예수 어록(170) 요 8:19 나를 알았더라면 내 아버지도 알았으리라.
예수 어록(170) 요 8:19 너희는 나를 알지 못하고 내 아버지도 알지 못하는도다 나를 알았더라면 내 아버지도 알았으리라. ‘아버지의 증언’이라는 예수의 확신은 하나님을 아버지라 부를 정도로 친밀하다는 사실에 근거한다. 이런 사태를 요 8:19절은 ‘안다.’라는 단어로 표현한다. 안다는 말은 단순히 정보로 안다는 게 아니라 궁극적인 차원에서 일치를 이루었다는 뜻이다. ‘안다.’라는 말을 몇 가지 예를 들어서 설명하는 게 좋겠다. 이 개념을 통해서 우리는 예수와 하나님과의 관계를 좀 더 정확하게 이해할 수 있을 뿐만 아니...
예수와 하나님의 영광 [1]
6월2일, 금 예수와 하나님의 영광 베드로는 하나님이 우리를 하나님의 영광에 들어가게 하셨다고(벧전 5:10) 말한다. 이런 표현은 관념적이다. 하나님의 영광이 무엇인지에 대해서 설교 시간에 간략하게 설명했으나 중요한 개념이니 여기서 약간이나마 보충하겠다. 히브리어 카보드, 헬라어 독사에 해당하는 영광의 독일어는 ‘헤어리히카이트’다. Herrlichkeit에서 Herr는 ‘주’라는 뜻이다. 주는 성경에서 하나님을 가리킬 때 쓰는 용어다. 헤어리히카이트는 하나님이 하나님 되심을 가리킨다. 하나님이 우상처럼 인식되는 건 영...
시읽기 028 '무제' [4]
이시영 '무제' https://youtu.be/bn0CUoXcNvc 겨울 속의 목련나무에 꽃망울이 맺혔다 세상엔 이런 작은 기쁨도 있는가 (우리집 마당의 작은 목련나무에 맺힌 꽃망울입니다. 오늘 찍은 사진입니다. 아래도 역시 꽃망울이 맺힌 유명한 나무인데, 이름이 가물가물합니다.)
십자가에 달린 자 [2]
6월28일, 수 십자가에 달린 자 예수는 왜 십자가에 처형당했을까? 기독교는 왜 십자가에 처형당한 이를 하나님의 아들로, 메시아로 믿는 걸까? 그런 주장과 믿음이 보편적인 설득력을 획득할 수 있을까? 나는 설교에서 예수의 십자가 처형이 로마 제국과의 대립에서 빚어진 것이라고 말했다. 그 말은 곧 초기 기독교가 로마 제국과의 갈등을 피하지 않았다는 뜻이다. 다 아는 이야기다. 십자가 처형이 로마 형법에 의한 것이라는 사실은 역사적으로 분명하다. 로마는 자신들의 법리에 따라서 나사렛 예수에게 십자가형을 선고하고...
신앙적 화두
12월7일 신앙적 화두 어제 설교의 마지막 단락에서 한 문장을 인용하겠다. “그런 화두를 붙들고 꾸준하게 신앙생활을 하는 분들은 마치 알에서 깨어난 어린 새가 날갯짓을 연습하다가 어느 날 저 절벽 아래나 높은 나무 아래의 허공으로 자기 몸을 날리듯이 하나님의 무한한 품에 자신의 운명을 맡기게 되는 날이 올 것입니다.” 이런 표현이 어떤 분들에게는 엄청 낯설게, 더 직설적으로 말하면 귀신 씨나락 까먹는 소리로 들릴 것이다. 우선 화두라는 말이 그렇다. 선승불교에서 쓰는 용어다. 그들은 ‘화두 잡는다.’는 말을 한다...
예수 어록(082) 요 5:22 심판을 다 아들에게 맡기셨으니
예수 어록(082) 요 5:22 아버지께서 아무도 심판하지 아니하시고 심판을 다 아들에게 맡기셨으니 아버지께서 아무도 심판하지 않았다는 말은 사실이 아니다. 예수 이전에도 하나님은 심판할 자를 심판하고 구원할 자를 구원하셨다. 역사는 하나님의 손에서 벗어난 적이 없었다. 심판을 아들에게 맡겼다는 말은 하나님의 심판이 예수에게서 완성되었다는 뜻이다. 제자들은 이런 의미에서 예수를 하나님의 아들이라고 선포할 수 있었다. 이 구절에서도 하나님과 예수와의 관계가 아버지와 아들처럼 하나를 이룬다는 사실이 강조되...
누가복음 톺아읽기 234
대구 성서아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 234, 눅 11:1~4, 주기도(4) https://youtu.be/xZgET2fSuGU
예수 어록(316) 요 14:21 나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니
예수 어록(316) 요 14:21 나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께서 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라. 기독교 신앙에서 핵심은 예수와의 일치다. 다른 말로는 예수 안에 존재하는 것이다. 앞 구절인 20절에 언급된 내용이 이를 가리킨다. 예수 안에 존재한다는 것은 예수의 계명을 지키는 데서 확인할 수 있다. 21절이 말하는 내용이다. 21절의 논리를 다시 차례대로 정리하면 다음과 같다. 예수의 계명을 지키는 자는 예수를 사랑하는 자다. 예수를 자랑하는...
목사 구원(101)
(101) 사 6:1-8절에는 이사야의 소명에 대한 이야기가 나온다. 이런 보도는 읽는 사람들을 당혹스럽게 만든다. 거기서 묘사된 이야기를 객관적인 사실로 받아들이기 힘들기도 하고, 그렇다고 해서 성경에 나온 것을 허황되다고 무시하기도 찜찜하기 때문이다. 문자주의에 떨어지지 않은 대부분의 사람들은 별 생각 없이 그러려니 하고 받아들일 것이다. 일단 본문이 묘사하고 있는 내용을 따라가 보자. 이사야는 웃시야 왕이 죽던 해에 성전에서 특별한 현상을 경험했다고 한다. 자기가 실제로 본 것처럼 묘사했다. ‘주’께서 높은 보좌...
목사 구원(33) [4]
(33) 한 구절만 예로 들겠다. 요한계시록 21:1절은 다음과 같다. ‘또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라.’ 요한은 묵시문학 형식으로 세계를 뚫어보면서 기독교 신앙을 해명했다. 그는 오늘의 물리학을 전혀 몰랐지만 하늘과 땅이 다 없어진다는 사실을 직관적으로 알아챈 것이다. 45억년 된 별인 태양은 앞으로 45억년이 지나면 없어진다. 태양이 없어지기 전에 지구가 먼저 없어진다. 그리고 다른 별들이 생기고, 그 별들도 때가 되면 사라진다. 요한의 진술은 현대 물리학의 관점...
누가복음 톺아읽기 196
대구 성서아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 196, 눅 8:40~56, “12년”에 얽힌 두 이야기 https://youtu.be/1zm5v_ZzRx4
예수 경험
2월17일, 금 예수 경험 나는 설교 시간에 하나님 경험, 생명 경험, 예수 경험이라는 말을 종종 한다. 그게 신앙의 토대이기 때문이다. 지난 설교에서도 예수 제자들이 예수를 전혀 새로운 존재로 경험했다고 말했다. 예수 경험이 무언가? 그리스도, 하나님의 아들, 인자, 다윗의 후손, 목자, 재림주, 심판자, 부활의 주, 길, 진리, 생명, 로고스 등등은 다 예수 경험에 대한 서로 다른 표현이다. 이런 표현의 중심에는 죄와 죽음으로부터의 해방이 자리한다. 여기서 각각의 호칭이나 개념을 설명하지 않겠다. 이런 경험을 지금 여...
일어나라
6월10일 일어나라 예수님은 나인 성 과부에게는 ‘울지 말라.’ 하셨고, 죽은 아들에는 ‘일어나라.’ 하셨다. 상여에 실린 아들은 생명과 단절된 상태에 놓였다. 여기서 그가 실제로 죽었는지, 아니면 죽음에 가까이 이른 것인지는 중요하지 않다. 성서기자가 말하려는 핵심은 예수가 우리를 죽음에서 생명으로 불러낸다는 것, 그리고 그에게는 그런 능력이 있다는 것이다. 오늘의 문명은 표면적으로 역동적으로 보이지만 실제로는 타나토스, 즉 ‘죽음에의 충동’에 사로잡혀 있다. 특히 우리나라에서 그런 경향이 확연하게 나타난다....
씨의 능력
6월17일 씨의 능력 씨는 외견 별 거 아닌 듯하다. 생긴 것도 세련되지 못하고, 색깔도 대개는 둔탁하다. 검은 색, 누런 색, 회색, 이런 색깔의 적당한 배합이다. 그러나 때가 되면 씨는 정말 놀랍도록 변신하다. 질적으로 변한다. 씨의 능력이야말로 생명의 초절정이다. 씨의 그런 능력이 지금은 발현된 상태가 아니다. 은폐되어 있는 것을 현실(reality)로 경험하기는 쉽지 않다. 이처럼 하나님을 경험하기도 어렵다. 하나님은 생명의 능력이 씨에 은폐되어 있는 것처럼 세상에 은폐된 궁극적인 생명의 능력이기 때문이다. 그...
시읽기 017
황동규 '어둡고 더 어두운' https://youtu.be/rQzcMR6IuoA
누가복음 톺아 읽기 321
대구 성서아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 321, 눅 22:7~13 유월절 준비 https://youtu.be/O4UFqeHDVFg
누가복음 톺아읽기 277
대구 성서아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 277, 눅 15:11~32 잃은 아들을 되찾은 아버지 비유(2) https://youtu.be/WEW2jzjk4pA
절대생명과 하나님의 아들 [1]
12월8일, 목 절대생명과 하나님의 아들 ‘그는 성령과 불로 너희에게 세례를 베푸실 것이요.’(마 3:11)라는 문장은 예수 그리스도를 통해서 절대생명을 얻는다는 의미라고 설교에서 말했다. 절대생명은 궁극적인 생명, 영원한 생명, 부활 등으로 바꿔 말할 수 있다. 이런 말들이 손에 잘 잡히지는 않는다. 그 이유는 생명, 즉 ‘살아있다.’는 것에 대한 편견 때문이다. 그 편견은 우리가 세상에서 통속적으로 배운 것들이다. 그런 편견을 벗어나서 성서가 말하는 그 생명의 실체로 들어가는 최선의 길은 신학공부다. 바둑을 꼼수가 아...
사순절 묵상(18)
18) 3월10일(화) <본문읽기> 시 84 1 만군의 여호와여 주의 장막이 어찌 그리 사랑스러운지요 2 내 영혼이 여호와의 궁정을 사모하여 쇠약함이여 내 마음과 육체가 살아 계시는 하나님께 부르짖나이다 3 나의 왕, 나의 하나님, 만군의 여호와여 주의 제단에서 참새도 제 집을 얻고 제비도 새끼 둘 보금자리를 얻었나이다 4 주의 집에 사는 자들은 복이 있나니 그들이 항상 주를 찬송하리이다 (셀라) 5 주께 힘을 얻고 그 마음에 시온의 대로가 있는 자는 복이 있나이다 6 그들이 눈물 골짜기로 지나갈 때에 그 곳에 많은 샘이 ...
주간일지, 2022년 11월20일, 창조절 12주(추수감사절) [3]
대구 샘터교회 주간일지 2022년 11월20일, 창조절 12주(추수감사절) 1) Rejoice!- 오늘 주보 표지 ‘오늘의 말씀’에 두 가지 번역의 성경 구절(빌 4:4)을 적었습니다. 하나는 한국교회가 공식으로 사용하는 ‘개역개정’이고, 다른 하나는 ‘KJV’입니다. KJV은 아래와 같습니다. “Rejoice in the Lord alway: and again I say, Rejoice.” 기뻐하라! Rejoice! 독일어 성경은 “Freut euch!”로 씁니다. 본문에 나오는 단어를 몇 개 더 추려보겠습니다. 관용, 감사함, 평강 등등입니다. 이게 다 기쁨과 관계됩니다. 설교 시간에 기쁨과 재미...
