누가복음 톺아 읽기 063, 눅 2:12
대구 성서 아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 063, 눅 2:12 https://youtu.be/oN6SXcllo9Y
베드로전서 강해(14)
선지자들의 전통 이 구원은 선지자들이 “연구하고 부지런히 살펴서” 말한 것이다. ‘선지자들’은 좁은 의미에서 후기 선지자들, 즉 3명의 대(大)선지자와 12 소(小)선지자들을 가리키지만 크게는 구약성경 전체를 가리킨다. 참고로 구약성경의 구조를 간략히 살피면 다음과 같다. 모세오경-창, 출, 레, 민, 신/ 전기 선지서(이스라엘의 실제 역사)- 여호수아로부터 열왕기하까지/ 후기 선지서- 대선지서와 12소 선지서인 호세아부터 말라기까지/ 성문서- 나머지 성경. 후기 선지자들을 문서 선지자들이라고도 한다. 글을 남겼기 때문이다....
목사 구원(197)
(197) 예수를 통해서 하나님을 신뢰할 수 있게 되었다는 것이 나의 대답이다. 이는 곧 예수의 가르침과 행위와 운명이 전적으로 하나님을 향한 신뢰에서 나왔다는 뜻이다. 그에게서 나는 하나님을 향한 신뢰가 무엇인지를 배웠다. 더 근본적으로는 예수가 바로 하나님을 향한 신뢰의 근거다. 이것이야말로 내가 예수 옆에 머물러야 하는 이유이고, 내가 예수 곁을 떠나면 안 되는 이유다. 나는 지금도 그의 곁에서 그를 통해서 신뢰의 영성을 공급받는다. 신뢰는 광신과 다르며, 자기 확신과도 다르다. 신뢰에는 현실에서 겪어야할 실...
시읽기 019
황동규 '서방 정토' https://youtu.be/I4WiG6kFFZU
계 3:16 [6]
일흔살에다시읽는 요한계시록-065 3:16 네가 이같이 미지근하여 뜨겁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 버리리라. “너를 토하여 버리리라.” 우리말 성경이 정말 강렬하게 번역했군요. 원어로 보면 입에서 뱉어낸다는 뜻입니다. 저런 표현은 당시 관용어로 들립니다. 라오디게아 교회가 계속해서 미지근하면 앞으로는 상대하지 않겠다, 말도 꺼내지 않겠다, 또는 아예 신경을 끊겠다, 관계를 단절하겠다는 뜻을 함축하는 표현으로 보입니다. 이러쿵저러쿵 책망하면 여전히 미련이 남아 있는 거지만 그런 언급...
목사 구원(148) [2]
(148) 가난하게 살아도 하나님 말씀만으로 삶이 풍요로울 수 있다는 말이 어느 정도 설득력이 있을지는 나도 모르겠다. 불볕더위가 기승을 부리는 요즘 쪽방 촌에서 선풍기 하나로 지내는 사람들에게 이런 말이 가당키나 하겠는가. 나도 찢어질 정도로 가난하게 산 적이 있었다. 당장의 생존에 모든 삶의 에너지가 소진되어서 몸과 마음이 크게 위축되었었다. 지금 생각하면 끔찍한 환경이었으나 당시에는 그런 방식으로 일상을 그럭저럭 버텨낼 수 있었다. 문제는 가난 자체보다는 상대적 박탈감이다. 좋은 정치는 시민들에게 부자가 되...
주간일지, 2월11일
대구샘터교회 주간일지 2018년 2월11일, 주현절 후 여섯째 주일 1) 오늘은 주현절 절기가 끝나는 주일이었습니다. 하나님이 예수님에게 자신을 드러낸 것을 기리는 절기가 주현절입니다. 즉 예수의 신성이 드러났다는 뜻입니다. 예수의 신성이 초자연적 기적 행위라고 생각하는 분들도 있습니다. 초자연적 기적은 예수의 신성을 상징적으로 가리키는 것이지 그것 자체가 신성은 아닙니다. 그에게 신성이 나타났다는 말은 예수님의 가르침과 행위와 운명 전체가 생명 구원의 토대가 되었다는 뜻입니다. 구원이 그를 통해서 일어난 것...
누가복음 톺아읽기 194
대구 성서아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 194, 눅 8:26~39, 거라사 군대 귀신 https://youtu.be/DcsweFS82xk
누가복음 톺아 읽기 071
대구 성서 아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 071, 눅 2:22 https://youtu.be/q4mqo5Q5Nvs
예수 어록(268) 요 12:44 나를 믿는 자는 나를 믿는 것이 아니요
예수 어록(268) 요 12:44 나를 믿는 자는 나를 믿는 것이 아니요 나를 보내신 이를 믿는 것이며 요 12:3(후)절에는 예수가 말씀을 전한 뒤에 대중들을 떠나서 숨었다는 표현이 나온다. 이로써 예수는 공적 선교 활동을 끝내고 십자가 죽음을 향해서 속도를 낸다. 그 과정에 제자들이 이따금 등장하고 예수의 고별사(13-17장)가 길게 나온다. 요 12:37-43에는 예수가 당시 사람들에게 지지를 받지 못한 이유가 나온다. 하나님이 그들의 눈을 멀게 하고 마음을 완고하게 했다는 게 그 이유다. 예수를 믿던 관리들이 자신들의 믿음을 ...
목사 구원(97)
(97) 한국교회가 표준성경으로 사용하고 있는 개역개정 번역에 나오는 ‘나는 스스로 있는 자다.’라는 문장에 대한 다른 번역을 보자. 공동번역은 ‘나는 곧 나다.’라고 번역했고, 현대인 번역은 ‘나는 스스로 존재하는 자이다.’로 번역했다. KJV에는 ‘ I AM THAT I AM.’이라고 되어 있으며, NIV에는 ‘I am who I am.’으로, 그리고 루터 번역에는 ‘Ich werde sein, der ich sein werde.’로 나온다. 우리말로는 현대인 번역이 괜찮고, 외국어 번역으로는 루터 번역이 마음에 든다. 루터 번역을 직역하면 ‘나는 존재하게 될 자로 존재하게 될...
누가복음 톺아읽기 244
대구 성서아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 244, 눅 11:37~44, 바리새인 비판(1) https://youtu.be/XXlekiZBWEg
물(物) 161- 기생식물 [4]
10월 4일 마을 산책길에 다른 것에 기생해서만 생존하는 어떤 괴상한 덩굴풀을 보았다. 거미줄처럼 엉켜있다. 뿌리는 없다. 땅에 접촉하지도 않는다. 저 친구에게 목이 감긴 약한 것들은 체액을 빼앗겨서 시나브로 말라 죽는다. 저런 징그럽고 못된 친구들만이 아니라 예쁘고 착한 친구들도 다른 생명체를 양분 삼아 생존하는 게 자연 이치 아니던가.
목사 구원(126)
(126) 일전에 대구샘터교회 수요모임에서 이사야 공부를 하는 중에 부활 이야기가 나왔다. 사 26:19절은 다음과 같다. ‘주의 죽은 자들은 살아나고 그들의 시체들은 일어나리이다 티끌에 누운 자들아 너희는 깨어 노래하라 주의 이슬은 빛난 이슬이니 땅이 죽은 자들을 내놓으리로다.’ 구약에는 부활 표상이 드물다. 유대인들은 생명을 실질적인 것으로 생각했기에 때문에 죽음 이후의 생명을 생각하기 어려웠다. 부활 표상은 후기 유대교에서 싹이 트기 시작했다. 그 공부모임에서 나는 부활을 평소 신학적으로 설명하던 것과 달리 양...
주간일지, 2022년 12월4일, 대림절 2주
대구 샘터교회 주간일지 2022년 12월4일, 대림절 2주 1) 앎- 이사야가 설던 시절은 그야말로 격동기였습니다. 앞으로 벌어질 모든 일을 알지 못하기에 답답한 마음이 대단했을 겁니다. 그는 한 가지 사실만을 분명하게 인식했습니다. 여호와께서 역사의 주관자라는 사실 말입니다. 여호와께서 평화의 나라를 이루실 거라고 말입니다. 그는 ‘여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것’을 갈망했습니다. 지식은 인식이자 앎입니다. 여호와를 아는 것만이 그 격동의 역사를 헤쳐나갈 힘이었습니다. ‘아는 것만큼 보인다.’라는 말도 있긴 ...
물(物) 075- 휴지
물(物) 075- 휴지 휴지의 소중함과 고마움을 절감하는 사람은 자신이 휴지처럼 사용되어도 크게 속상해하지 않을 수 있지 싶다. 문제는 자신을 무한히 가볍게 여길 수 있느냐에 달렸다. 나는 멀었다.
누가복음 톺아 읽기 150
대구 성서아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 150, 눅 6:8~11 https://youtu.be/Zli7Xsj_xyw
계 2:7 [5]
일흔살에다시읽는 요한계시록-027 2:7 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 열매를 주어 먹게 하리라. ‘귀 있는 자’ 운운은 당시 글쓰기의 관용어로 들립니다. 복음서에도 종종 나오는 표현입니다. 우리 속담에는 ‘소귀에 경 읽기’라는 말이 있습니다. 소에게 귀가 있으나 경을 들을 수 있는 귀는 아닙니다. 경을 들으려면 경의 세계로 들어가야 하니까요. 그 세계를 얻는 게 바로 귀를 얻는 거겠지요. 여기 ‘하나님이 아들’이라는 표현이 있다고...
누가복음 톺아읽기 175
대구 성서아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 175, 눅 7:18~23 세례 요한의 제자들 https://youtu.be/8VUlc9iUyyg
누가복음 톺아읽기 247
대구 성서아카데미(dabia.net) 정용섭 목사 매일묵상 『누가복음 톺아 읽기』 247, 눅 11:45~53, 율법교사 비판(2) https://youtu.be/bytdIAy819U
