2008년 10월20일 제자 정체성

소금은 좋은 것이로되 만일 소금이 그 맛을 잃으면 무엇으로 이를 짜게 하리요. 너희 속에 소금을 두고 서로 화목하라 하시니라.(막 9:50)

50절에서 글의 흐름이 완전히 바뀐 것처럼 보입니다. 지옥, 구더기, 불이 49절에서 소금과 연결되더니 이제 소금의 짠 맛과 화목 하라는 도덕적인 가르침으로 결론을 내리고 있습니다. 그렇다면 지옥 운운은 결국 화목을 가르치기 위한 서론이었을까요?

우리는 이 대목을 제자의 정체성과 연결해서 생각해야 합니다. 막 9:33절 이하에서 “누가 크냐?” 하는 제자들의 논쟁이 제시되었고, 38절 이하에서는 제자 집단에 속하지는 않았지만 주님의 이름으로 능력을 행하는 사람들에 대한 문제가 불거졌습니다. 이것도 역시 제자의 정체성과 연결됩니다. 도대체 누가 예수의 제자인가, 제자의 삶은 어떤 것인가에 대한 질문이겠지요.

제자는 작은 자들을 실족케 하지 말아야 하고(42절), 손과 발과 눈의 범죄가 없어야합니다. 그렇게 하지 않으면 하나님이 그들을 음식에 소금을 치듯이 불로 정화하십니다.(49절) 소금이 소금의 맛을 유지하고 있어야 하듯이 제자들은 제자의 정체성을 유지하고 있어야 합니다.

그 제자의 정체성이 곧 화목입니다. 서로 화목하려면 자기의 주장을 물리칠 수 있어야 하겠지요. 누가 크냐 하는 논쟁에 빠지면 결코 화목할 수 없습니다. 누가 제자 집단에 속했냐 하는 것에 예민하게 반응하면서 화목할 수는 없겠지요.

이런 제자의 정체성은 오늘 한국교회에서 가장 시급한 요소가 아닐는지요. 감리교회 감독회장 선거에서 두 사람이 서로 자기가 당선되었다고 주장하는 일이 벌어졌습니다. 자신을 포기할 수 있는 능력이 없는 분들이라고 한다면 감독회장 자격이 없는 게 아닐까요. 요즘 많은 교회에서 이런 분쟁이 그치지 않고 있습니다. 사람들이 모이는 곳이니 늘 조용할 수만은 없겠지만, 정도가 지나칩니다. 우리에게 제자의 정체성이 훼손되었다는 증거겠지요.