽는 요한계시록-198 12:4 그 꼬리가 하늘의 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라 용이 해산하려는 여자 앞에서 그가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니 앞 3절에 용의 형태가 나왔습니다. 머리가 일곱이고, 뿔이 열이며, 일곱 머리에는 각각 왕관이 씌워 있습니다. 어마 무시한 형태입니다. 절대 권력을 행사하는 제국과 그 우두머리인 황제를 상징합니다. 오늘날도 이런 절대 권력을 행사하는 사람이나 세력은 없지 않습니다. 경제 성장만을 절대적인 가치로 여기는 자본주의는 요한이 묘사하는 용보다 더 ...

계 12:3 [4]

  • 2023-07-28
  • 조회 수 383

일흔살에다시읽는 요한계시록-197 12:3 하늘에 또 다른 이적이 보이니 보라 한 큰 붉은 용이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라 그 여러 머리에 일곱 왕관이 있는데 주석학자들의 설명에 따르면 3~4절은 다니엘이 본 환상(단 7:7, 8:10)을 기본으로 합니다. 바벨론에 포로로 잡혀갔던 다니엘은 단 7장에서 ‘네 짐승 환상’에 관해 설명했고, 8장에서는 ‘숫양과 숫염소 환상’에 관해 설명했습니다. 요한계시록은 당시의 로마 정권을 바벨론과 같은 악한 세력으로 봅니다. 바벨론이나 로마 모두 한 시대를 주름잡았던 제국입니다. ...

계 12:2 [2]

  • 2023-07-27
  • 조회 수 355

일흔살에다시읽는 요한계시록-196 12:2 이 여자가 아이를 배어 해산하게 되매 아파서 애를 쓰며 부르짖더라 계 12:2절에서 요한이 묘사하는 한 여자의 출산은 그리스도교 공동체의 출현을 가리킵니다. 산모가 아파서 애를 쓰고 부르짖는다고 했습니다. 교회가 겪었거나 지금 겪고 있는 환난과 시련을 그렇게 표현한 것입니다. 매우 적절한 표현으로 보입니다. 옛날에는 출산 중에 목숨을 잃은 산모도 많았습니다. 실제로 교회가 역사에 출현하기 힘들었고, 출현했다고 하더라도 지속하기는 더더욱 어려웠습니다. 초기 그리스도...

계 12:1 [1]

  • 2023-07-26
  • 조회 수 304

일흔살에다시읽는 요한계시록-195 12:1 하늘에 큰 이적이 보이니 해를 옷 입은 한 여자가 있는데 그 발 아래에는 달이 있고 그 머리에는 열두 별의 관을 썼더라 이제 새로운 단락이 시작합니다. 요한계시록이 22장까지 있으니까 전반부가 끝나고 후반부로 넘어가는 셈입니다. 참고로 요한계시록의 전체 구조를 짚겠습니다. 제가 참고하는 <관주, 해설 성경전서>에 나오는 내용입니다. 이 성경은 우리말 성경 <개역개정>을 본문으로 하고 단락마다 주석이 달려 있습니다. 그 주석은 독일 성서 공회에서 제작한 성경에 달린 내용...

계 11:19 [1]

  • 2023-07-25
  • 조회 수 325

일흔살에다시읽는 요한계시록-194 11:19 이에 하늘에 있는 하나님의 성전이 열리니 성전 안에 하나님의 언약궤가 보이며 또 번개와 음성들과 우레와 지진과 큰 우박이 있더라 11장 마지막 절입니다. 요한은 하늘에 있는 하나님의 성전 문이 열리는 장면을 봅니다. 언약궤가 보입니다. 언약궤(Ark of the Covenant)는 법궤, 또는 하나님의 궤로도 불립니다. 언약궤 안에는 모세의 십계명 돌 판과 그의 형 아론의 지팡이와 만나가 담겨 있습니다. 이 세 가지 물품은 모두 광야 시절에 벌어졌던 특별한 사건에 기인합니다. 그 사건...

계 11:18 [2]

  • 2023-07-24
  • 조회 수 309

일흔살에다시읽는 요한계시록-193 11:18 이방들이 분노하며 주의 진노가 내려 죽은 자를 심판하시며 종 선지자들과 성도들과 또 작은 자든지 큰 자든지 주의 이름을 경외하는 자들에게 상 주시며 또 땅을 망하게 하는 자들을 멸망시킬 때로소이다 하더라 ‘이방들이 분노하는’ 이유는 자신들의 헛된 욕망을 더는 발산할 수 없는 순간이 왔기 때문입니다. 그들은 그런 순간이 왔는지도 알아챌 수도 있으나 알아채 못할 수도 있습니다. 알아채도 화를 낼 것이며, 알아채도 화를 낼 것입니다. 오늘날 우리가 사는 세상에서는 늘 분...

계 11:17 [1]

  • 2023-07-21
  • 조회 수 305

일흔살에다시읽는 요한계시록-192 11:17 이르되 감사하옵나니 옛적에도 계셨고 지금도 계신 주 하나님 곧 전능하신 이여 친히 큰 권능을 잡으시고 왕 노릇 하시도다 이십사 장로들이 말합니다. 노래이기도 하고 찬양이기도 합니다. 모르긴 해도 우리가 사용하는 예배 찬송가에 이를 주제로 한 찬송이 있을 겁니다. ‘감사한다.’라는 말로 시작합니다. 헬라어 성경에는 Εὐχαριστοῦμέν로 나옵니다. ‘유카리스투멘’은 We give thanks라고 영역할 수 있습니다. 그 단어에서 성찬을 가리키는 ‘유카리스트’(Eucharist)가 왔습니다. 빵...

계 11:16 [1]

  • 2023-07-20
  • 조회 수 318

일흔살에다시읽는 요한계시록-191 11:16 하나님 앞에서 자기 보좌에 앉아있던 이십사 장로가 엎드려 얼굴을 땅에 대고 하나님께 경배하여 계 4:4절에 나온 이십사 장로들이 여기서 다시 등장합니다. 계 4장은 하나님의 영광을 문무백관이 늘어선 어전회의 풍경으로 묘사했습니다. 이십사 장로들은 흰옷을 입고 머리에 금관을 썼습니다. 장로들은 하나님이 앉으신 보좌를 둘러싼 또 다른 보좌에 앉았습니다. 이런 표현은 하나님의 영광을 높이려는 문학적 장치입니다. 요한은 일곱 봉인과 일곱 천사 이야기가 끝나가는 순간에 다...

계 11:15 [1]

  • 2023-07-19
  • 조회 수 314

일흔살에다시읽는 요한계시록-190 11:15 일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성들이 나서 이르되 세상 나라가 우리 주와 그의 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕 노릇 하시리로다 하니 일곱째 인이 열릴 때부터(계 8:2) 일곱 천사가 차례대로 등장하기 시작하다가 이제 11:15절에서 드디어 일곱째 천사가 나팔을 불자 하늘에서 큰 소리가 울립니다. 세상이 거부할 수 없는 일들이 벌어진다는 의미입니다. 그 소리의 내용은 한 마디로 세상이 우리 주님의 나라가 되고, 그 세상을 주님께서 영원토록 통치하시는 것입...

계 11:14 [2]

  • 2023-07-18
  • 조회 수 211

일흔살에다시읽는 요한계시록-189 11:14 둘째 화는 지나갔으나 보라 셋째 화가 속히 이르는도다 요한은 화를 세 단계로 설명합니다. 첫째 화에 관한 이야기는 9:12절로 끝났고, 둘째 화에 관한 이야기는 9:13절부터 시작했습니다. 그 시작의 신호는 여섯째 천사의 나팔소리입니다. 그 이야기는 계 11:13절까지 이어졌습니다. 요한은 11:14절에서 셋째 화가 속이 이르렀다고 외칩니다. 우리말 개역개정이 ‘화’로 번역한 그리스어는 Οὐαὶ입니다. 왜 그런지는 모르겠으나 사전을 보니 여성 명사로 나옵니다. horror, disaster, cal...

계 11:13 [1]

  • 2023-07-17
  • 조회 수 306

일흔살에다시읽는 요한계시록-188 11:13 그 때에 큰 지진이 나서 성 십분의 일이 무너지고 지진에 죽은 사람이 칠천이라 그 남은 자들이 두려워하여 영광을 하늘의 하나님께 돌리더라 두 선지자의 죽음과 부활과 승천 뒤에 사람들에게 큰 재앙이 내립니다. 지진이 나서 칠천 명이 죽었다고 합니다. 이런 자연재해는 당시에 실제로 일어났을 수도 있고, 이전 벌어졌던 재난을 요한이 다시 소급해서 말하는 중인지도 모릅니다. 성경은 이런 대재난을 종종 하나님의 심판이라고 말합니다. 여호와께서는 소돔과 고모라에 유황과 불...

계 11:12 [1]

  • 2023-07-14
  • 조회 수 265

일흔살에다시읽는 요한계시록-187 11:12 하늘로부터 큰 음성이 있어 이리로 올라오라 함을 그들이 듣고 구름을 타고 하늘로 올라가자 그들의 원수들도 구경하더라 하나님의 생기를, 즉 생명의 영을 받아 다시 살아난 두 선지자는 하늘에서 울리는 큰 음성을 듣습니다. 만화처럼 실감 나게 묘사됩니다. 고대인들에게 우주 공간으로서의 하늘은 생명의 원천으로 인식되었습니다. 지구에 있는 생명체가 살아가는 데 없어서는 안 될 빛과 비가 거기서 내려옵니다. 천둥과 번개도 치고, 유성도 떨어지고, 가끔 일식과 월식 현상도 나...

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