||0||02009년 1월15일 믿음과 구원(2)

예수께서 이르시되 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시니 그가 곧 보게 되어 예수를 길에서 따르니라(10:52)

어제 묵상 마지막에서 저는 믿음 만능론은 현실과 충돌하고, 성서와도 일치하지 않는다고 말씀드렸습니다. 이 두 가지 문제를 오늘은 보충해야겠습니다.

기독교 믿음은 현실에 두 발을 굳건히 딛고 있어야 합니다. 우리 주변에서 흔히 보듯이 믿음의 문제를 현실과 아무런 상관이 없는, 피안적인 저 세상의 어떤 사건으로 주장하는 것은 잘못입니다. 우리가 살고 있는 이 현실에서는 시각장애를 기도나 믿음으로 고칠 수 없습니다. 그런 기적이 아예 불가능하냐 하고 묻지는 마십시오. 그런 일들은 기도 없이도, 믿음 없이도 일어날 수 있답니다. 만약 그런 일들이 기도할 때마다 일어난다면 하나님이 창조한 이 세상은 순식간에 혼돈으로 빠져들 것입니다. 기독교 신앙은 하나님이 창조한 이 세상의 현실을 그대로 존중해야 합니다.

믿음 만능론이 성서와 일치하지 않는다는 말을 조금 이상하게 생각할 분들이 있을 겁니다. 믿음 만능론은 그렇다 치고 “네 믿음이 너를 구원했다.”는 주님의 말씀에 따르면 믿음은 분명히 구원의 토대라고 생각할 수도 있습니다. 저도 그걸 부정하는 건 아닙니다. 우리에게 믿음이 없다면 무슨 영적 능력을 경험할 수 있겠습니까? 믿음으로 의롭다고 인정받으며, 믿음으로 성화의 길을 간다는 것도 분명합니다. 이런 점에서 기독교 신앙은 출발과 과정과 마지막이 모두 믿음과 연결된다고 해도 과언이 아닙니다.

제가 여기서 강조하려는 것은 믿음과 구원의 관계에서 믿음이 아니라 구원에 초점을 놓아야 한다는 사실입니다. 믿음은 인간의 태도이지만 구원은 하나님의 선물입니다. 하나님 앞에서 인간이 취해야 할 태도는 중요하긴 하지만 여전히 상대적입니다. 하나님의 구원 통치만 절대적입니다. 거기에 구원 역사의 주도권이 놓여 있습니다.