2007년 1월14일 씨 (2)

들으라. 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서(막 4:3)

씨 뿌리는 행위가 곧 예배라는 어제의 말을 뒤집으면, 예배는 곧 씨 뿌리는 행위와 같아야 한다는 뜻입니다. 씨를 뿌리는 사람이 철저하게 자연에 깃든 생명의 능력을 의지하듯이 예배도 역시 철저하게 자신과 구별되는 영에 의존합니다. 그 영은 아버지의 영이고 아들의 영인 성령입니다. 우리가 흔하게 들은 성삼위일체 하나님이 예배의 주관자라는 뜻입니다. 여기서 예배를 드리는 사람들이 예배의 주도자가 아니라는 사실이 중요합니다. 물론 형식적으로 사람이 예배를 진행하지만 그 예배의 중심은 어디까지나 삼위일체 하나님이십니다.
과연 그게 무슨 뜻일까요? 말은 들은풍월로 쉽게 할 수 있을지 모르지만 그런 예배의 영성으로 들어가기는 쉽지 않습니다. 열광적으로 설교하는 목사와 찬양하는 성가대원들, 설교조로 기도하는 장로들 등등, 이런 모습들이 우리의 예배를 채우고 있습니다. 조금 괜찮은 경우라고 한다면 예배에서 종교적 감동을 받는 것입니다. 설교가 자신의 마음을 움직였다거나 찬송을 부르는 순간에 울컥하고 감동을 느끼는 일도 있습니다. 그러나 그런 종교현상만으로 삼위일체 하나님이 주관하는 예배를 드렸다고 말할 수는 없습니다.
그렇다면 도대체 실질적으로 어떻게 예배를 드려야 한다는 말일까요? 여기에는 어떤 모범 답안이 있는 건 아닙니다. 어떤 거룩한 두려움이 우리를 지배하는, 또는 전혀 다른 차원의 기쁨이 우리의 영혼을 채우는 예배라고 말할 수 있습니다. 씨앗을 한줌 쥐고 휙휙 뿌리면서 생명의 신비를 경험하는 농부의 심정이 바로 이런 예배의 중심입니다. 자신이 처리할 수 없는 생명의 힘을 느낄 수 있어야겠지요. 예배에 참석한 모든 사람들이 바로 여기에 집중해야 합니다. 오직 그것 한 가지에 마음을 모아 예배를 드릴 때 성령이 임의의 방식으로 임재하십니다.