대구 샘터교회 주간일지

2022717, 성령강림 후 6

 

1) 아모스- 오랜만에 아모스를 본문으로 설교했습니다. 확인해보니 200485일에 오늘 설교 본문과 같은 본문으로 설교했더군요. 이번 설교를 준비하고 실제로 설교하면서 기원전 8세기의 상황이 오늘 우리의 상황과 크게 다르지 않다는 사실에서 인간이 변하지 않는구나.’라는 생각을 다시 했습니다. 물론 외형적으로 달라진 건 많습니다. 오늘은 왕정이 아니라 공화정입니다. 복지 제도도 상당히 좋아졌습니다. 교육도 많이 받습니다. 그러나 인간의 탐욕은 그대로입니다. 앞으로 3천 년 후에도 이런 탐욕은 크게 변하지 않을 듯합니다. 물론 모든 사람이 다 그렇지는 않습니다. 청빈을 삶의 중심으로 삼는 사람도 있습니다. 우리 하나님을 믿는 사람들은 청빈까지는 못가더라도 탐욕에 빠지지는 말아야겠습니다. 탐욕으로 쌓은 재물이 얼마나 허망한지를 깨닫는 게 먼저 중요하겠지요. 설교하는 목사부터 하나님만으로 기쁨 충만한 삶을 살아낼 수 있어야 하는데, 쉽지 않겠으나 방향이 그쪽이니 가는 데까지 가봐야겠습니다. 매 순간을 임마누엘영성으로 사는 겁니다. 방문을 여닫는 순간, 빗소리를 듣는 순간, 걷는 순간, 찬송하는 순간, 차 마시는 순간을 말입니다. 돈이 들어가지 않아도 생명 충만하게 살 수 있다는 사실을 확실하게 알고 경험한다면 삶의 방향이 완전히 달라지지 않겠습니까.

 

2) 중보기도- 주보에 나온 중보기도 내용을 여기 다시 싣습니다. 가깝게는 같은 교회에 다니는 교우들을 위해서, 조금 멀게는 대한민국에 사는 어려운 이들을 위해서, 더 멀리는 세계 곳곳에서 고통당하는 이들을 위해서 진심으로 중보기도를 드릴 줄 안다면, 그 사람은 하나님 나라에서 그리 멀지 않은 사람입니다.

자녀 신앙- 자녀들이 신앙생활을 제대로 하지 않아서 걱정하는 여러 가정이 있습니다. 대학생이 되거나 사회인이 되면서 신앙생활을 유보하거나 포기하는 이유는 한둘이 아닙니다. 억지로 신앙생활을 하게 할 수도 없습니다. 가정마다 형편이 다르기는 하겠으나 중요한 점은 부모가 그리스도교 신앙을 진지하게 대하는 일관된 태도입니다.

시험에 들린 교우- 교회에도 사람이 모이기에 크고 작은 갈등이 없을 수 없습니다. 그런 갈등으로 인해서 신앙이 흔들리거나 교회 생활을 포기하는 이들이 있습니다. 성령께서 그들을 위로해주기를 기도합니다.

아픈 교우- 몸이 아프면 만사가 귀찮아집니다. 아프지 않은 게 가장 좋으나 아프더라도 영혼만이라도 밝고 건강하다면 더 복될 수 있습니다. 크고 작은 수술을 받고 어느 정도 안정된 상태에 들어간 교우나 여전히 조심하는 교우들에게 신유의 은총이 넘치기를 바랍니다.

연로한 부모- 연로한 부모 문제로 근심하는 교우들이 있습니다. 그들의 마음을 성령께서 위로하시고 피로한 육체에 힘을 주시며, 연로한 부모들에게 필요할 정도의 건강도 허락해주셨으면 합니다.

타지 교우- 대구나 대구 인근이 아니라 먼 지역에 사는 교우들이 있습니다. 처음부터 먼 곳에서 살기도 하고, 먼 곳으로 이사하기도 했습니다. 비록 자주 만나지 못해도 성령 안에서 하나라는 사실을 서로 기억했으면 합니다. 관심이 있는 분들은 문자로나마 안부를 서로 물어주십시오.

 

3) 루디아- 예배 후에 루디아모임이 교회 친교실에서 있었습니다. 제 처에게서 전해 들은 이야기입니다. 컵라면을 먹었다고 합니다. 종류가 각가지입니다. 원래는 저에게도 한 개 주기로 예약되어 있었는데, 저는 오늘 1층 카페에서 오늘 예배 연주자들과 담소하느라 그냥 올라왔습니다. 컵라면 외에도 삶은 달걀, 텃밭에서 키운 감사와 과일, 과자 등등, 종류가 기억할 수 없을 정도도 많았습니다. 새로 가입한 회원도 있었다네요. ‘루디아는 대구 샘터교회의 유일한 공식 친교 모임입니다. 코로나19 이전에는 회원들과 그 가족이 어울려서 야외 모임도 있었습니다. 저도 운전자 역할로 몇 번 동행한 적이 있습니다. 팔공산에도 갔었지요. 오늘 루디아 모임 중에 김*윤 권사(남편 정*모 장로)가 가정에서 온라인으로 예배드리는 장면을 루디아 단톡방에 올렸다고 합니다. 나중에 그 사진을 저에게 보여주네요. 예배 화면 앞에 꽃장식까지 준비해서 예배를 드리더군요. 김 권사는 전주로 이사 가기 전에 루디아 모임에 빠지지 않았습니다. 코로나 사태가 정리되면 루디아 회원들이 전주 나들이 한 번 다녀오면 좋겠습니다. 지금 루디아 회장은 합천으로 귀촌한 김*숙 집사(남편 김*섭 장로)입니다.

 

4) 청빙위원회- 오늘 예배 후에 청빙위원회 회의가 열렸습니다. 청빙위원회는 위원장 정*진 장로를 비롯한 전체 7명으로 구성되었습니다. 꽤 오랜 시간 회의가 진행되었습니다. 위원장에게서 받은 회의 결과를 요약하여 핵심만 전달합니다. “후임 목사 추천을 2022831일까지 받아 청빙위원회가 1인을 선정하여 교인총회에 붙여 통과되면 20241월부터 담임 목사로 시무하게 한다.” 위원들 모두 수고 많았습니다. 회의 결과가 잘 된 것으로 보입니다. 대구 샘터교회가 19년 시간을 보내면서 처음으로 당면한 어려운 숙제를 풀어가는 중입니다. 이 숙제를 잘 풀면 교회가 한 단계 업그레이드되지 않겠습니까. 현재 담임 목사로서 저는 이 숙제 풀기에 가능한 한 일절 개입하지 않는다고 이미 말씀드렸습니다. 청빙위원회에서 조언을 구하는 경우에만 한두 말씀을 드리겠습니다. 교우 여러분도 기도하면서 청빙위원들을 격려해주십시오.

 

5) 특별찬양연주- 오늘 예배에서 특별찬양연주가 오늘 있었습니다. 매우 특이한 부부 바이올린 연주였습니다. 대구 샘터교회 무임 목사인 김종일 목사의 딸 부부인 김유선 박상민 연주자들입니다. 김 목사는 교우들이 잘 아는 찬송가를 그들에게 부탁했다고 합니다. 혹시 듣지 못한 분들은 교회 유튜브 예배로 들어가 보십시오.( https://www.youtube.com/watch?v=XK9rDlBpcP8) 주기도 끝나고 연주가 시작됩니다. 연주가 감동적이어서 어떤 교우는 눈물이 났다기도 하고, 울컥했다고도 합니다. 연주도 연주지만 연주하는 태도에서 잔잔하면서도 뜨거운 감동이 전달되었습니다. 우리 교회 이*혜 집사의 반주도 좋았습니다. 연주 장면을 캡처했습니다. 그 아래는 730일에 열리는 <해설이 있는 부부 바이올린 박상민 & 김유선 듀오콘서트> 팸플릿입니다. 이 부부는 현재 독일에서 곧 김나지움에 들어갈 딸과 아들을 키우면서 연주 활동 중입니다. 이국땅에서 어려움이 없지 않겠으나 주님의 사랑 가운데서 기쁨 충만하게 살기 바랍니다. 오늘 고마웠습니다.

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6) 이모저모- 포항에 거주하는 곽*기 김*미 부부가 딸을 데리고 오늘 예배 참석했습니다. 1회 현장예배에 오시고, 나머지는 온라인으로 예배를 드립니다. 아직은 미등록 교우입니다. 언젠가 등록하시리라 기대합니다./ 예배처소가 있는 건물 1층에는 카페가 있고, 그 옆에 애견센터가 있습니다. 지하로 내려오려면 그 가운데에 난 통로를 거쳐야 합니다. 오늘 오다 보니 애견센터 출입문에 안내문이 붙었더군요. 720일까지만 문을 열고 가게를 옮긴다는 안내문입니다. 사업이 잘되는지, 수성구 어딘가 번화가 쪽으로 옮기는 거 같습니다. 저는 주일과 수요일에 늘 강아지를 볼 수 있었는데, 이제는 못 보는군요. 섭섭하게 되었습니다./ *희 고등학생이 오늘 예배에 참석했습니다. 담당 부장은 잘 살펴주십시오./ 울산에 거주하는 석*혁 조*혜 집사도 예배에 오셨네요. 평균 월 2회 케이티엑스 타고 현장예배에 오십니다./ 이*배 신*선 집사의 셋째, 아들로는 둘째 건희 군이 입대하고 첫 휴가를 나와서 예배에 참석했습니다. 부대 이야기도 좀 들었어야 했는데, 어찌하다 보니 그냥 얼굴만 보고 말았네요. 귀대 잘하고 다음 휴가 때는 차라도 같이 합시다./ 수요 성경공부 모임은 이번 수요일부터 한 달 반 동안 방학에 들어갑니다./ 코로나 확진자 숫자가 주간 더블링으로 나옵니다. 이러다가 다시 거리두기가 실행될지 모르겠군요. 저와 아내는 이번 주간에 4차 백신 접종을 하겠습니다. 모두 한 주간 잘 지내시고, 다음 주일 예배에 현장이나 온라인으로 뵙겠습니다.

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7) 헌금- 717: 1,670,000(온라인 850,000, 현장 820,000, 미등록 교우 무명씨)/ 통장: 농협 301024-33-25171(대구 샘터교회)

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누가복음 톺아읽기 189

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물(物) 023- 목제 간판 file [2]

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물(物) 023- 목제 간판 저 목제 간판은 우리 집 이 층으로 올라가는 층계 벽에 걸려있다. 2003년 말인가 언제인가 정확한 일시는 기억나지 않는데, 영남신학대학 신학생이 손수 일주일간 작업한 저 간판을 가져왔다. 당시에 나는 그 학교에 시간강사로 일주일에 두세 과목을 감당했었다. 그는 대구성서아카데미 공부 모임에도 종종 참석하던 신학생이었다. 대구성서아카데미와 샘터교회가 모임 장소로 사용하던 하양의 천호 아파트 201호에서 3년, 다음 모임 장소로 사용하던 진량의 우림아파트 104동801호에서 2년 반 동안 현관문...

누가복음 톺아 읽기 062, 눅 2:11

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대구 성서 아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 062, 눅 2:11 https://youtu.be/3bU_uYVoZ8w

누가복음 톺아 읽기 057, 눅 2:4~5

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대구 성서 아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 057, 눅 2:4~5 https://youtu.be/d2hWK-xvflU

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(201) 키리에 엘레이손 ‘키리에 엘레이손’(Kyrie eleison)은 ‘주여, 자비를 베푸소서.’라는 뜻의 라틴어다. ‘불쌍히 여기소서.’라는 뜻도 된다. 중세기 미사곡에 자주 나온다. 진혼곡인 ‘레퀴엠’ 합창곡에는 반드시 나온다. 하나님 앞에 설 때 우리의 입에서는 이 기도 외에는 나올 게 없다는 뜻이다. 나도 동의한다. 하나님의 자비만이 우리가 생명을 얻는 유일한 길이기 때문이다. 지난 날 살아온 과정에서 하나님의 칭찬을 받을만한 일과 책망 받을만한 일을 저울에 달아보니 책망 받을만한 쪽이 훨씬 무겁다는 게 확인된다. 내 ...

주간일지, 8월21일, 성령강림 후 11주 file

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대구 샘터교회 주간일지 2022년 8월21일, 성령강림 후 11주 1) 시내 산과 시온 산- 히 12:18~29절에서는 시내 산과 시온 산이 대비된다고 설교 시간에 말씀드렸습니다. 히브리서의 특징이 그대로 드러납니다. 예수를 구약에 근거하여 변증하는 성경이기에 그렇습니다. 시내 산은 실존의 어두운 깊이를 보여줍니다. 불, 나팔소리, 흑암, 구름 등등이 메타포로 사용되었습니다. 모세가 핵심 역할을 합니다. 시온 산은 예수를 통해서 전혀 새로운 차원의 구원 사건이 발생했다는 의미입니다. 그 예수와 그를 통해서 발생한 사건이 히브...

주간일지, 3월4일 [8]

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대구샘터교회 주간일지 2018년 3월4일, 사순절 셋째 주일 1) 오늘 3월4일 사순절 셋째 주일은 완연한 봄 날씨였습니다. 금년 겨울이 유난히 추웠던 터라 이런 포근한 날씨는 우리가 다른 세상에 와 있는 것 같은 착각을 일으키게 합니다. 하나님이 창조한 세상이니 그걸 뚫어볼 수 있는 눈만 있다면 매 순간을 새롭게 경험하는 기쁨을 누릴 수 있습니다. 더구나 믿음의 동지들이 함께 예배를 드릴 수 있었으니 그 기쁨은 훨씬 더 풍요로워지는 거지요. 오늘 함께 예배드린 모든 교우들 덕분으로 행복했습니다. 2) 우리가 드리...

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대구 샘터교회 주간일지 2020년 8월30일, 성령강림 후 13주 1) 호피소 무- 이번 설교에 가장 많이 나온 전문 용어는 “호피소 무”입니다. 호피소는 뒤(after)라는 전치사이고 무는 나(me)라는 인칭대명사입니다. 제자들을 부르실 때 “나를 따라오라.”라고 하신 말씀이나 이번 경우에처럼 “사탄이 내 뒤로 물러가라.”라고 말씀할 때나 똑같이 호피소 무를 사용하셨습니다. 베드로를 책망하신 이 말씀을 본래의 의미에 따라서 정확하게 번역하려면 다음과 같이 해야 합니다. “사탄아, 나를 따라오라.” 예수님은 베드로에게 처음 제자로...

목사 구원(134)

  • 2018-07-06
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(134) ‘존재 신비’라는 말이 어떤 이들에게는 거리가 멀게 느껴질 것이다. 하나님 경험이 명백하지 않으니까 저런 표현으로 말장난 하는 거라는 비판도 가능하다. 기도하는 중에 예수의 음성을 들었다거나 그의 모습을 환상적으로 본 경험, 그게 아니라면 거의 죽을 상황에 떨어졌다가 기도 응답을 받아서 살아난 사람들의 경험 같은 이야기가 실감날 수도 있다. 최소한 목회활동에서 경험했던 극적인 사건을 기대할지도 모르겠다. 그런 기대를 나는 채워줄 수 없다. 그런 것들이 목회 현장에서 아무리 실용적인 것이라고 하더라도 나의 ...

물(物) 152- 온갖 것 file [8]

  • 2022-09-30
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우리 집 마당 꽃밭 일부다. 온갖 것이 모여있는 우주다 이름 있는 화초도 있고 이름 없는 잡초도 있다. 눈에 보이는 벌레도 있고 보이지 않는 생명체도 우글댄다. 온갖 것들이 한데 어울려 잘 지낸다. 키 큰 친구는 큰 대로 작은 친구는 작은 대로, 움직이는 것들을 움직이는 대로 움직이지 못하는 것들은 고정된 채로 아무 불평 없이 잘 지낸다. (그들의 불평을 내가 알아듣지 못할지 모르지만) 모두 뿌리를 땅에 내리거나 땅에 기댈 줄 알기만 하면 된다.

주간일지, 5월6일 [2]

  • 2018-05-07
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대구샘터교회 주간일지 2018년 5월6일, 부활절 여섯째 주일 1) 5-7일(토-월) 연휴가 낀 주일이었습니다. 어린이날과 어버이날이 연속되는 관계로 가족끼리 여행을 떠나거나 부모 댁을 찾은 교우들이 제법 됩니다. 거꾸로 고향인 대구를 찾았다가 교회에 나온 가족들도 있습니다. 나간 이들이나 찾아온 이들이나 모두 행복한 시간을 보냈을 것으로 보입니다. 남은 연휴도 모두 즐겁게 지내기를 바랍니다. 2) 교회 주보 표지의 교회 이름 글자체가 몇 주일 전부터 바뀌었습니다. 위가 새로운 글자체(양제매화체S)고, 아래가 이전...

인자하심과 성실하심(3) [2]

  • 2017-12-21
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12월21일, 목 인자하심과 성실하심(3) 우리말 성경에 나오는 인자하심을 루터는 Gnade(은혜)로 번역했다고 앞에서 짚었다. 공동번역은 사랑이라고 표기했다. 인자, 은혜, 사랑은 다 통하는 개념들이다. 여기서 중요한 것은 삶과 삶의 모든 조건들을 하나님의 선물로 여긴다는 사실이다. 하나님의 선물은 당연히 선하고 아름다운 것이며, 우리가 기울인 노력의 보상이 아니라 값없이 주어지는 것이다. 우리를 불행하게 하는 가장 큰 이유는 우리가 정당하게 대접받지 못한다는 느낌이 사로잡히기 때문이다. 연봉이 다른 사람들에 ...

예수 어록(271) 요 12:47 내가 그를 심판하지 아니하노라

  • 2020-03-04
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예수 어록(271) 요 12:47 사람이 내 말을 듣고 지키지 아니할지라도 내가 그를 심판하지 아니하노라 내가 온 것은 세상을 심판하려 함이 아니요 세상을 구원하려 함이로라. “사람이 내 말을 듣고 지키지 않으면 … ”이라는 문장만 본다면 “내가 그를 심판하리라.”라는 말씀이 이어지리라 예상할 수밖에 없다. 그런데 예상을 깨고 심판하지 않겠다는 말이 나온다. 이유는 예수가 세상을 심판하러 온 게 아니라 구원하려고 왔기 때문이다. 48절에 심판은 하나님의 몫이라는 말이 나오기는 하지만, “내가 그를 심판하지 않겠다.”라는 발...

목사 구원(117)

  • 2018-06-13
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(117) 요한은 ‘전에도 계셨고 이제도 계시고 장차 오실 이’라는 이상한 생물들의 찬양을 들었다. ‘거룩하다’가 세 번 언급되듯이 하나님의 존재 시제도 과거와 현재와 미래로 언급되었다. 요한계시록에는 알파와 오메가라는 표현도 자주 나온다. 이런 표현으로 하나님과 이 세상 모든 것과의 관계는 완료된다. 하나님을 부정하는 그 어떤 목소리라도 요한이 들은 이 찬양 소리에 묻힐 뿐이다. 인공지능이 신적인 능력을 보인다고 하더라도 걱정할 일은 없다. 인공지능이 일반화되는 미래에도 하나님은 존재할 것이기 때문이다. 문제는 하...

누가복음 톺아읽기 170

  • 2021-06-26
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대구 성서아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 170, 눅 7:1~10 https://youtu.be/86Zqgy76dJg

목사 구원(171)

  • 2018-08-28
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(171) 하나님께 영광을 돌린다는 말은 칼 바르트 식으로 말해 ‘하나님은 하나님이다.’(Gott ist Gott.)라는 명제를 드러내는 것이다. 하나님을 하나님으로 인정하는 것, 하나님의 하나님 되심을 놀라워하는 것, 피조물의 한계를 직시하는 것, 생명의 주인이 하나님이라는 사실을 실질적으로 인정하는 것, 인간은 곧 죽는다는 사실을 고백하는 것, 하나님이 누군지에 대한 인식이 깊어지는 것, 창조와 종말의 아득한 깊이 앞에서 거룩한 두려움을 경험하는 것 등등이 다 여기에 포함된다. 예배에서 이런 일들이 일어나고 경험되고 고백될 ...

목사 구원(67)

  • 2018-04-04
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(67) 목사가 목회 업적에 치우치는 것이 죄인 이유는 그것으로 인해서 영혼의 자유가 손상당하기 때문이다. 자유는 기독교 신앙에서 가장 중요한 속성이다. 기독교 신앙만이 아니라 모든 종교의 중심 메시지는 자유다. 구약성경을 구성하는 두 가지 역사적 사건도 그 중심에 자유가 놓여 있다. 하나는 출애굽 사건이고, 다른 하나는 바벨론 포로 귀환 사건이다. 출애굽은 이집트의 억압으로부터 자유를 얻는 것이며, 바벨론 귀환 사건은 바벨론의 억압으로부터 자유를 얻는 것이다. 기독교의 핵심 메시지는 예수 그리스도를 통해서 죄와 ...

누가복음 톺아 읽기 121

  • 2021-04-20
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대구 성서아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 121, 눅 4:31 https://youtu.be/9SDoa8lj0PA

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