2008년 7월7일 그의 말을 들으라!

마침 구름이 와서 그들을 덮으며 구름 속에서 소리가 나되 이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 그의 말을 들으라 하는지라. (막 9:7)

어제 묵상의 끝 부분에서 “기독교 신앙의 보편적 진리성” 운운했는데, 오늘 조금 보충하겠습니다. 우리가 믿는 하나님은 세계 창조자, 즉 창조 행위로 존재하는 분입니다. 이 창조 행위는 해와 달이 기독교인만이 아니라 모든 이들의 것이듯이 기본적으로 보편적입니다. 하나님은 악한 자와 선한 자 모두에게 비와 빛을 내려주신다는 예수님의 말씀도 역시 하나님의 창조 세계가 보편적이라는 사실을 가리킵니다.
이런 정도의 이야기를 모를 기독교인은 없을 겁니다. 아무리 보수적인 입장의 기독교인이라고 하더라도 최소한 독단적이지만 않다면 창조의 보편성을 부정하지는 않습니다. 문제는 이런 기본적인 인식이 예수 그리스도를 향한 기독교 고유의 믿음과 충돌한다는 사실입니다. 보편성과 특수성의 충돌입니다. 여기서 길을 잃는 사람들이 의외로 많습니다. 예수 그리스도가 하나님의 아들이라는 사실을 인정하지 않는 세상과 영적으로 소통할 수 있는 길을 찾지 못한다는 뜻입니다.  
잘 생각해보십시오. 우리가 예수님을 믿어야 구원받는다는 신앙의 고유성을 유지하면서도 교회 밖의 사람들에게도 구원의 가능성이 배제되지 않는다는 사실을 놓치지 않을 수 있습니다. 당연히 그래야만 합니다. 제 생각에 삼위일체 하나님을 실제로, 제대로 알고 믿는 사람이라고 한다면 이 세상을 향해서 결코 적대적인 태도를 보이지 않습니다.
우리는 2천 년 전 초기 기독교 공동체의 신앙고백을 그대로 이어받았습니다. 그 고백은 예수가 하나님의 아들이며, 따라서 우리는 그의 말을 들어야 한다는 것입니다. 여기서 그의 말은 단지 기독교인들만이 아니라 교회 밖의 사람들에게도 진리입니다. 그 사실을 오늘 우리는 어떻게 변증할 수 있을까요?