2008년 1월10일 깨달음(3)

무리를 다시 불러 이르시되 너희는 다 내 말을 듣고 깨달으라. (막 7:14)

지난 이틀 동안의 묵상 내용을 읽고 다음과 같이 따지고 싶은 분이 있겠지요. 당신의 주장에 따르면 결국 신학 공부를 많이 해야만 성서를 깨우칠 수 있단 말이냐? 신학공부가 깨우침에 이르는 유일한 길은 아니지만 아주 중요한 길인 것만은 분명합니다.
예를 들어서 바둑의 깊은 수읽기에 들어가려면 정석을 정확하게 배워야 합니다. 정석을 배우지 않거나 설렁설렁 대충 배워도 바둑을 둘 수는 있지만, 그런 이들은 모두 아마추어를 벗어나지 못합니다. 친구들과 점심 내기 바둑을 둘 수는 있겠지만 프로 기사들처럼 바둑을 길을 뚫고 나갈 수는 없습니다. 바둑의 깊이는 정석 공부가 우선이며 필수입니다. 더 나아가서 대국 현장에서 벌어지는 온갖 변화까지 공부하고 실전 경험을 해야겠지요.  
성서읽기에도 역시 신학은 바둑에서 정석공부와 마찬가지로 필수입니다. 신학공부라고 해서 신학대학교에서 석사, 박사 공부를 해야 한다는 뜻은 아닙니다. 성서를 읽을 수 있는 최소한의 신학적 오리엔테이션이 필요하다는 뜻입니다.
신학공부가 없는 사람은 성서의 깨우침으로 들어갈 수 있는 길은 전혀 없다는 말일까요? 그렇지 않습니다. 본인이 성서를 직접적으로 해석할 능력이 없을 때는 전문가들에게 도움을 받으면 됩니다. 성서만이 아니라 기독교 신앙 전체에도 이런 지도가 반드시 필요합니다. 이는 프로 기사가 해설해준다면 아마추어 동호인도 세계기왕전 결승 대국을 따라갈 수 있는 것과 비슷합니다.
마지막 질문은 아래와 같습니다. 신학공부도 없었고, 현재 옆에서 도와줄 전문가도 없다면 성서를 읽지 말아야 하는지, 깨우침이 전혀 일어날 수 없는지 하는 것입니다. 그럴 리가 있나요. 여기서 필요한 것은 깨어 있는 겸손한 영성입니다. 우리가 우리 자신을 낮춘다면 우리는 옳고 그름을 판단할 수 있습니다. 여기서 낮춘다는 말은 고정관념이나 선입관에 묶이지 않는다는 것입니다.