요 2:7

 “항아리에 물을 채우라.”

‘내 때가 이르지 않았다.’는 예수의 말을 듣고 마리아는 하인들에게 예수가 무슨 말을 하든지 그대로 따르라고 일렀다. 예수는 ‘아니오.’라고 말했는데, 마리아는 ‘예’라고 들은 것 같다. 예수의 입장이 난처했을 것이다. 예수가 행동에 나서도록 몰아가는 어머니를 모른 척 할 수도 없었다. 이제 상황이 어떻게 전개될 것인가?

요한복음 기자는 당시 풍경을 간단히 전한다. 정결 예식에 필요한 돌 항아리가 여섯 개나 놓여 있었다. 잔치집이라서 항아리가 많이 놓여 있었던 것으로 보인다. 실제로는 한 집에 한 개면 충분했다. 밖에서 안으로 들어오면서 손발을 씻는 물이 항아리에 들어있다. 예수는 ‘항아리에 물을 채우라.’고 말한다. 그러자 하인들이 물을 항아리 아귀까지 채웠다고 한다.

‘항아리에 물을 채우라.’는 말은 특별한 의미가 있는 게 아니다. 그래도 예수의 발언은 어떤 것이나 다 소중하다. 우리는 오늘 저 발언을 어떤 의미로 받아들일 수 있을까? 예수는 우리에게 뭔가를 말하는 이다. 불교에서는 염화미소(拈華微笑)에 큰 의미를 부여하겠으나 기독교에서는 구체적인 언어와 행위가 중요하다. 예수는 제자들에게 늘 분명하게 말했다. 나를 따르라. 세상으로 가라. 귀 있는 자는 들으라. 회개하라. 구하라. 찾으라. 두드리라. 그걸 알아듣고 말과 행동에 나선 이도 있었고, 외면한 이들도 있었다. 개중에는 도사 연하면서 염화미소를 보인 이들이 있을지 모른다.

예수를 인격적으로 만난다는 것은 그가 한 말을 귀담아 듣는다는 뜻이다. 귀담아 듣는 사람은 거기에 인격적으로 반응한다. 듣고 반응하는 것이 기독교 신앙의 내용이다. 신앙의 내용이 채워지려면 자신이 무슨 말을 듣고 있는지에 대해서 성찰할 수 있어야한다. 성찰하려면 예수가 누군지를 알아야한다. 예수의 정체성은 신학공부를 통해서 전달된다. 신학공부 없이 신앙의 세계로 들어가려는 것은 바둑 정석공부 없이 바둑을 잘 두려는 것과 마찬가지다. 그러다가는 꼼수만 는다.