변화는 하나님께서 우리 안에서 역사하시는 내적인 신진대사의 과정이다. 하나님께서는 하나님의 신성한 생명과 본성을 그리스도의 측량할 수 없는 풍성으로(엡 3:8) 우리 전 존재 안으로 조성해 넣으신다. 그러면 우리는 옛 사람을 벗어버리고 새 사람을 입게 된다(엡 4:22-23). 이러한 변화는 밖의 표현뿐 아니라 내적 본성의 변화까지도 일으킨다. 그러한 과정의 결과로 우리는 그리스도의 형상으로 변화될 것이다(고후 3:18). 즉 그리스도, 곧 하나님의 맏 아들의 형상을 본 받게 될 것이다(롬 8:29). 이러한 변화의 기초는 생각을 새롭게 함으로써 이루어진다(롬 12;2). 생각을 새롭게 함이 바로 회개이다.

변화에 대한 예를 환자를 통해서 들면 이렇다. 어떤 사람이 병이 들어서 얼굴이 보리 고개에 누렇게 뜬 얼굴을 하고 있었다.
1. 화장: 회칠한 무덤 같음
2. 약 복용: 그 병을 약을 통해 고침, 얼굴이 본 얼굴 아니 더 좋은 말고 깨끗한 얼굴로 돌아옴
화장이 옳을까요 약복용이 옳을까요.

그러므로 변화란 외적인 바뀜이나 바르게함이나 조정이 아니라 우리의 타고난 본성이 신진대사적으로 바뀌는 것을 의미한다. 낡은 어떤 것이 버려지고 새로운 어떤 것이 더해지는 세포내 과정이 변화인 것 같이 영적인 변화도 역시 그렇다.

변화(transformation)는 헬라어로 ‘metamorpheo’인데 이 단어에서 변태란 영어 ‘metamorphosis’가 나왔다. 변화의 헬라어 '메타모르페오'는 변태 즉 애벌레가 나비가 되는 것을 의미한다. 한문에 羽化登仙이란 말이 잇다. 인간이라는 번데기를 벗고 신선의 나비날개를 얻는 것을 의미한다. 뱀과 바닷가재와 매미 등이 변태를 이룬다.

우리의 변화는 영광으로 영광에 이르러야 한다.(고후 3:18). 즉 영광의 한 단계에서 또 다른 단계로 점진적으로 일어난다.

"탈피하지 못한 뱀은 죽는다"는 말과 같이 우리가 변화하지 않으면 우리의 영적인 상태는 죽어 간다. 뱀은 동면을 할 때 그 허물에 상처가 있으면 동면후 허물을 벗지 못하므로 깨어나지 못하고 죽는다고 한다. 이와같이 우리의 영적인 삶도 허물과 죄로 죽으면 영적인 삶이 점점 죽어가 깨어나지 못할 것이다. 그래서 성서는 우리에게 "깨어 있으라"고 명하고 있는 것이다(마 24;12, 25:13, 26;18 벧전 5:8).