||0||02009년 1월6일 나를 불쌍히 여기소서(3)

많은 사람이 꾸짖어 잠잠하라 하되 그가 더욱 크게 소리 질러 이르되 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 하는지라(10:48)

어제 묵상의 마지막 단락에 다음과 같은 문장이 있습니다. “무와 유의 경계선에서 생명을 향해 더욱 크게 고함을 쳐야겠지요.” 이런 문장이 생생하게 전달되는 분도 있을 것이고, 또는 너무 관념적으로 전달되는 분도 있을 겁니다. 뒤에 속한 분들을 위해서 아무래도 보충 설명이 필요할 것 같군요.

우리는 지금 유(有)의 세계에서 살아가고 있습니다. 매일 우리가 먹는 밥과 마시는 물도 모두 ‘있는’ 것들입니다. 눈만 뜨면 온갖 것들이 보이고, 귀만 열면 온갖 소리가 들리고, 몸만 열면 온갖 것들이 느껴집니다. 이러한 세상은 우리가 뭐라 표현할 수 없을 정도로 놀라운 것입니다. 우리는 이런 세상의 ‘있는’ 것들과 더불어서 이렇게 존재합니다. 이게 유의 세계입니다.

그런데요. 이런 온갖 것들이 늘 우리의 감각 안으로 들어오는 게 아닙니다. 눈만 감으면 모든 사물이 사라집니다. 귀만 닫으면 소리도 없습니다. 이런 마당에 그 ‘있는 것’들을 원래 그렇게 있는 것이라고 단정해도 될까요? 그것이 반드시 우리의 감각적인 한계로 인해서 벌어지는 것일까요?

그렇지 않습니다. 지금 이 세상은 우리가 감각적으로 경험하는 바로 그것이 아닐지도 모릅니다. 저 앞에 나무가 있다고 합시다. 우리는 그걸 나무라고 인식하지만, 그게 반드시 나무라는 완벽한 보장은 없습니다. 새나 바람에게는 그것이 전혀 다른 대상이겠지요. 그렇다면 그것은 그들에게 ‘없는’ 것인지도 모릅니다.

더 근본적으로 사람을 포함한 모든 존재하고 있는 것들은 순식간에 무(無)로 돌아갑니다. 그 속도가 얼마나 빠른지 우리는 마치 유와 무의 경계선에 걸쳐 있는 것 같습니다. 그 사실 앞에서 현기증을 느낄 뿐입니다. 그렇습니다. 우리는 유와 무의 경계선에서 불쌍히 여겨달라고 외칠 뿐입니다. 생명을 향한 절규입니다.