1박2일(5)

조회 수 1103 추천 수 0 2017.11.04 20:37:09

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종교개혁 500주년 기념행사가 이렇게 끝났다. 정 목사 오픈 하우스, 기념 재즈 연주회(이은혜), 특강 2(정용섭, 이길용), 예배, 작은 음악회(남성 중찬은 류원진 외 7, 피아노는 문혜숙) 등이다. 사이사이에 담소하고, 차를 마시고, 밥 먹고 하면서 좋은 시간을 보냈다. 이틀 벌어졌던 일들을 내가 다 아는 게 아니다. 어떤 이들에게는 평생 기억으로 남는 순간일지도 모른다.

종교개혁 500주년을 맞는 한국교회가 기념행사를 하는 것만으로는 큰 의미가 없다. 루터를 중심으로 하는 개혁자들의 개혁 정신을 한국교회에 뿌리를 내리게 하는 게 핵심이다. 한국교회는 그런 것에 관심이 없다. 오히려 역행하는 중이다. 곳곳에 그런 현상들이 나타난다. 요즘 명성교회 담임목사 부자세습이 한국교회의 큰 이슈다. 명성교회는 김삼환 목사의 아들을 담임 목사로 청빙했으며, 그 청빙 청원이 노회를 통과했다. 그 과정이 적법하지 않았다. 노회장으로 자연 승계되어야 할 부노회장이 거부되고 다른 인물이 노회장으로 당선되었다. 원래의 부노회장은 명성교회 부자세습을 반대하던 목사였다. 노회법을 뭉개면서 담임 목사 청빙 안을 통과시킨 것이다. 더 근본적으로 부자세습은 장로교 통합의 총회 헌법에 위배된다. 명성교회는 총회법과 노회법을 무시하고 부자세습을 추진하고 있다. 교회가 공교회성을 무시하고 사사로운 조직으로 떨어진 것이다. 그들은 공교회성이 무슨 의미인지 전혀 모를 것이다. 다행스럽게도 장로회 신학대학교 교수 56명이 문제를 제기했으며, 통합측에 속한 수백 명의 목사들이 반대 운동을 펼치고 있다. 해당 노회에서 반대하는 목사들은 이 문제를 세속 법정에 호소하기로 했다. 미루어 보건대 명성교회는 모든 반대 세력을 여러 가지 방식으로 타파하고 자신들의 생각을 결국은 성취할 것이다. 지금 한국교회가 막장 드라마를 쓰고 있는 중이다. 이런 이야기를 하는 것은 시간낭비이니 그만 두자.

이번 500주년 기념행사에서 나에게 특별했던 것은 외부에서 오신 손님들과 12일을 함께 보낸 것이다. 27시간의 동행이었다. 환대에 초점을 맞추었는데, 그게 잘 전달되었는지는 잘 모르겠다. 몇몇 분들에게서 환대에 감사하다는 문자를 받았다. 환대는 받는 사람만이 아니라 그걸 행하는 사람까지도 즐겁게 한다. 환대가 전달된 것만으로 이미 나는 보상을 충분히 받은 것이다. 12일 함께 보낸 분들 모두에게, 그리고 종교개혁 500주년 기념행사에 부분적으로 함께 참여한 모든 분들에게 하나님의 평화가 함께 하기를 빈다.



[레벨:15]은성맘

2017.11.05 21:30:06

지난 한주간 올려주신 글과 사진 덕분에 함께하지 못한 분들까지도

마치 현장에 있는듯한 느낌을 받았으리라는 생각이 듭니다.

루터에대한 글만 읽다가 오늘 미스트님과 영화'루터'를 관람하고 나니 

루터와 당시 개혁자들의 숭고한 정신에 가슴뭉클했습니다.

안보신분들에게도 권해드립니다

profile

[레벨:100]정용섭

2017.11.05 23:07:50

'루터'를 보셨군요.

제가 어두운 통로로 루터 영화 파일을 입수했습니다.

불원간 대구샘터교회에서 번개 관람을 해볼까 합니다.

그 영화는 만들어진지가 꽤 됐다고 들었는데

컴퓨터에서 열어보니 화질은 좋더군요.

[레벨:13]쿠키

2017.11.08 05:11:09

피치못할 사정으로 참석 못한 저를 위하여 ㅎㅎ 이렇게 재밌고 자세하게 올려주신 글들과 사진들을 보니 그 때 그 시간이 얼마나 좋았을까 상상이 갑니다. 개혁의 정신을 이어받은 후예답게 날마다 개혁하며 살고 싶습니다..^^
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예수 그리스도의 얼굴

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사순절 묵상(16)

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누가복음 톺아읽기 173

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대구 성서아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 173, 눅 7:18~23 세례 요한의 제자들 https://youtu.be/8cAv5PdoB9o

예수 어록(389) 요 18:21 어찌하여 내게 묻느냐

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예수 어록(389) 요 18:21 어찌하여 내게 묻느냐 내가 무슨 말을 하였는지 들은 자들에게 물어보라 그들이 내가 하던 말을 아느니라. 예수는 발언을 이어간다. “왜 내게 묻느냐?” “내 말을 들은 자들에게 물어보라.” 안나스가 묻는 이유는 두 가지다. 하나는 자신이 수하에 있는 이들에게서 들은 이야기가 확실한지 확인하려는 것이며, 다른 하나는 예수의 발언에서 실수를 얻어내기 위한 것이다. 이렇게 추정할 뿐이지 확실한 이유는 우리가 모른다. 분명한 사실은 안나스의 질문이 요식 행위라는 것이다. 안나스로 대표되는 산헤드...

예수가 온다(3) [2]

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2월8일, 수 ‘먹는 게 그다.’ 사람은 먹지 않으면 죽는다. 하루만 굶어도 배가 고파 죽겠다고 야단이다. 어떤 이는 너무 살이 쪄서 다이어트로 바쁘다. 비만은 주로 잘사는 선진국 사람들에게 나타나는 증상이다. 에티오피아, 베트남, 북한에 사는 사람들에게는 비만을 찾기 힘들다. 김정은은 할아버지 김일성 코스플레 하느라 일부러 살을 찌운 게 아닐는지. 한쪽에 비만인 사람들이 늘어난다는 것은 다른 한쪽에 그런 정도로 먹을 게 없는 사람들이 늘어난다는 의미다. 지구에서 생산되는 먹을거리는 제한적이어서 어쩔 수 없다....

표적 신앙

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1월31일, 화 표적 신앙 고전 1:22절은 다음과 같다. “유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나...” 예수 공생애 중에서도 유대인들은 예수에게 반복해서 ‘당신이 메시아라는 표적을 보이라.’고 요구했다. 이런 요구는 당연한 것이다. 아무런 증거도 없이 하나님의 아들 흉내를 내면 곤란한 거 아닌가. 예수는 그들에게 보여줄 표적은 물고기 뱃속에 들어갔다가 삼일 만에 다시 살아난 요나 이야기밖에 없다고 대답했다. 요나 이야기도 기적인 것은 맞다. 그러나 그 이야기는 예수의 부활을 암시하는 것이지 표적 신앙에 대한...

누가복음 톺아 읽기 054, 눅 2:1

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대구 성서 아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 054, 눅 2:1 https://youtu.be/qR2EYyv3thA

누가복음 읽기 003 [2]

  • 2020-11-05
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대구 성서 아카데미 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 읽기』 003, 눅 1:5-7 https://youtu.be/yBaV7uGaUxg

목사 구원(66)

  • 2018-04-03
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(66) 목사의 경우에 죄는 목회 업적의 강요와 유혹에 굴복당하는 것이다. 구원이 죄로부터의 해방이라고 한다면 목사 구원은 목회 업적의 강요와 유혹에서 자유로워지는 것이다. 목회 업적의 강요와 유혹은 목사에게 숙명적이다. 여기에는 외부적인 요인도 있고, 내부적인 요인도 있다. 외부적인 요인은 한국교회 구조다. 목사가 순전히 목회 업적으로만 평가되는 구조다. 목회 업적을 이루지 못하면 목사와 가족의 생존 자체가 위협받는다. 내부적인 요인은 목사 자신이 목회의 업적에 매달리는 것이다. 자신이 담임 목사로 있는 교회...

예수 따름 [1]

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10월29일 예수 따름 바디매오 이야기의 마지막 장면은 그가 즉시 예수를 따른 것이다. 예수가 누군지를 알아본 사람에게서는 그런 일이 자연스럽게 일어난다. 신앙은 취미생활처럼 안 해도 되지만 하면 더 좋은 대안적인 것이 아니다. 자신의 영혼 전체와 관련된 것이다. 그래서 반드시 실존적인 결단이 뒤따른다. 이런 일은 바디매오나 당시 제자들만이 아니라 지난 2천년 기독교 역사에서 수많은 사람들에게 일어났던 일이다. 예수를 따른다는 게 무엇인지 모르는 사람은 없다. 그의 제자가 되어 그의 뜻에 순종해서 살아가는 ...

사순절 묵상(21)

  • 2015-03-13
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21) 3월13일(금) <본문읽기> 시 107:1-3, 17-22 1 여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다 2 여호와의 속량을 받은 자들은 이같이 말할지어다 여호와께서 대적의 손에서 그들을 속량하사 3 동서남북 각 지방에서부터 모으셨도다... 17 미련한 자들은 그들의 죄악의 길을 따르고 그들의 악을 범하기 때문에 고난을 받아 18 그들은 그들의 모든 음식물을 싫어하게 되어 사망의 문에 이르렀도다 19 이에 그들이 그들의 고통 때문에 여호와께 부르짖으매 그가 그들의 고통에서 그들을 구원하시되 20 그...

예수 어록(342) 요 15:17 너희로 서로 사랑하게 하려 함이라.

  • 2020-05-29
  • 조회 수 1115

예수 어록(342) 요 15:17 내가 이것을 너희에게 명함을 너희로 서로 사랑하게 하려 함이라. 서로 사랑하는 말이 예수의 고별 연설을 다루는 이 대목에서 반복해서 나온다. 이 말은 듣기에 따라서 상투적으로 들린다. 요즘도 “성도 여러분, 서로 사랑하십시오. 그 사랑의 열매를 통해서 세상의 빛이 될 수 있습니다.”라는 식의 발언을 종종 듣는다. 이런 발언은 아무리 상투적인 발언이라고 해도 우리의 삶과 신앙을 살리는 능력이기에 계속 귀를 기울이면서 삶의 현실로 자리 잡을 수 있도록 노력해야 한다. 사랑은 우리가 운전면허...

시읽기 018 file

  • 2018-11-08
  • 조회 수 1115

황동규 '네가 없는 삶' https://youtu.be/qt002tWarkY

베드로전서 강해(36) [2]

  • 2019-10-17
  • 조회 수 1114

만물의 마지막과 기도에 대해서 말한 뒤에 본문은 이제 구체적인 삶에 대해서 말한다. 서로 사랑하라(8절). 서로 원망 없이 대접하라(9). ‘원망 없이’가 중요하다. 이게 쉽지 않다. 원망이 나오면 그건 사랑이 아니다. 10절에서 은사를 말한다. 은사론은 고전 12장에 자세하게 나온다. 직책에 따른 은사가 있고, 기능에 따른 은사가 있다. 은사론에는 몇 가지 개념이 따른다. 첫째, 은사는 모든 사람에게 주어진다. 둘째, 모든 은사는 질적으로 차이가 없다. 셋째, 은사의 독립성이 유지되어야 한다. 넷째, 은사의 목표는 섬김과 봉사다. ...

바람과 불 [2]

  • 2016-12-06
  • 조회 수 1114

12월6일, 화 바람과 불 앞 주일 설교 성경 본문인 마 3:11절에 예수가 ‘성령과 불’로 세례를 베푼다는 말이 나온다. 성령은 헬라어 프뉴마의 번역이고 그 뜻이 무엇인지를 설교 시간에 설명했다. 바람(영)과 불은 고대인들에게 생명의 능력이었다. 이건 물리학적으로도 틀린 말이 아니다. 만약 지구에 바람과 불이 없다면 생명 현상은 불가능하다. 고대인들은 지구의 물리 현상을 몸으로 느끼면서 살았지만 오늘 현대인들은 그것을 소외시키고 있다. 인간 자신이 소외당하고 있다는 게 더 정확한 말일 것이다. 오늘 기독교인들이 ...

주간일지, 9월4일 [3]

  • 2016-09-04
  • 조회 수 1114

대구샘터교회 주간일지, 9월4일, 창조절 첫째 주일 1) 오늘은 성찬 예식이 거행되는 주일이었습니다. 설교가 들리는 하나님의 말씀이라고 한다면, 성찬은 보이는 하나님의 말씀입니다. 예배의 핵심 요소는 바로 이 두 가지, 즉 설교와 성찬입니다. 저는 성찬 예식을 거행할 때마다 두렵고 떨리는 마음을 금하지 못합니다. 두 가지 점에서 그렇습니다. 첫째는 빵과 포도주가 바로 예수 그리스도의 몸과 피라는 사실을 실질적으로 이해해야 한다는 사실입니다. 성찬 집행자인 목사가 이 사실을 어렴풋하게 알고 있으면 성찬의 의미는 대...

9월16일 오병이어 (53)

  • 2007-09-15
  • 조회 수 1114

2007년 9월16일 오병이어 (53) 다 배불리 먹고 (막 6:42) 오병이어에 관한 해석인 요한복음 6:22-59절은 초기 기독교의 기독론입니다. 초기 기독교인들은 예수님이야말로 참된 생명의 양식이라고 믿었습니다. 35절 말씀은 이렇습니다. “나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요, 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라.” 예수님에게 오는 사람이 굶주리지 않는다는 말은 분명히 문자적인 의미는 아닙니다. 예수님을 믿어도 밥을 먹지 않으면 배고프고, 물을 마시지 않으면 목마르고, 감기 몸살에 걸리면 괴롭습...

예수 어록(347) 요 15:22 지금은 그 죄를 핑계할 수 없느니라.

  • 2020-06-05
  • 조회 수 1113

예수 어록(347) 요 15:22 내가 와서 그들에게 말하지 아니하였더라면 죄가 없었으려니와 지금은 그 죄를 핑계할 수 없느니라. 세상이 핑계할 수 없는 죄는 21절에서 보았듯이 하나님을 알지 못한 것이다. 예수 이전에는 하나님을 바르게 알지 못할 수 있었을지 모르나 예수 이후에는 핑계를 댈 수 없다는 것이다. 예수에게서 하나님이 드러났기 때문이다. 요한복음을 비롯한 신약성경 기자들과 오늘 우리까지 포함해서 모든 기독교인은 예수를 통해서 하나님을 바르게 알게 되었다고 생각하며 그렇게 믿는다. 이는 곧 예수가 하나님...

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