2006년 12월21일 성령모독의 죄

이는 그들이 말하기를 더러운 귀신이 들렸다 함이러라.(막 3:30)

30절은 20절로부터 이어지는 “예수와 바알세불” 단락의 마지막 절입니다. 더러운 귀신을 내어 쫓으신 예수님을 향해서 오히려 더러운 귀신을 들렸다고 비난하는 서기관들과 그 일행은 영원히 용서받지 못할 사람들입니다. 왜냐하면 그들의 행위는 곧 29절에 기록되어 있듯이 성령모독이었기 때문입니다. 온전히 성령에 사로잡힌 분이셨던 예수님을 더러운 귀신이 들렸다고 말한다는 것은 곧 성령을 모독하는 것입니다.
서기관들과 그 일행들이 진지하게 생각했는지, 아니면 무조건 트집을 잡으려고 했는지 본문만으로는 우리가 정확하게 파악할 수 없습니다. 한편으로는 명색이 신학자들인데 신학적인 판단 없이 그런 비난을 퍼부었을까 하는 생각이 들기는 하지만, 다른 한편으로 많은 경우에 지식이 사람을 독단적으로 만들기 때문에 지식인을 통해서도 얼마든지 혹세무민이 가능하다고 보아야 합니다. 어쩌면 지식인들이야말로 그런 일에 안성맞춤인지 모릅니다. 왜냐하면 무식한 사람들은 아는 게 없어서 그런 일을 하고 싶어도 할 수 없으니까요.
오늘 우리 그리스도인들, 특히 교회지도자들은 신앙적으로 지식인들입니다. 아마 오늘의 성령모독죄는 우리 같은 교회지도자들에게서 나오는 게 아닐는지요. 우리에게서 성령의 일을 악령의 일로 딴죽을 걸고, 악령의 일을 성령의 일로 호도하는 일들이 얼마나 많이 벌어집니까?
성령과 악령의 일을 구분하기는 쉽지 않습니다. 사탄이 타락한 천사라는 말이 옳다면 결국 성령과 악령의 뿌리는 하나이니까요. 이런 것을 구분하려면 예수 그리스도의 사랑과 일치하는 게 우선적인 일이며, 그 다음으로 세상을 구분할 수 있는 인문학적 소양이 필요하겠지요. 영분별을 못하면 우리는 순간적으로 성령을 모독할 수도 있습니다.