주간일지 8월30일

조회 수 888 추천 수 0 2020.08.31 21:07:45

대구 샘터교회 주간일지

2020830, 성령강림 후 13

 

1) 호피소 무- 이번 설교에 가장 많이 나온 전문 용어는 호피소 무입니다. 호피소는 뒤(after)라는 전치사이고 무는 나(me)라는 인칭대명사입니다. 제자들을 부르실 때 나를 따라오라.”라고 하신 말씀이나 이번 경우에처럼 사탄이 내 뒤로 물러가라.”라고 말씀할 때나 똑같이 호피소 무를 사용하셨습니다. 베드로를 책망하신 이 말씀을 본래의 의미에 따라서 정확하게 번역하려면 다음과 같이 해야 합니다. “사탄아, 나를 따라오라.” 예수님은 베드로에게 처음 제자로 부른 그 사건을 각성시킨 겁니다. 우리 기독교인이 세상을 살아가면서 놓치지 말아야 할 단 한 가지 원칙이 있다면 바로 호피소 무입니다. 이런 태도를 갖춘다고 해서 전혀 실수하지 않거나 실망하지 않는다는 게 아닙니다. 제자로서의 삶이 조율되는 겁니다. 영적인 초심으로 돌아가는 거라고도 말할 수 있습니다. 저도 앞으로 남은 세월 동안 호피소 무를 조금 더 진지하게 생각하면서 살아보겠습니다.

 

2) 비대면 예배- 그동안 우리는 격주로 대면 예배에 참석해 왔는데, 830일과 96일에는 비대면으로만 예배를 드립니다. 수도권에서 코로나19 확진자가 대폭 증가했고, 지방에서도 제법 늘었기 때문입니다. 온라인 방송을 위해서 현장에 나온 분들은 다음과 같습니다. 사회자, 설교자, 반주자, 방송담당자와 그 아내와 6살 딸, 주보 담당자, 교우 1. 이렇게 8명이 모였습니다. 물론 겉으로 보이는 분위기는 썰렁했으나 온라인으로 접속하는 분들이 그 자리에 함께하신다고 생각하니까 크게 힘이 되었습니다. 저는 나중에 예배 방송을 들었습니다만, 라이브로 들어오신 분들의 느낌은 어떨지 궁금합니다. 나중에 듣는 것과 실시간으로 듣는 게 다를 테니까요. 코로나19 사태가 진정되어도 온라인 예배는 계속될 겁니다. 현장예배를 거리끼는 분들이 늘어날 테니까 말입니다. 유튜브 용 카메라를 설치한 뒤로는 방송 화면이나 소리의 질이 크게 좋아졌습니다. 매 주일 방송을 보내는 이*희 집사의 수고가 이만저만이 아닙니다. 고맙습니다.

 

3) 창조절- 오늘로 성령강림절 절기가 끝나고 9월 첫 주일부터는 창조절이 시작되어 1122일까지 계속됩니다. 큰 틀에서 볼 때 교회력은 12-(다음해)5월은 성자의 절기, 6-8월은 성령의 절기, 9-11월은 성부의 절기입니다. 교회력이 삼위일체의 구도에서 자리를 잡은 겁니다. 하나님 아버지의 창조를 말할 때 핵심은 선한 창조입니다. 하나님은 창조주이시고, 그의 창조는 선하다는 겁니다. 이런 말이 설교처럼 들리겠으나 훨씬 본질적인 신앙입니다. 창조라는 말은 자연과 세상이 원래 그렇게 존재했다는 관점과 대립합니다. 빅뱅 이론이 물리학의 정설로 잡히면서 기독교의 창조론이 힘을 받게 되었습니다. 선하다는 말은 세상과 자연이 우리의 인식을 훨씬 뛰어넘는 차원에서 생명 지향적이라는 뜻입니다. 현재 악의 실재도 궁극적인 게 아닙니다. 세상 마지막 때 심판받아서 무저갱에 떨어질 것입니다. 지금은 떨어지기 직전이라서 여전히 기승을 부리는 듯이 보입니다. 하나님의 창조가 궁극적으로 선하다는 사실을 더 깊이 생각하는 올해 창조절이 되기를 바랍니다.

 

4) 교회의 미래- 요즘 코로나19 사태 이후로 교회가 구설에 자주 오르내립니다. 극우 정치세력과 개신교회가 일란성 쌍둥이처럼 비칩니다. 이번만이 아니라 그 이전에도 마찬가지였습니다. 어느 집단이나 마찬가지인 것처럼 개신교회에도 온건하거나 합리적인 사람들이 아니라 강성으로 나아가는 사람들이 개신교회의 대표성을 행사합니다. 그들도 역시 개신교회에 속했다는 사실은 분명하고, 그런 극우 보수적인 신앙이 한국 개신교회의 저변에 깔려 있다는 사실도 분명하니, 한국 사회에서 왕따 신세가 되는 걸 억울하게 생각할 필요가 없습니다. 한국 개신교회의 미래는 어떻게 될까요? 상황이 더 힘들어질 겁니다. 중대형 교회는 비축해놓은 힘이 있으니, 부자는 망해도 3년 간다는 말처럼, 어느 정도는 현재의 체제를 유지할지 모르나 작은 교회는 생존을 염려하게 될 겁니다. 전체 기독교인의 숫자가 줄어들면 중대형 교회보다는 작은 교회가 더 큰 타격을 받습니다. 지금 소상공인이 어려움을 더 크게 받는 것처럼 말입니다. 이런 상태가 조금 더 지속하면 중대형 교회 역시 타격을 받지 않을 수 없겠지요. 이런 어두운 미래는 다른 한편으로 한국 개신교회가 건강해질 유일한 기회일지 모릅니다. 어두운 미래를 어떻게 대처해야 할지를 예상하면서 필요한 조치를 해야겠으나 너무 걱정하지 않아도 됩니다. 하나님은 우리의 잘못까지 선하게 이끌어주는 분이시니까요.

 

5) 결혼- *은 청년이 오는 95일에 결혼합니다. 시간과 장소는 주보에 나옵니다. 일전에 전화 통화를 했습니다. 결혼식을 올리기에 상황이 좋지 않지만 그런 문제로 힘들어하지 않더군요. 전화로 기도해주었습니다. “주님, 당신의 귀한 딸 장*은 청년이 95일에 사랑하는 남자와 결혼합니다. 믿음의 가정에서 자랐고, 모든 일을 하나님의 섭리에 맡기고 살아가는 지혜로운 딸입니다. 코로나19 확진자가 다시 늘어나서 결혼식을 진행하기에 불편한 일이 많겠으나, 그런 과정을 통해서 결혼하는 두 사람이 더 단단하게 결합하도록 인도해주십시오. 그동안 딸로, 누나로, 한 젊은 여성으로, 어린아이를 가르치던 선생으로 살다가 이제 한 남자의 아내가 되려고 합니다. 결합하는 그 가정에 하나님의 평화와 안식과 기쁨을 허락해주십시오. 딸을 결혼시키는 부모인 장*수 집사와 석*정 집사에게도 같은 은혜를 허락해주십시오. 결혼식이 열리는 그 순간까지 필요한 준비를 잘 진행할 수 있도록 성령께서 인도해주십시오. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!


6) 헌금: 85주차(830) 1,000,000(온라인 이체)

    농협 301-0243-3251-71(대구 샘터교회)

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6월2일- 권위 있는 가르침 [1]

  • 2006-06-02
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2006년 6월2일 권위 있는 가르침 뭇 사람이 그의 교훈에 놀라니 이는 그가 가르치시는 것이 권위 있는 자와 같고 서기관들과 같지 아니함일러라. (막 1:22) 마가는 사람들이 예수님의 교훈에 놀란 이유를 그의 가르침이 서기관들과 달리 권위가 있었기 때문이라고 설명합니다. 이 말을 뒤집으면 서기관들의 가르침에는 권위가 없었다는 뜻입니다. 그게 좀 이상합니다. 서기관들은 하나님의 말씀을 전문적으로 연구하고 전문적으로 가르치던 사람들이었거든요. 오늘의 신학 박사쯤 되는 그들의 가르침이야말로 권위가 담보되어 있고, 거꾸로...

6월2일- 권위 있는 가르침

  • 2006-06-02
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6월3일- 귀신들린 사람 [1]

  • 2006-06-03
  • 조회 수 3895

2006년 6월3일 귀신들린 사람 마침 그들의 회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있어 소리 질러 이르되 (막 1:23) 회당에 귀신들린 사람이 들어왔다는 건 그 당시에 회당의 업무 중에 축귀까지 포함된 것인지, 아니면 예수님과 연관해서 특별하게 벌어진 상황이었는지는 정확하게는 모르겠습니다. 예수님의 공생애에서 이런 귀신들린 사람을 치료하는 축귀 사건이 자주 벌어졌다는 걸 감안한다면 전자보다는 후자가 쪽에 가까운 게 아닐까 생각됩니다. 마가는 이 귀신이 더럽다고 묘사했습니다. 더럽지 않은 귀신도 있을까요? 그렇지는 않더라...

6월3일- 귀신들린 사람

  • 2006-06-03
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6월4일- 예수의 행위와 정체

  • 2006-06-04
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2006년 6월4일 예수의 행위와 정체 나사렛 예수여, 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까? 우리를 멸하러 왔나이까. 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다. (막 1:24) 귀신들린 사람이 예수님을 향해 던진 말은 두 가지로 구분됩니다. 하나는 예수님의 행위에 관한 것이며, 다른 하나는 예수님의 정체성에 대한 것입니다. 그의 행위는 귀신을 멸하는 것이며, 그의 정체성은 ‘하나님의 거룩한 자’입니다. 기독론에서 예수님의 행위와 정체성은 서로 변증법적으로 맞물러 있습니다. 그의 메시아적 행위는 그 메시아적 정체...

6월4일- 예수의 행위와 정체

  • 2006-06-04
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6월5일- 잠잠하라. [3]

  • 2006-06-05
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2006년 6월5일 잠잠하라. 예수께서 꾸짖어 이르시되 잠잠하고 그 사람에게서 나오라 하시니 (막 1:25) 귀신들린 사람에게 예수님은 두 가지 말씀으로 꾸짖으셨습니다. 하나는 “잠잠하라.”이며 다른 하나는 “그 사람에게서 나오라.”입니다. 이런 표현에 의하면 예수님은 귀신들린 사람이 아니라 귀신을 꾸짖으신 겁니다. 그렇다면 결국 예수님은 귀신의 실체를 인정하셨다는 말이 되는군요. 귀신의 실체 문제는 앞에서 잠간 다루기도 했고, 또 뒤에서 축귀, 치유, 기적에 관한 이야기가 나올 때 다시 언급하게 될 테니까 여기서는 이만 접겠...

6월5일- 잠잠하라. [3]

  • 2006-06-05
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6월6일- 그 사람에게서 나오라.

  • 2006-06-06
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2006년 6월6일 그 사람에게서 나오라. 예수께서 꾸짖어 이르시되 잠잠하고 그 사람에게서 나오라 하시니 (막 1:25) 예수님은 귀신들린 사람을 향해서 잠잠하고 말씀하시고, 이어서 “그 사람에게서 나오라.”고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 귀신들린 사람이 아니라 그 사람 안에 자리하고 있는 귀신을 향한 말씀이겠지요. 이런 묘사만을 근거로 본다면 결국 귀신은 장소 이동이 가능한 어떤 실체인 셈입니다. 군대귀신(레기온) 들린 사람 이야기에서도 그 귀신이 사람에게서 나와서 돼지 떼에게로 들어간 적이 있습니다. 우리는 성서의 이런 ...

6월6일- 그 사람에게서 나오라.

  • 2006-06-06
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2006년 6월6일 그 사람에게서 나오라. 예수께서 꾸짖어 이르시되 잠잠하고 그 사람에게서 나오라 하시니 (막 1:25) 예수님은 귀신들린 사람을 향해서 잠잠하고 말씀하시고, 이어서 “그 사람에게서 나오라.”고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 귀신들린 사람이 아니라 그 사람 안에 자리하고 있는 귀신을 향한 말씀이겠지요. 이런 묘사만을 근거로 본다면 결국 귀신은 장소 이동이 가능한 어떤 실체인 셈입니다. 군대귀신(레기온) 들린 사람 이야기에서도 그 귀신이 사람에게서 나와서 돼지 떼에게로 들어간 적이 있습니다. 우리는 성서의 이런 ...

6월7일- 귀신 발작

  • 2006-06-07
  • 조회 수 3895

2006년 6월7일 귀신 발작 더러운 귀신이 그 사람에게 경련을 일으키고 큰 소리를 지르며 나오는지라. (막 1:26) 귀신 이야기가 계속되고 있습니다. 요즘은 사람들이 이런 이야기를 별로 하지 않지만 옛날 사람들은 일상적으로 그런 이야기를 한 것 같습니다. 요즘도 어린아이들, 특히 소녀들이 귀신 이야기를 자주 하긴 합니다. 심지어는 가족사진에 오랜 전에 죽은 사람이 나타났다는 식의 이야기들은 공중파를 타기도 합니다. 그런 걸 생각할 수밖에 없을 정도로 우리의 삶이 불안하기도하고, 불확실하다는 의미이겠지요. 오늘 이야기도 ...

6월7일- 귀신 발작

  • 2006-06-07
  • 조회 수 2129

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6월8일- 서로 묻다.

  • 2006-06-08
  • 조회 수 4098

2006년 6월8일 서로 묻다. 다 놀라 서로 물어 이르되 이는 어찜이냐? 권위 있는 새 교훈이로다. 더러운 귀신들에게 명한즉 순종하는도다 하더라. (막 1:27) 오늘 본문의 구조는 22절과 흡사합니다. 두 구절이 모두 예수님의 권위에 사람들이 놀랐다는 사실을 지적합니다. 22절의 가르침과 27절의 명령에 권위가 있었다는 건 곧 기존의 것과 달랐다는 의미입니다. 예수님은 서기관들과 다른 걸 가르치셨으며, 보통 사람들이 할 수 없는 축귀능력을 보이셨습니다. 예수님의 가르침이 서기관들의 가르침과 전혀 다른 권위를 확보하고 있었다는...

6월8일- 서로 묻다.

  • 2006-06-08
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2006년 6월8일 서로 묻다. 다 놀라 서로 물어 이르되 이는 어찜이냐? 권위 있는 새 교훈이로다. 더러운 귀신들에게 명한즉 순종하는도다 하더라. (막 1:27) 오늘 본문의 구조는 22절과 흡사합니다. 두 구절이 모두 예수님의 권위에 사람들이 놀랐다는 사실을 지적합니다. 22절의 가르침과 27절의 명령에 권위가 있었다는 건 곧 기존의 것과 달랐다는 의미입니다. 예수님은 서기관들과 다른 걸 가르치셨으며, 보통 사람들이 할 수 없는 축귀능력을 보이셨습니다. 예수님의 가르침이 서기관들의 가르침과 전혀 다른 권위를 확보하고 있었다는...

6월9일- 귀신이 순종하는 언어의 능력 [4]

  • 2006-06-09
  • 조회 수 3646

2006년 6월9일 귀신이 순종하는 언어의 능력 다 놀라 서로 물어 이르되 이는 어찜이냐? 권위 있는 새 교훈이로다. 더러운 귀신들에게 명한즉 순종하는도다 하더라. (막 1:27) 마가복음이 전하고 있는 예수님의 공생애 사건 중에서 시몬 형제와 안드레 형제를 제자로 삼은 것 말고는 최초의 이야기가 바로 이 회당 사건입니다. 이 회당에서 사람들을 놀라게 한 두 가지 사건이 일어났습니다. 하나는 예수님의 가르침이고, 다른 하나는 예수님의 능력입니다. 이걸 한 마디로 줄이면 ‘언어의 능력’입니다. 예수님의 언어는 앎의 새로운 지평을...

6월9일- 귀신이 순종하는 언어의 능력 [3]

  • 2006-06-09
  • 조회 수 1964

2006년 6월9일 귀신이 순종하는 언어의 능력 다 놀라 서로 물어 이르되 이는 어찜이냐? 권위 있는 새 교훈이로다. 더러운 귀신들에게 명한즉 순종하는도다 하더라. (막 1:27) 마가복음이 전하고 있는 예수님의 공생애 사건 중에서 시몬 형제와 안드레 형제를 제자로 삼은 것 말고는 최초의 이야기가 바로 이 회당 사건입니다. 이 회당에서 사람들을 놀라게 한 두 가지 사건이 일어났습니다. 하나는 예수님의 가르침이고, 다른 하나는 예수님의 능력입니다. 이걸 한 마디로 줄이면 ‘언어의 능력’입니다. 예수님의 언어는 앎의 새로운 지평을...

6월10일- 예수의 소문

  • 2006-06-10
  • 조회 수 3489

2006년 6월10일 예수의 소문 예수의 소문이 곧 온 갈릴리 사방에 퍼지더라. (막 1:28) 21절부터 시작한 예수님의 회당 사건이 이제 28절에서 끝납니다. 마가복음 기자가 여기서 독자들에게 전하고 싶었던 핵심이 바로 28절 말씀이겠지요. “예수의 소문이 곧 온 갈릴리 사방에 퍼지더라.” 갈릴리의 한 촌 나사렛에서 자란 예수에 관한 소문이 아직 유대까지는 못 내려갔지만 공생애 초기 단계에서 갈릴리에 전 지역에 퍼졌다는 건 대단한 일입니다. 그만큼 예수 사건이 쇼킹했다는 뜻입니다. 그 당시 사람들의 눈에 예수님은 어떻게 비쳤을...

6월10일- 예수의 소문

  • 2006-06-10
  • 조회 수 1825

2006년 6월10일 예수의 소문 예수의 소문이 곧 온 갈릴리 사방에 퍼지더라. (막 1:28) 21절부터 시작한 예수님의 회당 사건이 이제 28절에서 끝납니다. 마가복음 기자가 여기서 독자들에게 전하고 싶었던 핵심이 바로 28절 말씀이겠지요. “예수의 소문이 곧 온 갈릴리 사방에 퍼지더라.” 갈릴리의 한 촌 나사렛에서 자란 예수에 관한 소문이 아직 유대까지는 못 내려갔지만 공생애 초기 단계에서 갈릴리에 전 지역에 퍼졌다는 건 대단한 일입니다. 그만큼 예수 사건이 쇼킹했다는 뜻입니다. 그 당시 사람들의 눈에 예수님은 어떻게 비쳤을...

6월11일- 시몬 형제의 집 [1]

  • 2006-06-11
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2006년 6월11일 시몬 형제의 집 회당에서 나와 곧 야고보와 요한과 함께 시몬과 안드레의 집에 들어가시니 (막 1:29) 회당에서 나오신 예수님은 야고보 형제와 함께 시몬과 안드레의 집에 들어가셨다고 합니다. 앞서 17,18절에서 시몬 형제는 예수님의 부르심을 받고 그물을 버려두고 따라나섰습니다. 그것은 영적인 세계를 위해서 세속적인 세계를 버리는 일종의 출가(出家)입니다. 동서양을 막론하고 종교적인 진리를 선택한 사람들은 출가를 마다하지 않았습니다. 왜냐하면 일종의 구도는 자신의 온 영혼을 투자해야하는 일이기 때문입...

6월11일- 시몬 형제의 집

  • 2006-06-11
  • 조회 수 1724

2006년 6월11일 시몬 형제의 집 회당에서 나와 곧 야고보와 요한과 함께 시몬과 안드레의 집에 들어가시니 (막 1:29) 회당에서 나오신 예수님은 야고보 형제와 함께 시몬과 안드레의 집에 들어가셨다고 합니다. 앞서 17,18절에서 시몬 형제는 예수님의 부르심을 받고 그물을 버려두고 따라나섰습니다. 그것은 영적인 세계를 위해서 세속적인 세계를 버리는 일종의 출가(出家)입니다. 동서양을 막론하고 종교적인 진리를 선택한 사람들은 출가를 마다하지 않았습니다. 왜냐하면 일종의 구도는 자신의 온 영혼을 투자해야하는 일이기 때문입...

TEL : 070-4085-1227, 010-8577-1227, Email: freude103801@hanmail.net
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