2008년 9월1일 기도의 능력(10)

이르시되 기도 외에 다른 것으로는 이런 종류가 나갈 수 없느니라 하시니라. (막 9:29)

기도에 관한 항목을 마무리하면서 자유기도와 성문기도에 대해서 한 말씀만 더 드리겠습니다. 자유기도는 말 그대로 기도를 드리는 그 순간에 집중해서 자유롭게 기도를 드리는 형식이며, 성문기도는 기도문을 작성해서 드리는 형식입니다. 자유기도라고 하더라도 공적인 모임의 대표기도라고 한다면 기도의 윤곽을 준비하기 마련이지만, 그래도 성문으로 드리는 기도와는 차이가 많습니다.
제 생각에 주일공동예배는 물론이지만 그 이외의 모든 대표기도는 가능한대로 성문기도로 드리는 게 좋습니다. 어떤 분은 성문기도가 너무 형식에 얽매이기 때문에 성령의 자유로운 활동을 막는다고 생각할지 모르겠으나 성령도 질서의 영이기에 무조건 자유기도가 더 역동적이라고 말할 수는 없습니다. 제가 보기에는 성문기도가 여러 가지 면에서 자유기도보다 훨씬 건전하고 덕스럽습니다. 그 이유를 한 가지만 짚어보지요.
성문기도는 기도문을 작성하는 과정에서 하나님의 뜻이 무엇인지 진지하게 질문하게 만들고, 그것이 신학적으로 건강한지를 반성하게 만듭니다. 옛날에 학교에서는 잘못을 저지른 학생에게 반성문을 작성하게 하는 일이 흔했습니다. 그냥 잘못했다고 말로만 하는 것과 글로 적는 것은 큰 차이가 있기 때문이겠지요. 순간으로 끝나는 ‘말’보다는 지속성을 요구하는 ‘글’이 우리의 생각을 더 깊이 담아낼 수 있습니다.
성문기도만이 아니라 위대한 신앙의 선배들이 글로 남긴 기도문을 따라가는 것도 좋은 기도입니다. 우리가 구약의 기도문이라 할 시편을 애독하는 것처럼 지난 2천년 기독교 역사에 살아남은 기도문을 읽는 것은 아주 좋은 기도생활입니다. 이는 마치 어쭙잖은 시를 쓰기보다는 뛰어난 시인의 시를 읽는 것이 시의 세계로 들어가는데 더 효율적인 것과 비슷합니다.