2006년 12월9일 열두 제자 (10)

또 안드레와 빌립과 바돌로매와 마태와 도마와 알패오의 아들 야고보와 및 다대오와 가나안인 시몬이며.(막 3:18)

앞에서 세 명의 제자가 거명됐고, 17절에는 8명이 거명됩니다. 안드레, 빌립, 바돌로매, 마태, 도마, 야고보(2), 다대오, 시몬(2)이 그들입니다. 여기서 안드레는 시몬 베드로의 동생이고, 빌립은 그들과 같은 동네 출신이며(요 1:44), 야고보(2)는 알패오의 아들이며, 시몬(2)은 시몬 베드로와 동명이인입니다. 그런데 알패오의 아들이 야고보(2)라는 진술은 예수님의 제자로 부름을 받은 레위가 알패오의 아들이었다는 진술(막 2:14)과 엇갈리는 대목입니다. 알패오의 아들은 야고보인가, 레위인가요? 그 둘은 동일인가요, 다른 사람인가요? 더구나 예수님이 제자로 부른 세리가 레위라는 보도(막 2:14)와 마태라는 보도(마 9:9) 역시 엇갈립니다. 세리는 레위인가요, 마태인가요?
초기 그리스도교 공동체에서 열두 제자 문제는 그렇게 명백한 것은 아니었나봅니다. 예수님이 제자들을 부르기는 했지만 굳이 열두 명만을 특별한 사람들로 구별했다기보다는 두루두루 여러 사람들에게 제자의 도를 가르치셨겠지요. 그들 중에서 초기 그리스도교 공동체 안에서 뚜렷한 역할을 한 사람들이 제자의 무리로 들어온 게 아닐는지요. 이런 문제는 아무도 정확하게 언급할 수 없는 거니까 그냥 넘어가도록 합시다.
성서기자는 시몬(2)을 가나안인이라고 불렀습니다. 난외주의 설명을 따르면 가나안인은 아람어로 열심당원이라는 뜻입니다. 다음에 다루게 될 가룟 유다와 더불어 시몬이 무력을 통해서라도 이스라엘의 회복을 추구하던 열심당원이었다는 말은 곧 예수님의 하나님 나라 운동에 그런 성격이 담겨 있다는 의미일까요? 어쨌든지 예수님의 제자들이 매우 다양한 전력을 가진 사람들로 구성되었다는 것만은 분명합니다. 그들을 통해서 예수님의 하나님 나라 운동이 연속성을 띄게 되었다는 건 놀라운 일입니다.