글 수 2,537
LINK1 | https://youtu.be/8aa3NwPfDbo |
---|---|
LINK2 |
성경공부 『예레미야 강해』 27장, 2020년일 9월16일 21:00, 대구샘터교회 수요모임 정용섭 목사, 저녁 9시 최초 방송/ 키워드: 기원전 594년, 시드기야, 반바벨론 동맹, 느부갓네살, 거짓 예언
LINK1 | https://youtu.be/8aa3NwPfDbo |
---|---|
LINK2 |
성경공부 『예레미야 강해』 27장, 2020년일 9월16일 21:00, 대구샘터교회 수요모임 정용섭 목사, 저녁 9시 최초 방송/ 키워드: 기원전 594년, 시드기야, 반바벨론 동맹, 느부갓네살, 거짓 예언
성경공부자료입니다! 참고하세요!
개역 렘 27:1 유다 왕 요시야의 아들 여호야김의 즉위한지 오래지 아니하여서 여호와께서 말씀으로 나 예레미야에게 이르시니라
2 여호와께서 이같이 내게 이르시되 너는 줄과 멍에를 만들어 네 목에 얹고
3 유다 왕 시드기야를 보러 예루살렘에 온 사신들의 손에도 그것을 붙여 에돔 왕과 모압 왕과 암몬 자손의 왕과 두로 왕과 시돈 왕에게 보내며
4 그들에게 명하여 그 주에게 이르게 하기를 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 말씀하시되 너희는 너희 주에게 이같이 고하라
5 나는 내 큰 능과 나의 든 팔로 땅과 그 위에 있는 사람과 짐승들을 만들고 나의 소견에 옳은대로 땅을 사람에게 주었노라
6 이제 내가 이 모든 땅을 내 종 바벨론 왕 느부갓네살의 손에 주고 또 들짐승들을 그에게 주어서 부리게 하였나니
7 열방이 그와 그 아들과 손자를 섬기리라 그의 땅의 기한이 이르면 여러 나라와 큰 왕이 그로 자기를 섬기게 하리라 마는
8 나 여호와가 이르노라 바벨론 왕 느부갓네살을 섬기지 아니하는 국민이나 그 목으로 바벨론 왕의 멍에를 메지 아니하는 백성은 내가 그의 손으로 진멸시키기까지 칼과 기근과 염병으로 벌하리라
9 너희는 너희 선지자나 너희 복술이나 너희 꿈꾸는 자나 너희 술사나 너희 요술객이 너희에게 이르기를 너희가 바벨론 왕을 섬기지 아니하리라 하여도 듣지 말라
10 그들은 너희에게 거짓을 예언하여서 너희로 너희 땅에서 멀리 떠나게 하며 또 나로 너희를 몰아내게 하며 너희를 멸하게 하느니라
11 오직 그 목으로 바벨론 왕의 멍에를 메고 그를 섬기는 나라는 내가 그들을 그 땅에 머물러서 밭을 갈며 거기 거하게 하리라 하셨다 하라 여호와의 말이니라
성서해설 렘 27:1-11
27-29장은 주제상으로 한데 어우러진다. 여기서 예레미야는 바벨론이 곧 망할 것이므로 느부갓네살에게 저항해야 된다고 주장하는 거짓 예언자들과 싸운다. 3절에 열거된 이스라엘의 이웃 나라들은 주전 594년( 시드기야 제4년, 28:1 참조)에 유다와 함께 바벨론의 손아귀에서 벗어날 계획을 세웠다. 예레미야가 명령받은 상징 행위*에 대해서는 13:2 다음 해설을 보라( 멍에* , 만군* ). 거짓 선지자 들(9절)의 활동에 대해서는 14:13-15와 관련 구절 참조. 점쟁이( 복술 , 9절) 등을 이스라엘에서는 금했다(레19:26; 신18:10-11 참조).
(용어 해설)
상징 행위 : 예언자*들은 자신들의 선포를 보충하는 식으로 이따금씩 장래 사건을 상징적으로 미리 보여주는 행동을 했다. 예레미야는 예루살렘이 바벨론 사람들의 '멍에*' 아래 들어가게 되리라는 표로 멍에를 졌고(렘27:1-11), 에스겔은 자기가 예언한 대로 예루살렘이 에워싸여 있는 동안에 굶주림이 심하리라는 표로 보잘것없는 양식을 저울에 달았다(겔4:9-11). 이런 행동들은 옛날 사람들에게 앞으로 닥칠 사건에 대한 생생하고도 강렬한 인상을 남겨줄 뿐만 아니라, 그것을 피할 수 없다는 점을 똑똑히 보여준다. 곧, 그 사건을 지금 바로 불러 일으켜 시작되게 하는 것이다. 이리하여 상징 행위는 '주술적인' 효력을 지니지만 그런 효력이 저절로 생기지는 않는데, 이는 예언자들에게 그런 행동을 하게 명령하신 분은 하나님이시기 때문이다.
멍에 : 수레 앞에 매어놓는 두 짐승의 목덜미에 가로질러 놓고 끈으로 목에 매어둔 나무 도막. 그 한가운데에는 수레채나 쟁기를 묶는다. 이리하여 '멍에 아래 있다'는 것은 종살이나 압제나 이방의 통치를 상징한다(창27:40; 레26:13; 왕상12:1-11; 렘27:1-11). 율법사*들은 이 상징을 사람은 자발적으로 하나님의 다스리심과 율법*과 스승들의 규정에 복종할 의무를 진다는 긍정적인 뜻으로 이끌어 썼다(렘2:20; 5:5에서 이미 그러하다). 이에 어울리게 예수께서도 "나의 멍에를 메고…"(마11:29-30)라고 요구하셨다. 곧 "내게 복종하라! 내게 순종하라!"고 하신 것이다.
만군 : 이 낱말은 '만군의 하나님'이나 '만군의 하나님 여호와'나 - 가장 흔히 - '만군의 여호와'라는
식으로 나온다(='군대[또는 무리]들의 하나님[또는 여호와]'). 이 하나님의 호칭은 본디 언약궤*와 결부되어 있고 전쟁 상황과 관련하여 쓰이므로(삼상4:4; 15:2-3; 17:45; 시24:7-10), '만군'이라는 말에서는 본디 '이스라엘의 군대들'을 생각할 수 있다. 그렇지만 이보다 훨씬 더 자주 이 칭호가 나오는 곳은 예언서인데, 예언서에서는 이 칭호로써 이스라엘의 하나님이 하늘 군대들, 곧 천사들이나 이스라엘 주변 세계에서 신적인 세력으로 숭배하던 별 무리들의 주님이신 것을 선포하거나 아니면 또한 하나님이 부리시는 '하나님의 아들들'인 이방 신들의 주님이신 것을 선포한다. 여기서 이 칭호는 '(온갖) 세력과 권능의 여호와(또는 하나님)'라는 뜻을 지니게 된다.
12 ○내가 이 모든 말씀대로 유다 왕 시드기야에게 고하여 가로되 왕과 백성은 목으로 바벨론 왕의 멍에를 메고 그와 그 백성을 섬기소서 그리하면 살리이다
13 어찌하여 왕과 왕의 백성이 여호와께서 바벨론 왕을 섬기지 아니하는 나라에 대하여 하신 말씀 같이 칼과 기근과 염병에 죽으려 하나이까
14 왕과 백성에게 바벨론 왕을 섬기지 아니하리라 하는 선지자의 말을 듣지 마소서 그들은 거짓을 예언하나이다
15 여호와께서 말씀하시되 내가 그들을 보내지 아니하였거늘 그들이 내 이름으로 거짓을 예언하니 내가 너희를 몰아내며 너희와 너희에게 예언하는 선지자들을 멸망시키기에 이르리라 하셨나이다
성서해설 렘 27:12-15
거짓 예언자들은 자기들이 하나님의 이름 으로, 곧 하나님의 위탁을 받아서 말한다고 주장한다.
16 ○내가 또 제사장들과 그 모든 백성에게 고하여 가로되 여호와께서 이같이 말씀하시되 여호와의 집 기구를 이제 바벨론에서 속히 돌려오리라고 너희에게 예언하는 선지자들의 말을 듣지 말라 이는 그들이 거짓을 예언함이니라 하셨나니
17 너희는 그들을 듣지 말고 바벨론 왕을 섬기라 그리하면 살리라 어찌하여 이 성으로 황무지가 되게 하겠느냐
18 만일 그들이 선지자이고 여호와의 말씀이 그들에게 있을찐대 그들이 여호와의 집에와 유다 왕의 집에와 예루살렘에 남아 있는 기구가 바벨론으로 옮겨가지 않도록 만군의 여호와께 구하여야 할 것이니라
성서해설 렘 27:16-18
참 예언자는 하나님 앞에 나아가 자기 백성을 위해 기도 드림으로써 자기 신분을 증명한다(7:20 다음 해설을 보라). 만군* 에 대해서는 용어 해설을 보라.
(용어 해설)
만군 : 성서해설 렘 27:1-11 참조
19 만군의 여호와께서 기둥들과 놋바다와 받침들과 및 이 성에 남아 있는 기구에 대하여 이같이 말씀하시나니
20 이것은 바벨론 왕 느부갓네살이 유다 왕 여호야김의 아들 여고니야와 유다와 예루살렘 모든 귀족을 예루살렘에서 바벨론으로 사로잡아 옮길 때에 취하지 아니하였던 것이라
21 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 여호와의 집에와 유다 왕의 집에와 예루살렘에 남아 있는 그 기구에 대하여 이같이 말씀하시되
22 그것들이 바벨론으로 옮김을 입고 내가 이것을 돌아보는 날까지 거기 있을 것이니라 그 후에 내가 그것을 옮겨 이곳에 다시 두리라 여호와의 말이니라
성서해설 렘 27:19-22
주전 597년에 느부갓네살은 성전 기구들 가운데 비교적 쉽게 옮길 수 있는 것들만 가져갔다(왕하24:13 참조). 나머지 기구들( 기둥들, 놋바다 등)에 대해서는 왕상7:15-37과 해설 참조. 22절에서 예고한 바는 그대로 이루어졌다(52:17-23). 그 기구들이 언젠가는 되돌아올 것이라는 말씀도 그대로 이루어졌다(스1:7-11). 여고니야 (=여고냐)에 대해서는 24:1과 해설을 보라.